风起思莼，张季鹰之胸怀落落
　　【原文】
　　风起思莼，张季鹰之胸怀落落①；春回到柳，陶渊明之兴致翩翩②。然此二人，薄宦投簪③，吾犹嗟其太晚。
　　【注释】
　　①“风起思莼”二句：张翰，晋吴郡人，秋风起借思念乡的莼菜鲈鱼而辞官归隐。
　　②回到柳”二句：用陶渊明归隐典故。在《五柳先生传》中描述其宅边有五棵柳树，因号五柳先生。
　　③投簪：丢下固定发髻用的簪子。比喻弃官。
　　【评析】
　　飞鸟尽，良弓藏，天下混乱之时，辞官归隐则是明哲保身，推卸责任；治乱之后，天下承平，弃官印而泛舟江湖，方是真正超脱功名利禄之外。
　　黄花红树，春不如秋
　　【原文】
　　黄花红树，春不如秋；白云①青松，冬亦胜夏。春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。
　　【注释】
　　①白云：疑为“白雪”误。
　　【评析】
　　心清神宁者，四季皆有清新宜人的胜景。
　　听牧唱樵歌，洗尽五年尘土肠胃
　　【原文】
　　听牧唱樵歌，洗尽五年尘土肠胃。奏繁弦急管①，何如一派山水清音。
　　【注释】
　　①奏繁弦急管：弹奏繁复的琴弦和急促的箫管。
　　【评析】
　　音乐一旦远离自然就变得形式繁复，情感枯竭，如此音乐岂能怡人情性。
　　未免以冷淡成愁，断不以寂寞生悔
　　【原文】
　　孑然①一身，萧然四壁，有识者当此，虽未免以冷淡成愁，断不以寂寞生悔。
　　【注释】
　　①孑（jié）然：孤独的样子。
　　【评析】
　　寂寞是因为孤独无朋，知心会意的朋友是心灵的寄托，尽管孤身一人，四壁皆空，心却不空，游目骋怀，与万物相融，宇宙万物皆可为友。
　　五更枕席见本来面目
　　【原文】
　　从五更枕席上参看心体，心未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练①世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
　　【注释】
　　①谙（ān）练：熟练地了解。
　　【评析】
　　人最难能可贵的是在日常琐碎纷乱的生活中保持本心。最好的方法学会经常反省，这样不致被凡尘琐事吞噬真性情。
　　廉所以惩贪，贪夫之侧目
　　【原文】
　　廉所以惩贪，我果不贪，何必标一廉名，以来贪夫之侧目；让所以息争，我果不争，又何必立一让名，以致暴客之弯弓①。
　　【注释】
　　①弯弓：借指动用武力。
　　【评析】
　　贫与廉、让与争并行，无贪何来廉，无让何来争。古人常说“至乐无乐，至誉无誉”（庄子），最大的快乐是不期而至，最高的荣誉是不需要人们的赞誉的。许多以廉洁谦让之名标榜者，往往是为了争取更多功名利禄，或者是为他们的贪污贿赂作掩护。
　　曲高每生寡和之嫌，歌唱须求同调
　　【原文】
　　曲高每生寡和之嫌，歌唱须求同调；眉修①多取入官之妒，梳洗切莫倾城②。
　　【注释】
　　①眉修：眉毛修长，指代美貌，比喻怀才遭嫉。屈原《离骚》：“众女嫉予之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
　　②倾城：形容女子美貌。《汉书·外戚传》李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
　　【评析】
　　大智若愚，大巧若拙，切莫为天下先，切莫特立独行。这样的生活哲学，与过去传统农业社会相适应。陈旧的生产方式保持着封建社会的超稳定性，结果也造就了不思进取，缺乏竞争的社会风气，以及不敢为天下先的庸人哲学，以至阻碍了整个社会的发展与讲步。
　　随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适
　　【原文】
　　随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆①。
　　【注释】
　　①圆：圆满。
　　【评析】
　　农业社会，我们顺应自然，日出而作，日落而息，春种秋收，循环往复。工业社会，我们力图去主宰自然，结果生态失衡，晨昏颠倒，四季不明，可无论顺应还是主宰，都并没有能给我们带来真正幸福的生活。前者依天行事，物质匮乏；后者过度开发却造成了环境污染。物质生活极大丰富了，人类精神生活却陷入了孤独。人如何在宇宙既保持自身的独立性，又与自然和谐共处，到目前为止，古典文明与现代文明都没有解决这个问题，我们从哪里来，该向何处去，这是现代亟需解决的难题，古代顺事自然的生活观，只是给我们提供了启示，而不是最终的归属。
　　耳根似飙谷投响，
　　过而不留，则是非俱谢
　　【原文】
　　耳根似飙谷①投响，过而不留，则是非俱谢②；心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。
　　【注释】
　　①飙（biāo）谷：暴风吹进深谷。飙，暴风。
　　②谢：拒绝。
　　【评析】
　　是非俱谢，物我两忘，我心融入宇宙。耳听是非，心染尘色的平常之人如果能够略具此豁达胸襟，就能生活得更快乐率真一点。
　　心事无不可对人语，则梦寐俱清
　　【原文】
　　心事无不可对人语，则梦寐俱清；行事无不可使则见，人饮食俱稳①。
　　【注释】
　　①“行事”二句：疑“则”当与“人”互换。
　　【评析】
　　心事都可对人言，行事俱可让人见，自可称心胸坦荡，可他人并不乐见，并不爱听。有时所知所见过多，往往会造成他人的困扰。可以与人分享快乐，大可不必与人分享烦恼。
　　细草微风，两岸晚山迎短棹
　　【原文】
　　细草微风，两岸晚山迎短棹①；垂杨残月，一江春水送行舟。
　　【注释】
　　①棹：船桨，指代小船。
　　【评析】
　　这是日暮时分荡舟水上所看到的景色。清风袭来，两岸青山倒映水中，江岸边野草垂杨随风飘曳。此时天空中一抹残月，将周围的山水镶上了一道银边。景色历历，宛如一幅水墨画，所谓“诗中有画”了。
　　草色伴河桥，锦缆晓牵三竺雨
　　【原文】
　　草色伴河桥，锦缆晓牵三竺①雨；花阴连野寺，布帆晴挂六桥②烟。
　　【注释】
　　①三竺：浙江杭州灵隐上飞来峰东南的天竺山，因山上有上天竺，中天竺，下天竺三座寺庙，因而被称作“三天竺”，简称为三竺。
　　②六桥：苏轼在杭州任职时，曾于西湖上修建六座桥，分别名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。西湖的内湖也有六桥，亦为名胜。
　　【评析】
　　描写杭州春夏之景，语言浅近，又生动含蓄。上下两句对仗工整，草色对花阴，河桥对野寺，三竺对六桥，尤其是“牵”、“挂”二字十分巧妙，仿佛那小船上的缆绳和风帆也有生命，意味自然深厚。
　　闲步畎亩间，大有野趣
　　【原文】
　　闲步畎亩①间，垂柳飘风，新秧映浪，耕夫荷农器，长歌相应，牧童稚子，倒骑牛背，短笛无腔，吹之不休，大有野趣。
　　【注释】
　　①畎（quǎn）亩：田间，田地。
　　【评析】
　　这仿佛是一个乡野之景的长镜头，一气呵成。镜头摇动，从田边杨柳怡人的姿态，转到了地里随风起伏的稻秧，又很自然地转移到在其间劳作的人，农夫身背农具，歌声舒朗，牧童倒骑牛背，随口吹些野调，人人怡然自得，神情鲜活。几乎是白描，但却野趣横生，农家之乐呼之欲出。
　　夜阑人静，清入肌骨
　　【原文】
　　夜阑①人静，携一童立于清溪之畔，孤鹤忽唳②，鱼跃有声，清入肌骨。
　　【注释】
　　①阑（lán）：将尽。
　　②唳（lì）：鹤的鸣叫。
　　【评析】
　　寂寂的深夜里，伫立在幽暝的溪水之畔，忽然，远处传来野鹤的孤鸣，脚下一尾鱼儿跃水而出，这些一瞬即逝的声响打破了无边的寂静，更显出夜的清冷与孤寂。仅仅十数字，却清新灵动，耐人寻味。
　　垂柳小桥，客来则寻常茶具
　　【原文】
　　垂柳小桥，纸窗竹屋，焚香燕坐，手握道书一卷，客来则寻常茶具，本色清言，日暮乃归，不知马蹄①为何物。
　　【注释】
　　①马蹄：语出《庄子·马蹄》篇，比喻人的性情受到束缚。
　　【评析】
　　田园晚归之人的散淡心境，全由景中物烘托而出。屋外的景色是小溪杨柳，屋内也简朴之极，焚一炉香，无须苦思坐禅，自然就生出超然世外的心境。待客以本色清言，待己以自然性情，这大概就是庄子所说的“真性”吧。
　　高峰入云，清流见底
　　【原文】
　　高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣，日夕欲颓，沉鳞竞跃，实欲界之仙都，自康乐①以来，未有能与其奇者。
　　【注释】
　　①康乐：谢灵运（385—433），南朝东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，故世称谢康乐，是著名的山水诗人，有《谢康乐集》。
　　【评析】
　　若单单写山水，只是写那山如何高、水如何清便罢了，可作者偏能够更进一步又写五彩斑斓的石壁、四季葱茏的树林，再写清晨日暮、鸟兽虫鱼，各各姿态，生趣盎然，这样动静相映，山水的灵气就出来了。
　　长松怪石，去墟落不下一二十里
　　【原文】
　　长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间数四，左右两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，霜月春风，日有余思，临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐以给薪水，酿村酒而饮之。案有《诗》、《书》、庄周、《太玄》、《楚词》、《黄庭》、《阴符》、《楞严》、《圆觉》①数十卷而已。杖藜蹑屐②，往来穷谷大川，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎。
　　【注释】
　　①此处典籍乃涉及儒、道、佛三家的学说。
　　②杖藜蹑屐：指徒步漫游。
　　【评析】
　　只要放得下五斗俸禄，便可以学陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”。寻一处僻静之所在，搭几间草舍，种桃梅，饮村酒，读儒、道、禅诸家之书，写率性自适的文字。或者随性所至，漫游于河流山川，让自然的美景涤荡心中世俗的尘劳，这不也是快意人生？
　　景趣满前，应接不暇
　　【原文】
　　天气清朗，步出南郊野寺，沽酒饮之。半醉半醒，携僧上雨花台①，看长江一线，风帆摇曳，钟山②紫气，掩映黄屋③，景趣满前，应接不暇。
　　【注释】
　　①雨花台：地名，在今江苏省南京市南。相传梁武帝时，有云光法师讲经于此，天花坠落如雨，得名。
　　②钟山：山名，在今江苏省南京市东，又名紫金山。
　　③黄屋：宫殿。
　　【评析】
　　金陵有无数胜景，作者并非流连其中，而是选择了远观的方式，以俯瞰的角度，在雨花台上眺望长江舟楫往来，于紫金山巅遥看旧朝宫阙。前朝往事，胜败兴衰，深深的历史感涌上心头，所谓满眼的景色“应接不暇”，应该也有这样的意味吧。
　　争扫一室，用博山炉
　　【原文】
　　争扫一室，用博山炉①，爇沉水香②，香烟缕缕，直透心窍，最令人精神凝聚。
　　【注释】
　　①博山炉：古香炉名。
　　②爇：点燃，焚烧。沉水香：香名，以沉香木脂制成。
　　【评析】
　　此句写扫室焚香。香在古人，是可以清心去欲，扫除胸中杂念的东西。看着香烟袅袅上升，心境会安静下来，注意力自然也容易集中。此时便有了“读之身世两忘，万念皆寂”的切身体会了。
　　良辰美景，春暖秋凉
　　【原文】
　　良辰美景，春暖秋凉，负杖蹑履，逍遥自乐，临池观鱼，披林听鸟，酌酒一杯，弹琴一曲，求数刻之乐，庶几居常以待终。筑室数楹①，编槿②为篱，结茅为亭，以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有。蓄山童灌园薙草，置二三胡床着亭下，挟书剑伴孤寂，携琴弈以迟良友，此亦可以娱老。
　　【注释】
　　①楹（ｙíｎɡ）：堂屋前部的柱子。
　　②槿（jǐn）：植物名，一种落叶灌木或小乔木。
　　【评析】
　　恬淡逍遥的归隐生活往往成为一种精神生活的象征。自己筑屋、耕作，与鱼、鸟相伴，以美酒相乐，琴、棋可以与好友共同欣赏切磋，书、剑可以排遣独处的孤寂，面对迟暮的人生，除了散淡闲适的生活，还有别的什么丢不开，还要苦苦追求呢？此时的心境便是“如鱼在水，冷暖自知”。
　　几分春色，全凭狂花疏柳安排
　　【原文】
　　几分春色，全凭狂花疏柳安排；一派秋容，总是红蓼白蘋①妆点。
　　【注释】
　　①红蓼（liáo）：一年生草本植物，可入药，有解毒、止痛等作用。也称水蓼。白蘋（pín）：蕨类植物。生在近水的泥中。也叫田字草。
　　【评析】
　　不同的植物总是最能装点出一个季节的特色：只有看到烂漫的鲜花、吐芽的杨柳，才会真正体会到那一派旖旎春色，万物欣欣向荣；而只有淡红的蓼草、白色的叶洒满地头之时，才能深切感受到明丽中又带着肃杀之气的秋意。
　　南湖水落，妆台之明月犹悬
　　【原文】
　　南湖水落①，妆台之明月犹悬；西廊烟销②，绣榻之彩云不散。
　　【注释】
　　①水落：潮落，暗示夜色已深。
　　②烟销：古人睡时常常点香，早晨香烟散尽，暗示天明。
　　【评析】
　　“妆台”、“绣榻”点明了地点，“水落”、“烟销”暗示了时间。全句并没有直接写那位相思难以成眠的女子，她辗转反侧的形象却宛如立于眼前。此中有不尽的言外之意、味外之味，须细细体味。
　　眇眇乎春山，淡冶而欲笑
　　【原文】
　　眇眇①乎春山，淡冶而欲笑；翔翔乎空丝，绰约而自飞。
　　【注释】
　　①眇眇：指山遥远的样子。
　　【评析】
　　春天的山为何像在微笑呢？可能是满山的树木刚刚发芽，远望去一片新绿，让作者自己舒朗愉悦吧。那空中飘荡的蛛丝，隐隐约约似有似无，仿佛自己会飞翔起来，这里仍然是借景写作者自己轻快的心情。
　　激气发于林瀑，好风送之水涯
　　【原文】
　　盛夏持蒲榻铺竹下，卧读《骚经》，树影筛风，浓阴蔽日，丛竹蝉声，远远相续。蘧然①入梦，醒来命取榐②栉发，汲石涧流泉，烹云芽一啜，觉两腋生风。徐步草玄亭，芰③荷出水，风送清香，鱼戏冷泉，凌波跳掷，因陟东皋之上，四望溪山罨画④，平野苍翠。激气发于林瀑，好风送之水涯。手挥麈尾，清兴洒然，不特法雨⑤凉雪，使人火宅之念⑥都冷。
　　【注释】
　　①蘧（qú）然：惊喜的样子。
　　②榐：榐木。这里指用榐木做的梳子。
　　③芰（jì）：菱角。
　　④罨（yǎn）画：杂色彩画。这里指山水的色彩十分繁复。
　　⑤法雨：指佛法。佛法普度众生，如春雨泽被万物。
　　⑥火宅之念：尘俗的想法。火宅，佛教语，比喻人为情爱纠缠，犹如居住在火宅之中。
　　【评析】
　　夏日清闲的生活，间以优美的景色描写，如树影、蝉声、荷花、鱼池、溪山、平野，尤以“激气发于林瀑，好风送之水涯”二句最佳，其势旷达，如“好风”扑面而来，使人精神亦为之一爽。
　　茑萝骈织，亭榭翼然
　　【原文】
　　山曲小房，入园窈窕幽径，绿玉万竿，中汇涧水为曲池，环池竹树云石，其后平风逶迤，古松鳞鬣，松下皆灌丛杂木，茑萝骈织，亭榭翼然。夜半鹤唳清远，恍如宿花坞间，闻哀猿啼啸，嘹呖①惊霜，初不辨其为城市为山林也。
　　【注释】
　　①嘹呖：形容动物叫声清脆响亮。
　　【评析】
　　园趣幽深，集声、光、色、影于一体，移步为景，极传神。从入园的小路、路旁的翠竹，到中间的池水、池旁的石树，再到后面曲折的屏风、古松灌木，最后才写那些装点其中的小亭水榭。后一部分写住在园中，夜半听到白鹤清远的鸣叫，猿猴响亮的哀啼，这些只能在山野里听到的声音，作者竟在这里听到了，不禁恍惚起来，不知身在何处。
　　山房置古琴一张，质虽非紫琼绿玉
　　【原文】
　　山房置古琴一张，质虽非紫琼绿玉，响不在焦尾号钟①，置之石床，快作数弄，深山无人，水流花开，清绝、冷绝。
　　【注释】
　　①焦尾：琴名，见《后汉书·蔡邕传》。号钟：琴名，见晋傅玄《琴赋》。
　　【评析】
　　一人住在山中，伴着一张古琴，虽然没有华丽的装饰，琴声却能和上古的名琴媲美，兴致来时，弹弄几曲，听者只有涧溪无声的流水和野花瓣瓣，这样的情景真是清幽、冷寂到极点。
　　离披蒨郁，神涤意闲
　　【原文】
　　密作轶云，长林蔽日，浅翠娇青，笼烟惹湿，构数椽其间，竹树为篱，不复葺垣，中有一泓流水，清可漱齿，曲可流觞①，放歌其间，离披蒨郁，神涤意闲。
　　【注释】
　　①流觞：古代风俗，每逢三月上旬的巳日（三国魏以后定为三月三），于水滨结聚宴饮，以祓除不祥。后发展为在水渠边宴集，于水上置杯，顺水而流，停即取饮，称为流觞曲水。
　　【评析】
　　与热闹喧嚣的现代都市生活相比，人们似乎更向往在山林之中、溪水之畔筑一小屋，如此句中，上有浓荫蔽日的树林，将俗世的一切音尘隔绝开，下有一泓溪水，清澈的程度可以漱口，弯曲的姿态可以与朋友流觞宴乐，快意的时候就高声唱歌，这样的生活是多么闲适啊。
　　春雨初霁，园林如洗
　　【原文】
　　春雨初霁，园林如洗，开扉闲望，见绿畴麦浪层层，与湖头烟水相映带，一派苍翠之色，或从树梢流来，或自溪边吐出，支筇①散步，觉数十年尘土肺肠，俱为洗净。
　　【注释】
　　①筇（qióng）：古书上的一种竹子，可做手杖。
　　【评析】
　　看到一派春色的愉快心情：景色生动优美，“流来”与“吐出”二字极妙，作者故意颠倒了搭配关系，看似不通，却增加了拟人的效果，使树木、溪水的形象更加生动，想象可谓巧妙奇特。最后一句写作者自己的感受，亦真切感人，加深了艺术感染力。
　　坐间非雅非俗
　　【原文】
　　四月有新笋、新茶、新寒豆、新含桃①，绿阴一片，黄乌数声，乍晴乍雨，不暖不寒，坐间非雅非俗，半醉半醒，尔时如从鹤背飞下耳。
　　【注释】
　　①含桃：即樱桃。
　　【评析】
　　农历四月是春天最美的时间，此时万物生长，欣欣向荣，又有各式的时令蔬菜水果，叫人应接不暇；天气湿润温暖，既没有料峭的春寒，也没有黄梅雨季的潮湿。在这样的季节里，一切都那么自在优游，让人陶醉忘我。
　　海山微茫而隐见，江山严厉而峭卓
　　【原文】
　　海山微茫而隐见，江山严厉而峭卓，溪山窈窕而幽深，塞山童赪①而堆阜②，桂林之山绵衍庞博③，江南之山峻峭巧丽，山之形色，不同如此。
　　【注释】
　　①童赪（chēng）：无草木之红土地。童，指童土，即荒芜无草之地。赪，红色。
　　②阜：土山。
　　③庞博：即磅礴。
　　【评析】
　　山的不同形态传达给人的感受是不相同的。海中的山隐隐绰绰，迷茫难见，给人以朦胧之美；江边的山峦高耸陡峭，气势如削，给人以狞厉之美；溪水环绕的清山清丽窈窕，幽静深远，给人以宁静之美；边塞的山则满是红土，荒芜无草，给人以蛮荒野性之美。此外，山水与人相类。桂林和江南的山又别有情致，桂林的山，山山联绵又座座峭拔，气势磅礴，而江南的山峻峭秀丽，精致小巧。
　　白云徘徊，终日不去
　　【原文】
　　白云徘徊，终日不去，岩泉一支，潺湲①斋中。春之昼，秋之夕，既清且幽，大得隐者之乐，惟恐一日移去。
　　【注释】
　　①潺湲：水慢慢流的样子。
　　【评析】
　　空中有悠悠白云，终日不散；岩边有清泉一眼，慢慢地流过屋中。春天的白昼，秋季的残阳，四周清幽无人，这样的生活真是如隐居一样快乐啊，唯一担心的就是一天又匆匆流去。
　　寒山远火，明灭林外
　　【原文】
　　辋水①沦涟，与月上下，寒山远火，明灭林外。深巷小犬，吠声如豹，村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，童仆静默。
　　【注释】
　　①辋水：又名辋谷水，在陕西蓝田县南。唐代诗人王维曾于此处造别业。
　　【评析】
　　无论世界发生多大的变化，山野乡村的夜景似乎全都一样。月亮映在溪水的波澜中，微微摇荡，远山上有几点灯火，忽明忽现。小巷寂寥无人，狗吠声显得非常之响，又有村落里传来的舂米的声音，夹在问或响起的钟声里。景色清新，意境幽远，生动如画。
　　千竿修竹，周遭半亩方塘
　　【原文】
　　千竿修竹，周遭半亩方塘；一片白云，遮蔽五株柳垂①。
　　【注释】
　　①五株柳垂：陶渊明以屋旁五棵柳树，自号“五柳先生”。这里暗示过像陶渊明那样的田园生活。
　　【评析】
　　田园景色，修竹、方塘、白云、五柳，极其简单的四个意象，却写出了田园自然之美。景色恬淡，语言浅近，清新中有闲适，直白内带含蓄。
　　读书其有五，云霞宿高檐
　　【原文】
　　读书宜楼，其快有五：无剥啄①之惊，一快也；可远眺，二快也；无湿气浸床，三快也；木末竹颠，与鸟交语，四快也；云霞宿高檐，五快也。
　　【注释】
　　①剥啄：象声词，指叩门声。
　　【评析】
　　对于现代人，住在高楼已是寻常之事，却没有古人的乐趣，大概是少了那份古人的闲情吧。
　　喜方外之浩荡，叹人间之窘束
　　【原文】
　　喜方外①之浩荡，叹人间之窘束；逢阆苑②之逸客，值蓬莱③之故人。
　　【注释】
　　①方外：世外，指超然于世俗礼教之外。以语出《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”亦指僧道为方外。此处用前意。
　　②阆苑：传说中的神仙住处。苏轼有诗“阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新”。
　　③蓬莱：神话中渤海里仙人居住的山。
　　【评析】
　　向往超然世外的逍遥豁达，叹息世俗人间的种种束缚困窘；相逢那仙籍散逸的客人，遇见了蓬莱仙岛的故友。此四句表达了作者渴望出世求道的情怀。
　　清斋幽闭，时时暮雨打梨花
　　【原文】
　　清斋幽闭，时时暮雨打梨花；冷句忽来，字字秋风吹木叶。多方分别，是非之窦易开；一味圆融①，人我之见不立。
　　【注释】
　　①一味圆融：佛家弹宗主张“悟彻”，尤其强调圆融无碍，即回避一切矛盾，泯灭是非界限。
　　【评析】
　　透过实景写虚景，借物咏怀。咀嚼世事，体味人生。来自生活实际的经验才应该倍受爱惜珍重。
　　不侈荣利，闲谈古今
　　【原文】
　　吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交①，如斯而已。
　　【注释】
　　①臭味之交：指志趣相投的友人。臭，此处当与“嗅”字通。
　　【评析】
　　隐逸之士的幽趣，“不言是非，不侈荣利”，一种纯粹非功利的交往，正所谓：“谈笑有鸿儒,往来无白丁……无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（刘禹锡《陋室铭》）
　　翻经如壁观僧，饮酒如醉道士
　　【原文】
　　翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人①，肃客如碧桃渔夫。
　　【注释】
　　①黄葛野人：喻隐逸之士。黄葛，葛布。
　　【评析】
　　参禅如僧人，饮酒如道士，弹琴如隐者，静穆如渔夫，四者兼有，不知其为谁？
　　云林性嗜茶
　　【原文】
　　云林①性嗜茶，在惠山①中，用核桃松子肉和白糖成小块如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
　　【注释】
　　①云林：倪瓒（1301—1374），字元镇，号云林，元末画家，无锡人，善画山水。
　　②惠山：山名，在今江苏省无锡市。
　　【评析】
　　文人的神采风韵往往得之绿茶、清泉之助。值得注意的是，晚明文人对闲居生活的聊遣和安排尤为关注，较之魏晋名士风度有了一个深切的变化。
　　篇诗斗酒，何殊太白之丹丘
　　【原文】
　　万绿阴中，小亭避暑；八闼①洞开，几簟皆绿。雨过蝉声来，花气令人醉。
　　【注释】
　　①闼：小门。
　　【评析】
　　此夏方可消受，让人不厌，养人精神。