意在笔先，向庖羲细参易画
　　【原文】
　　意在笔先，向庖羲①细参易画；慧生牙后，恍颜氏②冷坐书斋。明识红楼为无冢之丘垅，迷来认作舍生岩③；真知舞衣为暗动之兵戈，快去暂同试剑石④。
　　【注释】
　　①庖羲：即伏羲，神话中的部落首领，传说他观天地得八卦。
　　②颜氏：颜回，《论语·雍也》记载：“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
　　③舍生岩：又称舍身崖，在今天的泰山，古时佛教徒称投身崖下可以脱离人生世俗苦恼，升入西方极乐世界。
　　④试剑石：试剑的石头，此处指断绝之意。
　　【评析】
　　现代社会竞争激烈，得先机者得天下，拾人牙慧者往往永远落后。在各种诱惑前又如何能把握自己？“红楼”、“舞衣”常常是判断一个人是否有定力的“试剑石”。
　　世路知冥，人情若梦
　　【原文】
　　世路如冥，青天障蚩尤之雾①；人情若梦，白日蔽巫女之云②。
　　【注释】
　　①蚩尤之雾：代指恶人作恶。蚩尤，传说中古代部落首领，与黄帝交战，蚩尤率部造雾作障。黄帝制造指南车辨别方向，最终战胜蚩尤。
　　②巫女之云：楚怀王梦中和巫山神女欢会之典。
　　【评析】
　　人世间被坏人恶事搞得黯黑一片，白天也成了黑夜，不见天日。世事险恶，仍须勇敢面对，黑夜之后必是白天。
　　密交定有夙缘，中断知共缘尽
　　【原文】
　　密交定有夙缘，非以鸡犬盟也；中断知其缘尽，宁关萋菲①间之。
　　【注释】
　　①萋菲：即萋斐，花纹错综貌，此处喻关系错综复杂。《梁书·刘孝绰传》：“兼逢匿怨之友，遂居司隶之官；交构是非，遂成萋斐。”
　　【评析】
　　有缘千里来相会，无缘对面手难牵。密友相交必有一定的缘分，断绝交往也就是缘分尽了，其中定有原因，不可强求。
　　吾恐微言将绝，捉笔便惊
　　【原文】
　　开口辄生雌黄月旦①之言，吾恐微言将绝，捉笔便惊。
　　【注释】
　　①雌黄月旦：南朝梁刘孝标《广绝交论》：“近世有乐安任昉……雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”信口雌黄，随口乱说的意思。
　　【评析】
　　人生做事，事有大小之分。大事说来容易做起来难，小事易言易行。可现实中往往是关注大事，小事不屑做。殊不知一屋不扫，又怎扫得了天下。言也有大小之分，大话慷慨激昂，空洞无物；小言平易真切，于微言中见大义。
　　雪中送炭
　　【原文】
　　暗室之一灯，苦海之三老①，截疑网之宝剑，抉盲眼之金针。
　　【注释】
　　①苦海：佛教徒以苦海代俗世。三老：船上舵工的代称。
　　【评析】
　　雪中送炭，价值不在所送之炭，在于人们需要。助人于受挫灰心时，帮人于落魄潦倒时，犹如暗室之灯，苦海之渡，令人没齿难忘。
　　铄金玷玉，从来不乏乎谗人
　　【原文】
　　铄金玷玉①，从来不乏乎谗人；洗垢索瘢②，尤好求③多于佳士。止作秋风过耳④，何妨尺雾障天。
　　【注释】
　　①铄金玷玉：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”喻毁谤的危害之深。
　　②洗垢索瘢：洗净污垢，寻找斑痕。比喻吹毛求疵，过分挑剔。
　　③好求：好朋友。
　　④秋风过耳：《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”比喻不关心，不看重。
　　【评析】
　　朋友多了，搬弄是非谗言者有之，洗垢索瘢、吹毛求疵者有之。人需要朋友相伴，但是自己心中要有是非尺度。
　　欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止
　　【原文】
　　欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止①；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休②。涉江湖者，然后知波涛之汹涌；登山岳者，然后知蹊径之崎岖。
　　【注释】
　　①似蛾扑灯，焚身乃止：《梁书·到溉传》：“（高祖）因赐溉连珠，曰：‘……如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。’”喻世人为追求和满足自己的欲望，全忘了自己生命的安全。
　　②如猩嗜酒，鞭血方休：唐李肇《唐国史补》卷下：“猩猩者好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。猩猩始见，必大骂曰：‘诱我也！’乃绝走远去，久而复来，稍稍相劝，俄顷俱醉，因遂获之。”
　　【评析】
　　世人皆有欲望，金钱欲、声名欲、权利欲，生命不息，欲望不止。人之有欲，原本无错，错只错在有欲之人不控欲，恰似飞蛾投火。一定要曾经沧海，亲历险崖，才知时世艰难，欲望无尽头，回头是岸。
　　饮一盅酒，诵两首诗，走三步棋
　　【原文】
　　旧无陶令酒巾①，新撇张颠②书草，何妨与世昏昏，只问吾心了了。
　　【注释】
　　①陶令酒巾：《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”
　　②张颠：张旭，唐人，精书法，尤其擅长草书。《新唐书》记载：“每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也。世呼张颠。”
　　【评析】
　　中国古代隐士的典范风采：饮一盅酒，诵两首诗，走三步棋。写四手字，绘五幅画……内心自有是非分寸，与世界一同浑浑噩噩又何妨？
　　以作善降祥为因果，以乐天知命为西方
　　【原文】
　　以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以理义为膏粱，以著述为文绣，以诵读为苗畲①，以记问为居积，以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为因果，以乐天知命为西方。
　　【注释】
　　①菑畲（zīshē）：劳作耕耘。
　　【评析】
　　幽深的园林、动听的音乐、丰盛的美餐、秀雅的文绣、辛勤的耕耘……何尝不是一种心境。
　　暗室贞邪谁见，自心善恶炯然
　　【原文】
　　暗室贞邪谁见？忽而万口喧传。自心善恶炯然，凛于四王①考校。
　　【注释】
　　①四王：古人将夏禹、商汤、周文王、周武王合称为四王。
　　【评析】
　　一个人是贞是邪，难逃众人之眼；一个人是善是恶，总会昭然若揭。一言一行，可要当心。
　　慷慨之音，人皆落泪
　　【原文】
　　冯谖之铗①弹老无鱼，荆轲之筑②击来有泪。
　　【注释】
　　①冯谖：战国时人，孟尝君的食客，出入孟尝君门下，未显其能，不被重视，于是弹铗（剑）而歌：“长铗归来乎，食无鱼。”孟尝君满足之。不久又复弹铗而歌曰：“长铗归来乎，出无车。”孟尝君又满足之。不久又复弹铗而歌曰：“长铗归来乎，无以为家。”孟尝君又把他母亲接来与其同居，从此不再歌。每日驾车出游，向人展示孟尝君礼贤下士，重视门客。后自请到孟尝君封地薛为之收债，焚毁了孟尝君的全部债券，未收一文钱，却收买了薛人对孟尝君的情义。后来孟尝君被废归薛，薛民都感激孟尝君的恩德，夹道迎之。冯氏日后又为其筑成三窟，孟尝君一生从此高枕无忧。
　　②荆轲：战国时卫人，后到燕国，做了太子丹的宾客，受命赴秦刺秦王。临别之际，太子丹和高渐离等宾客皆着白衣送至易水。好友高渐离为其击筑（古之乐器），荆轲和而歌之，为慷慨之音，人皆落泪。至秦刺秦王不成身死。
　　【评析】
　　冯谖之铗有人听，荆轲之筑有人奏，委实是他们的幸运。冯唐易老，李广难封，其中滋味又有何人知晓？
　　乍交不可倾倒，倾倒则交不终
　　【原文】
　　乍交不可倾倒，倾倒则交不终；久与不可隐匿，隐匿则心必崄①。
　　【注释】
　　①崄：通“险”，指居心叵测。
　　【评析】
　　初交也好，深交也好，皆要保留自己的心灵空间，不要知无不言，言无不尽。因为相知越深，伤害也就越深。
　　书生薄命原同妾，丞相怜才不论官
　　【原文】
　　书生薄命原同妾，丞相怜才不论官①。
　　【注释】
　　①丞相怜才不论官：《汉书·公孙弘传》记载“（弘）起徒步，数年至宰相封侯。于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。弘身食一肉，脱粟饭，故人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无所余。”
　　【评析】
　　以自古红颜皆薄命，读书再多也枉然；古来书生也名薄，只盼丞相能怜才。
　　少年灵慧，知抱夙根
　　【原文】
　　少年灵慧，知抱夙根①；今生冥顽，可卜来世。
　　【注释】
　　①夙（sù）根：前世的灵根。
　　【评析】
　　古人崇奉迷信，相信人有前身来世，今生受苦，只盼来世幸福，苦矣；今人相信科学，只信今生，人生苦短，过好此生，享受生活，完善生命，足矣。
　　尘缘割断，烦恼从何处安身
　　【原文】
　　尘缘割断，烦恼从何处安身？世虑潜消，清虚向此中立脚。市争利，朝争名，盖棺日何物可殉蒿里？春赏花，秋赏月，荷锸时此身常醉蓬莱①。
　　【注释】
　　①荷锸时此身常醉蓬莱：《晋书·刘伶传》：“（刘伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我！’其遗形骸如此。”蓬莱，神话传说中东海上的一座岛屿，上有仙人居住。
　　【评析】
　　佛家讲超脱，尘缘如何割断？世虑如何潜消？智者悟者也许知之，清虚之境可以立足。其实常人凡人争利于市，争名于朝，又何尝不是一种快乐。
　　驷马难追，吾欲三缄其口
　　【原文】
　　驷马难追①，吾欲三缄其口②；隙驹易过③，人当寸惜乎阴。
　　【注释】
　　①驷马难追：《邓析子·转辞篇》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”多含劝人说话应当慎重。
　　②三缄其口：刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前有金人焉，三缄其口而铭其背日：‘古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败。’”形容行事小心，说话谨慎。
　　③隙驹易过：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”比喻时光易逝，光阴宝贵。
　　【评析】
　　一言既出，驷马难追，说话要慎重，光阴要珍惜。现代社会竞争激烈，获先机者胜。把握先机也要调查研究，不可贸然行事。
　　是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人
　　【原文】
　　是非不到钓鱼处①，荣辱常随骑马人。
　　【注释】
　　①钓鱼处：指隐士隐居的地方和隐居的乐趣。
　　【评析】
　　是非之所以不到钓鱼处，是因为钓鱼人心在鱼不在是非；荣辱之所以常随骑马人，是因为骑马人心在是非。大千世界，芸芸众生皆为滚滚红尘中人，全无是非之心，谈何容易。
　　福莫大于无祸，祸莫大于求福
　　【原文】
　　观苏季子①以贫穷得志，则负郭二顷田误人实多；观苏季子以功名杀身，则武安六国相印害人不浅。
　　【注释】
　　①苏季子：苏秦，说燕赵韩魏齐楚六国合纵联合抗秦而为合纵长，赵王赐封他为武安君。纵约被张仪破后到齐为客卿，与大夫争宠，被刺身死。
　　【评析】
　　“福莫大于无祸，祸莫大于求福。”不愿媚俗的人可谓明智之人。好虚荣的人就像随风漂浮的秋叶，从来就没有自己的主见，像仰人鼻息的变色龙一样，时常改变自己的主意，为的是去迎合别人的看法。在见识上不要被从众心理所左右，品位自然会脱俗。
　　一棺戢身，万事都已
　　【原文】
　　一杯酒留万世名，不如生前一杯酒①自身行乐耳，遑恤②其他。百年人做千年调，至今谁是百年人？一棺戢身③，万事都已。郊野非葬人之处，楼台是为丘墓；边塞非杀人之场，歌舞是为刀兵。试观罗绮纷纷，何异旌旗密密；听管弦冗冗，何异松柏萧萧？葬王侯之骨，能消几处楼台？落壮士之头，经得几番歌舞？达者统为一观，愚人指为两地。
　　【注释】
　　①一杯酒留万世名，不如生前一杯酒：《世说新语·任诞》：“张季鹰纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’”
　　②遑恤：怎么能，反问语气词。
　　③戢（jí）身：藏身，敛迹。
　　【评析】
　　古人相信前生来世。今世行善是为了来世的富贵和幸福，今世多行不义，来世必遭罪。今人只信今世，无问前生和来世，生前能行乐，何不秉烛游？哪问来世会如何！
　　当为情死，不当为情怨
　　【原文】
　　语云：当为情死，不当为情怨，明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翊之柳①，崔护②之花，汉宫之流叶③，蜀女之飘梧④，令后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏，而奴无昆仑⑤，客无黄衫⑥，知己无押衙⑦，同志无虞候⑧，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎⑨耳。集情第二。
　　【注释】
　　①韩翃（hóng）之柳：《柳氏传》记载：唐人韩翃得美人柳氏，作“章台棚”词赠柳。两人后遭离乱，柳为蕃将所劫，赖虞候许俊以计夺还，又得重聚。
　　②崔护：唐人，曾写诗《游城南》，中有名句：“人面桃花相映红。”
　　③汉宫之流叶：当年唐人卢渥在皂宫外水沟里偶然得到一片红叶，上有诗。后卢渥娶得一女，正是当年题诗的宫女。事见范摅《云溪友议》。
　　④蜀女之飘梧：《玉溪编事》记载：后蜀任氏在梧桐叶上题相思之诗，尚书侯修继图得之，二人成眷属。
　　⑤昆仑：即昆仑奴，裴铏《传奇》记载：唐大历年间（766—779）,有崔生拜服一品疾，一品命一穿红衣的家妓招待。生被红衣家妓所迷，告其昆仑奴，昆仑奴夜问背着红衣家妓出府。
　　⑥黄衫：即黄衫客，蒋昉《霍小玉传》记载：霍小玉与李益私通后被李抛弃，忧愤而病，当时人都说李益薄情无义。黄衫客挟李益到小玉家，小玉恸极而亡。
　　⑦知己无押衙：薛调《无双传》记载：刘无双和王仙客恋爱，历经磨难，得有仙术的古押衙相助，有情人终成眷属。
　　⑧虞候：指许俊，见前注①。
　　⑨陌路萧郎：范摅《云溪友议》记载：崔郊和姑婢私定终身，婢因贫穷被卖入连帅府中为奴，寒食节回家途中崔郊遇婢，失声痛哭，吟《赠去婢》诗：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”连帅听后，非常感动，使二人终成眷属。
　　【评析】
　　爱与死，居于人类情感的核心，也是人生永恒的两大主题。古往今来，多少人为情所激，又有多少人为情所困。诚如汤显祖所云：情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。他甚至说：生而不可与死，死而不可复生，皆非情之至也（《牡丹亭题词》）。如果爱情不能够战胜包括生死在内的一切障碍，那就算不上至高无上的爱情。总之，生生死死，总为一个“情”字。这在当时有着反封建的积极意义。正确对待爱情、确立健康向上的婚恋观，依然是我们时代的课题。
　　家胜阳台，为欢非梦
　　【原文】
　　家胜阳台①，为欢非梦；人惭萧史②，相偶成仙。轻扇初开，忻③看笑靥；长眉始画④，愁对离妆。广摄金屏⑤，莫令愁拥；恒开锦幔，速望人归。镜台新去，应余落粉；熏炉未徙，定有余烟。泪滴芳衾，锦花长湿；愁随玉轸⑥，琴鹤恒惊。锦水丹鳞，素书稀远⑦；玉山青鸟⑧，仙使难通。彩笔试操，香笺遂满；行云可托，梦想还劳。九重千日，讵想倡家；单枕一宵，便如浪子。当令照影双来，一鸾羞镜⑨；勿使推窗独坐，嫦娥笑人。
　　【注释】
　　①阳台：宋玉《高唐赋》传说中巫山神女的居所，后以“阳台”指男女欢会的场所。
　　②萧史：又作箫史，《列仙传》记载：萧史能吹箫学凤，引来百鸟，秦穆公因此把女儿弄玉嫁给他。数年后，二人随凤凰飞去了。
　　③忻（xīn）：通“欣”，高兴。
　　④长眉始画：张敞，汉河东平阳人，曾任京兆尹，喜欢给妻子画眉，当时长安有“张京兆眉妩”之说，传为夫妇和美佳话。
　　⑤广摄金屏：于门屏画二孔雀，求婚者射之，中者将女许之为妻。后以“金屏雀”喻被选中为婿。事见《旧唐书·后妃传上》。
　　⑥玉轸：琴轴，代指琴。
　　⑦锦水丹鳞，素书稀远：指远方书信。
　　⑧玉山：传为王母娘娘所居地。青鸟：王母娘娘的信使。
　　⑨当令照影双来，一鸾羞镜：有王侯爱鸾鸟，以金笼美食供养，三年不鸣一声，其妻建议，悬一镜让鸟见其同类而后自鸣。结果鸟见镜中自我，竞哀响中霄，一奋而绝。事见范泰《鸾鸟诗序》。
　　【评析】
　　有一则古希腊神话说，人原先是一种有四只手、四只脚的圆柱形的动物，力大无比。后来上帝看到人这样实在太强大了，便用刀将人一劈成两半，成了现在这个样子，一半为男，另一半为女，这样他们为了要重新合在一起，就一生一世各自都在拼命努力向对方靠拢。于是便有了那样多的感天动地、悲欢离合的故事，令人为之动容。这些故事也许将伴随着人类生生不息，一直到永远。
　　荀令君至人家，坐处留香三日
　　【原文】
　　荀令君①至人家，坐处留香三日。
　　【注释】
　　①荀令君：三国魏苟彧，曾任尚书令，故称。据《襄阳记》记载：荀彧衣带常有香气，所到之处，香气经日不散。
　　【评析】
　　俗话说：“人过留名，雁过留声。”好声名如万世留香，引起我们的追慕与景仰。我们喜欢有好的名声，可它却来之不易。其实好的名声只能来自于学识与教养。无知、粗野和愚鲁是不可能给任何人带来好的名声。因此，没有什么比知识更能教化众生的了。
　　罄南山之竹，写意无穷
　　【原文】
　　罄南山之竹，写意无穷①；决东海之波，流情不尽。愁如云而长聚，泪若水以难干。
　　【注释】
　　①罄（qìng）南山之竹，写意无穷：指心中情事无以尽情表达。罄，尽。
　　【评析】
　　千种风情，万端愁绪，难以言尽。话里话外，意犹未尽。两情相悦方成眷属；否则，落花有意，流水不知，难以如愿。
　　蛾眉未赎，潮信难通
　　【原文】
　　蛾眉未赎，谩劳桐叶寄相思；潮信①难通，空向桃花寻往迹②。野花艳目，不必牡丹；村酒酣人，何须绿蚁③。
　　【注释】
　　①潮信：以潮水涨落有信喻男女盟誓忠贞不渝。
　　②空向桃花寻往迹：刘义庆《幽明录》记载，天台人刘晨、阮肇上山采药，被两仙女邀居半年，回家发现已过七代子孙。
　　③绿蚁：酒存放时间长而起的绿色泡沫，代指好酒。
　　【评析】
　　不以物喜，不以己悲，随遇而安是一种心境。
　　琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗
　　【原文】
　　琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友①递相引，循环无已时。
　　【注释】
　　①三友：此处指琴、酒、诗。
　　【评析】
　　得此三友，人生足矣。
　　桃叶题情，柳丝牵恨
　　【原文】
　　桃叶题情，柳丝牵恨。胡天胡帝①，登徒②于焉怡目；为云为雨③，宋玉因而荡心。轻泉刀④若土壤，居然翠袖之朱家⑤；重然诺言如丘山，不忝⑥红妆之季布⑦。
　　【注释】
　　①胡天胡帝：《诗经·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也，胡然而帝也。”形容卫夫人容貌美若天仙。
　　②登徒：好色之徒的代称。
　　③为云为雨：男女欢会。
　　④泉刀：战国时钱币，泛指钱财。
　　⑤朱家：秦末汉初鲁人，以豪侠闻名。
　　⑥忝（tiǎn）：侮辱，引申为惭愧。
　　⑦季布：项羽将，为人重然诺，言出必行。
　　【评析】
　　亲情、友情、爱情，人为情所困，女人尤甚。然女人为情，也有忠义之情。
　　孤鸿翰翔以不去，浮云黯而荏苒
　　【原文】
　　孤鸿翱翔以不去，浮云黯①而荏苒。
　　【注释】
　　①（duì）：乌云密聚。
　　【评析】
　　孤鸿不去是为情索，乌云密聚只因愁结。
　　传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女
　　【原文】
　　传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女①。
　　【注释】
　　①“传鼓瑟”二句：此典出于汉代的扬恽，据说扬恽与其妻感情很好，在《报孙会宗书》里，扬恽说：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。”秦女，即指秦穆公女儿弄玉。
　　【评析】
　　万物皆有因，情也不能离其中。
　　玉树以珊瑚作枝
　　【原文】
　　玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙①。
　　【注释】
　　①柙：盒子，小箱子。
　　【评析】
　　中国传统美学中，从来就有两种完全对立的审美观点，所谓“镂金错采”的修饰之美与“天然去雕饰”的自然之美。两种美相辅相成，共同丰富美化了我们的生活。
　　东邻巧笑，来侍寝于更衣
　　【原文】
　　东邻①巧笑，来侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲帐②。
　　【注释】
　　①东邻：宋玉《登徒子好色赋》中东家之子，这里指美女。
　　②甲帐：汉武帝曾造两座幕帐。一个装饰着夜光珠、琉璃珠等为甲帐，一个装饰略差为乙帐。
　　【评析】
　　美即自然，不可鹦鹉学舌。
　　骋纤腰于结风，奏新声于度曲
　　【原文】
　　骋纤腰于结风，奏新声于度曲。妆鸣蝉之薄鬓，照坠马①之垂鬟。金星与婺女②争华，麝月共嫦娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香③；飞燕长裾，宜结陈王之佩④。轻身无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦⑤。
　　【注释】
　　①鸣蝉、坠马：皆为古代妇女的发式。
　　②婺（wù）女：二十八宿之女宿。
　　③韩掾（yuàn）之香：韩掾即韩寿，晋代人，曾为贾充的属官。贾充的女儿动情于韩寿，偷来皇帝赏赐贾充的一种奇香给他。后人以此为男女定情之物。
　　④陈王之佩：指男女定情之物。陈王，曹植。
　　⑤扶风之织锦：晋窦滔妻典，滔仕前秦苻坚，被放逐流沙，妻苏氏在家织锦为回文旋图诗赠滔，诗甚凄婉。
　　【评析】
　　游子思乡，羁人孤旅，怨妇夜守，只为一个“情”字，为伊消得人憔悴。
　　青牛帐里，余曲既终
　　【原文】
　　青牛帐①里，余曲既终；朱乌窗②前，新妆已竟。
　　【注释】
　　①青牛帐：贴有青牛的帐幕，古人认为其有避邪的作用。
　　②朱鸟窗：朝南的窗户，《博物志》载：汉武帝喜好神仙，王母于是到西华殿，术士东方朔从殿西南朱鸟窗中偷窥王母。
　　【评析】
　　万事俱备，只欠东风。可东风未来，坐等乎？造风乎？
　　山河绵邈，粉黛若新
　　【原文】
　　山河绵邈，粉黛若新。椒华①承彩，竟虚待月之帘；癸骨埋香，谁作双鸾之雾。
　　【注释】
　　①椒华：此处指装饰漂亮的房子。
　　【评析】
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。万里江山茫茫，只有佳人在闺房空空地等待。
　　蜀纸麝媒添笔媚，越瓯犀液发茶香
　　【原文】
　　蜀纸麝媒①添笔媚，越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹②转，拍送繁弦曲破长。
　　【注释】
　　①蜀纸麝（shè）媒：蜀纸，四川所产的著名笺纸。麝媒，古代制墨的原料。这里是指精良的纸墨。
　　②更筹：古代报更的计时分签，指时间。
　　【评析】
　　精良的纸墨能为书法增光添色，为什么优美的乐曲却只会增加良辰美景易逝的哀愁呢？
　　教移兰烬频羞影，自试香汤更怕深
　　【原文】
　　教移兰烬①频羞影，自试香汤更怕深。初似染花②难抑按，终忧沃雪③不胜任；岂知侍女帘帏外，赚取君王④数饼金。
　　【注释】
　　①兰烬：蜡烛的余烬，形似兰心，故称。
　　②染花：拈花惹草之义。
　　③沃雪：用热水浇雪，喻事情容易解决。
　　④君王：指拈花惹草的男人。
　　【评析】
　　荷包已满的帘外的侍女是否还记得当初的羞涩。
　　绿屏无睡秋分簟
　　【原文】
　　绿屏①无睡秋分簟②，红叶③伤时月午楼。
　　【注释】
　　①绿屏：喻女子。
　　②簟（diàn）：竹席。
　　③红叶：喻男子。
　　【评析】
　　月夜无眠不是因为席子太凉，独上高楼也不是因为明月，为只为情系两人心。
　　但觉夜深花有露，不知人静月当楼
　　【原文】
　　但觉夜深花有露，不知人静月当楼；何郎①烛暗谁能咏，韩寿香薰亦任偷。
　　【注释】
　　①何郎：何逊，指美男子。
　　【评析】
　　问世间情为何物，可以教相爱的人忘记一切，不顾一切。