武侯八阵旧图
　　天阵一，地阵一，鱼丽阵一，金木水火土五行之阵五。凡此八阵，包括山川险易形势，其布皆起方队本体，其法存于分数，而其用则在握机。知此二者，触类而长，变化无穷矣。
　　方阵本体者，八变自此出也，凡军行止布宿亦如之。止而为营，则电击四队居四胁。其法，用三十五队，以四为电击，十五为战队；三为中军，合作六队，作六华阵，或用九队，随地制宜；十为驻队，又三为殿后及左右踵：凡三十有五队，合为一阵，奇留中军。电击居前，战队次之，中军居中，驻队次之，殿后及左右踵又次之。其为形势，如人有臂腹足，又互相羽翼，故能相救应，而无孤守之患也。八阵之用，变动无常，而皆以此为体，故设之为本体也。凡战，两军相迎在百步外，则电击先出，乘敌未定，攻弱捣虚。利则大军继进，不利则退居四胁。或击其左，或击其右，倏往忽来，迅速如电，不可制也，故名电击。两军既交，战队整肃，远则施射，近则用兵。进不过三十六步外，退不得越行次。惟敌败北而闻擂鼓声，则各散为鸟云以追逐之，复如前。敌非佯北，而旌旗麾乱，行列无次，则中军鸣鼓，战队皆散为鸟云以追逐之。鸟云，或三或五，无定如鸟云聚散也。
　　驻队者，取驻代之义也。凡战，前军合则驻队，秣马蓐食，整兵而待。听中军号令，即出而代战，换战队以与敌战斗。故名为战队。
　　驻队之法：中先出，奇兵居两胁以为犄角。鸣金四声，前军却退，兵来过则驻队接战，奇兵犄角从两胁出，夹击之。
　　电击，如选锋是也。有电击以破敌，有战队以应敌，而又有驻队代换，故我军常佚而彼军常劳，我士常饱而彼士常饥，我气常壮而彼气常乏。如此无穷，敌虽常众，蔑不败矣。此既足破敌，则又置殿后与左右踵何也？盖妨敌人分兵，自后蹑我也。若敌二而己一，则敌必分其兵来袭战，故备之后军。若敌分兵当前而来，则以战队为正兵，电击为奇兵。敌若分兵自后而来，则驻队为正兵，殿后与左右踵迭为奇兵。敌若分兵自左胁而来，则战队左胁引而向上，驻队右臂引而向下，合以围之；中军三队便为正兵，从中出奇以破之。敌若分兵自右胁而来，其战如前法。是为四头八尾，触处为首也。故桓温过蜀，见垒石而识之曰，常山蛇势也。八阵战斗皆以此法。每一阵中各有奇正，奇正之外又有馀奇。馀奇兵，或用为伏，或用为袭，或用为耀，或用为疑，或用补阙败。皆非正队数，俱藏于中军，大将观敌变动，临时分遣，其法盖存于分数。此乃武侯秘而不传者，黄帝所谓馀奇为握奇是也。
　　经曰：横以前为第一行，纵以左为第一行。第一角声动，前行向左，后行向右，中行向前，两端四亚其形象华盖。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左，后行向右，前端俱起，相背而立，其形象偃月。虞鼓动，肃仪仗。天阵者，据高原平垣之地也。前有漫坡，下视敌人，其势顺利，便于驰击，则布之。前象华盖，后象偃月者，法天星斗之文也。太公曰：日月斗柄，一左一右，一向一背，此之为天阵。故武王取义也。
　　经曰：第一角声动，左行向左，右行向右，三行分居，前列其下。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左，后行向右，两端俱起为战，人缀其形如偃月。虞鼓动，肃仪仗。地阵者，居平原旷野，通道大衢，左右无丘林坟墓以为蔽翼则布之：此四面受敌之阵。其形，前方后圆，以法地天泰之象。环开五门，并驾武卫强弩以防奔突。主将居中，用云梯飞楼观敌变动，临时出奇兵制胜。其战，如天阵之法。若敌为冲阵当面来，其众倍我，则变为金阵以破之。金阵法见后。
　　经曰：第一角声动，左行引而向左，右行引而向右，中行曲而向前，其形如龙蛇横纵势。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左，后行向右，两端曲而向下，其形如覆月。虞鼓动，肃仪仗。鱼丽阵者，左据水，右依林木，后背山岭高冈，则布之；或与敌人分沮泽之地，后有高岑隐阪可据，亦布之。此一面受敌之阵也。凡精甲利器，悉居前列，中军居驻队之中，凭高观望，视敌虚实，从中出奇兵制胜。其取名鱼丽者，以其在大泽中，如鱼首之相比也。若引兵深入，猝遇拒敌，彼众我寡，士无斗志，而后有溪涧深木者，亦布之。分吾殿后与左右踵兵悉居前，与战队并力疾斗：此以危决胜之阵也，故经云龙蛇纵横势。龙蛇皆矫首而蟠尾，伸缩进退，无有常形。要知左右相应不相离也。
　　经曰：第一角声动，前行向左出，后行右出，中行曲而相接也，两端俱起，其形象偃月。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左，后行向右，两端相丽，其形如偃月。虞鼓动，肃仪仗。水阵者，自上伐下之势也。凡入敌国，遥见虏兵，前有战地坦平而狭，后有高山大阜利下驰击，则布之。或危要冲，断敌道，遇彼众我寡，度其必来亦据之。其布战法：居山之阳，则备其阴；据山之左，则备其右。敌兵来至，先后奇正偃旗卧鼓，示之以利，毋张皇声势。敌若分兵，当前而来，则两端俱起，循山而下，合以围之；驻队从进。其势如建瓴，故经云前象偃月之形。若敌知我情，分兵半至，则驻队与中军无出，前军追逐。
　　经曰：第一角声动，前行向左，后行向右，中行向前，分为三队，其形如铧锹。虞鼓动，肃仪仗。其二角声动，前行向左，后行向右，分为二队，其形如铧锹。虞鼓动，肃仪仗。火阵者，自下攻上之势也。敌得地利，先据高山大陵，阵而待我；吾众彼寡，我欲攻之，则为火阵。分吾军为五，战队居前，平道伐木，而又操行马杂戈以进。骤往骤止，示之以利，无与争道，以避其锋。令我驻队，尽持强弩，去敌五里，依山而伏，以为两翼。令我中军，与左右踵去十里以为表里，而急出飞聚材士尽居前队，轻甲遽往以致敌。敌若逐我，则引而走，与后军合，两翼旁出夹击之。使馀奇之兵，间道潜往，拔其营垒，其众必破。此所谓利而迂之，以致其害也。
　　经曰：第一角声动，左行向左，右行向右，三行而居前，分为五队，其形如木有支干。虞鼓动，肃仪仗。第二角声，前行向左，后行向右，分为二队，其象如箕踞。虞鼓动，肃仪仗。木阵者，孤兵深入，猝遇虏来众，其势不敌，前后左右无险阻可依，而独有大林，则据之。其布阵法：分吾前军，列为五队，斩木开路，以通中军，便利人马。弓矢居前，矛盾居后，林间木疏之处多用蒺藜行马以塞中道。见便则出战，不便则止。若敌兵十倍于我，断我粮道，绝我归路，吾援不至，则据林谨守。稍薪炬系木之末，多布火鼓，为夜战法以击破之，可以溃围而去。此必固之兵，制胜之阵也。
　　经曰：第一角声动，前行向左，后行向右，中行曲而向前，其形如铧锹。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左出，后行向右出，两端相向，其形如偃月。虞鼓动，肃仪仗。金阵者，破方圆之势。凡敌先据地，布行阵待我，其军众倍，或分为三，或列为五，翼我左右，越我前后，则吾为金阵以应之。凡布金阵，前锐以利突击，两端如雁翅以备两翼，中军用天梯飞楼，视敌虚实，临时出奇制胜。其战如天阵法。八阵皆因地势以制胜其利，惟金阵无施不宜，盖方圆曲直俱可破也。
　　经曰：第一角声动，前行向左出，曲而向右，后行右出，曲而向左，中行两端屈而相接，其形如弹丸。虞鼓动，肃仪仗。第二角声动，前行向左，后行向右，两端各曲而相附，其形如弹丸。虞鼓动，肃仪仗。土阵者，八面受敌之兵也。凡遇敌师败北，我兵追逐，深入其地，猝逢虏众，翼我前后，断我归路；吾援不至，而前无山阜，后无丘陵，左右又无水泽林木可为依倚者，布土阵。土性圆，其前后皆如弹丸。主将居战队之中，号令戒严，进退齐一。前行弓弩，矛盾相翼；武卫神兽，卫其左右；闭我四门，用奇取胜；焚其辎重，示以必死。若敌坚阵而守，我布为夜阵，多为火鼓，溃围而出。此天下之危兵也。