生民之什
　　生民
　　厥初生民①，时维姜嫄②。生民如何？克禋克祀③，以弗（祓）无子④。履帝武敏，歆⑤。攸介攸止⑥。载震载夙⑦。载生载育，时维后稷⑧。诞弥厥月⑨，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀。居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之；诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讠于，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就曰食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟。麻麦幪幪。瓜瓞唪唪。诞后稷之穑，有相之道，茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗。即有邰家室。诞降嘉种：维秬维秠，维糜维。恒之秬秠，是获是亩；恒之糜芑，是任是负；以归肇祀。诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂，取羝以。载燔载烈，以兴嗣岁。卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆，胡臭亶时？后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
　　【注释】
　　①民：人，指周人。②时：是。姜嫄：传说中远古帝王高辛氏（帝喾）之妃，周始祖后稷之母。姜是姓。嫄亦作原，是谥号，取本原之义。以上二句言姜嫄始生周人，就是指生后稷。③禋（音烟）祀：一种野祭。祭时用火烧牲，使烟气上升。这里似指祀天帝。一说指祀郊禖。襟是求子之神，祭于郊外。④弗：“祓”的借字。祓是除不祥，祓无子就是除去无子的不祥，也就是求有子。⑤履：践，踩。帝：天帝。武：指足迹。敏：脚拇指，“武敏”就是足迹的大指处。歆：欣喜。姜嫄践巨人脚印而感生后稷的故事是周民族的传说。（或疑履迹是祭祀仪式的一部分，即一种象征的舞蹈。所谓帝就是代表上帝的神尸。神尸舞于前，姜嫄尾随其后，践神尸之迹而舞。）⑥介：读为愒，息。这旬是说祭毕休息。⑦震：娠，就是怀身。夙：肃，言谨守胎教。⑧时维后稷：即是为后稷。后稷又名弃。⑨诞：发语词，有叹美的意思。弥：满。弥厥月：言满了怀孕应有的月数。先生：犹言首生。如：读为而。达：滑利。这句是说头生子很顺利地生出。
　　坼（音拆）：裂。副（音劈）：破析。这句是说生得滑利不致破裂产门。菑：灾字的古写。赫：显。这句是说因上述的情况而显得灵异。宁、康：都训安，言上帝莫非不安享我的禋祀吗？这是写姜嫄的惴惧。践大人迹而生子是大怪异的事，姜嫄疑为不祥，所以下文又说“居然生子”。居然：徒然。生子而不敢养育所以为徒然。这里三句辞意和下章紧相连接。隘：狭。这句是说将婴儿弃置在狭巷。腓：见《采薇》篇。字：乳育。平林：平原上的树林。会：适逢。这句是说适逢有人来伐木，不便弃置。呱：啼哭。实：与寔同，作是解。覃：廷。：大。载：满。以上二句言婴儿哭声壮大。匐：古音必。匍匐：伏地爬行。岐：知意。嶷：古音逆，认识。克岐克嶷：是说能有所识别。以：同已。就：求。以上三句是说后稷当才能匍匐的时侯就很聪颖，能自求口食。
　　蓺：种植。荏菽：大豆。这句的“蓺之”两字贯下“禾役”、“瓜瓞”等句。旆旆：即芾芾，茂盛。役：《说文》引作颖。禾尖。穟穟：美好。幪幪（音蒙）：茂盛覆地。唪唪（音蚌）：《说文》引作菶菶，多果实貌。以上五句是说后稷知道游戏时候就爱好种植，所种瓜谷无不良好。相：助。以上二句是说后稷的收获有助成之道，即指下文茀草等事。茀：拔除。黄茂：指嘉谷。方：整齐。苞：丰茂。种：犹肿，肥盛。褎（音袖）：长高。发：舒发。秀：初长穗。坚好：言谷粒充实。颖：垂穗。栗：犹栗栗，众。以上五句依禾生长成熟的次第描写禾的美好，言外见出人工之善。邰（音台）：地名，又作斄，音同。邰故城在今陕西省武功县西南。这句是说后稷到邰地定居。相传后稷在虞舜时代佐禹有功，始封于邰。降：言天赐。秬（音巨）：黑黍。秠（音痞）：一稃（米壳）二米的黑黍。穈（音门）：赤苗嘉谷（初生时叶纯色）。（音起）：白苗嘉谷（初生时色微白）。恒：读为亘，犹满。恒之秬秠：言遍种秬秠。是获是亩：收割而分亩计数。任：犹抱。肇：始。以上五句言遍种四种谷，成熟后收获抱负而归，始祭上帝。揄：《说文》作舀，取出。蹂：揉搓。释：淘米。叟叟：亦作溲溲或，释米之声。烝：同蒸。浮浮：《说文》引作烰烰，热气上升貌。以上四句写准备用于祭祀的米和酒。惟：思。言思念于祭祀的事。萧：香蒿。祭脂：即牛肠脂。祭祀用香蒿和牛肠脂合烧，取其香气。羝（音底）：牡羊。
　　（音钵）：祭道路之神。因为将要郊祀上帝，先祭道神，就是《说文》所说“将有事于道，必先告其神。”达句是说取牡羊为牲以用于祭。燔（音烦）、烈：烧烤。这句是说将萧与脂烧燎起来。岁：古读如“雪”。嗣岁：来年。这句是说祭祀是为了兴旺来年，意思就是祈求来岁的丰年。卬（音昂）：我。豆：盛肉食器，木制。登：瓦豆。居：安。歆：享。胡：犹何。臭：气息。即指上文“其香始升”的香。亶：诚。“时”，得其时。这句是说何以那馨香之气这样地真正得其时呢，这是赞美的话。迄：到。以上三句是说后稷始创周人的祭祀制度，直到于今，庶几乎没有获罪于天，遗恨于心的事了。
　　【译文】
　　最初生下周祖先，那是有邰姜嫄娘。如何生下周族人？姜嫄祈祷祭上苍，因为尚未生儿郎。踩了上帝拇趾印，神灵保佑赐吉祥。十月怀胎行端庄，一朝生子勤抚养，便是后稷周先王。怀孕足月期限满，头胎生子真顺当。产门没破更没裂，无灾无难身健康，显出灵异和吉祥。上帝原来心不安，姜嫄惊慌祭祀忙，徒然生下小儿郎。把他丢在小巷里，牛羊喂奶当妈妈。把他丢到树林中，樵夫砍柴救娃娃。把他丢到寒冰上，大鸟展翅温暖他。后来大鸟飞走了，后稷啼哭声哇哇，哇哇不停嗓门大，声音满路人惊讶。后稷刚会地上爬，又是聪明又乖巧，能够觅食吃得饱。少年就会种大豆，大豆一片长得好。种出谷子穗垂垂，麻麦茂密无杂草，瓜儿累累真不少。后稷种地种得好，能够想出好门道。除却满田野生草，选择良种播得早。种籽含苞吐嫩芽，禾苗窜出向上冒。拔节抽穗渐结实，谷粒饱满颜色好，禾穗沉沉产量高。定居邰地乐陶陶。后稷推广好种籽，子子粒粒黍米大，穈子高粱棵棵粗。遍地秬子和秠子，收获下来堆垅亩。遍地穈子和高粱，挑着背着忙运输，运回开始祭先祖。说起祭祀怎个样？有的舂米有舀粮，有的搓米有扬糠。淘米声音叟叟响，蒸饭热气喷喷香。祭祀大事同商量，涂脂烧艾味芬芳。拿来公羊剥去皮，又烧又烤供神享。祈求来年更丰穰。我把祭肉装进碗，木豆瓦登都用上，香气渐渐溢满堂。上帝降临来品尝，菜饭味道确实香。后稷开创祭祀礼，幸蒙神佑没灾殃，至今流传好风尚。
　　行苇
　　敦彼行苇①，牛羊勿践履②。方苞方体③，维叶泥泥④。戚戚兄弟⑤，莫远具尔⑥。或肆之筵⑦，或授之几⑧。肆筵设席⑨，授几有缉御⑩。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉殽牌臄，或歌或咢。敦弓既坚，四既钧。舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四。四如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹。酌以大斗，以祈黄耇。黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。
　　【注释】
　　①敦（tuán）彼行（háng）苇：那路边的芦苇丛丛密密。敦：丛聚的样子。行：道路。②牛羊勿践履：不要让牛羊践踏它。勿：不要，别。③方苞方体：芦苇茂盛茎杆茁壮。方：正，正当。苞：茂盛。体：长成形体，长出茎杆。④维叶泥（nǐ）泥：叶儿蓬勃翠绿。维：语气词，表示肯定语气。泥泥：茂盛的样子。⑤戚戚兄弟：亲如骨肉的兄弟。戚戚：亲爱。⑥莫远具尔：不要互相疏远，都要彼此亲近。莫：别，不要。远：疏远。具：通“俱”，都。尔：通“迩”，近，亲近。⑦或肆之筵：又给他们铺上竹席。或：又，表示并列的几个动作。肆：陈设，铺上。之：他们，指客人。筵：竹编的垫席。⑧或授之几（jī）：又给他们摆好几案。授：给予。几：矮桌，古人设在座前摆放食物。⑨肆筵设席：铺好竹席，展开蒲席。设：陈设，铺设。席：莞蒲织的席子。⑩授几有缉（qī）御：侍者轮流将菜肴摆上几案。缉：相继，轮番不断地。御：进献，上菜。或献或酢（zuò）：有的（主人）敬酒，有的（客人）回敬。或：有的人。献：主人向客人敬酒。酢：客人回敬主人。洗爵奠斝（jiǎ）：主人洗好酒杯斟酒敬客，客人饮毕置之案上。爵：古代的酒器，青铜铸成。奠：放置。斝：古代酒器，与爵类似。周代饮酒仪式是：敬酒前要将酒杯洗一洗，斟满酒后敬给客人，客人饮毕将其放在几案上。醓（tǎn）醢（hǎi）以荐：摆上多汁的肉酱。醓：肉酱的计。醢：肉酱。以：用。荐：进献，摆上。或燔（fán）或炙（zhì）：有的是烧肉，有的是烧肉。或：有的，有的东西。燔：烧熟的肉。炙：烤熟的肉。嘉殽脾臄（jué）：美味佳肴有百叶和牛舌。嘉殽：同“佳肴”。脾：通“膍”，牛百叶。臄：牛舌。或歌或咢（è）：有人唱歌，有人击鼓。号：只击鼓而不唱歌。敦（ｄｉāｏ）弓既坚：雕弓都刚劲有力。敦：通“雕”，绘有彩画的。既：都。四既钧：四个人都用同样的箭。：金属箭头的箭。钧：通“均”，一样。舍矢既均：开弓放箭，箭箭中的。舍：放，射出。均：都（射中）。序宾以贤：按照射技高低排列宾客座次。序：排列次序。以：按照。贤：才能，这里指射技。句（gòu）：通“彀”，拉满弓，张弓。既挟（xié）四：四支箭都搭在了弦上。挟：接，箭与弦相接，即将箭搭在弓弦上。四如树：四支箭如同用手插在靶心上一样。树：竖立，插。序宾以不侮：排列宾客座次也不怠慢射不中的宾客。曾孙维主：这位贵族是主人。曾孙：先王的后代，这里指宴客的贵族。维：语气词，加强判断语气。酒醴（lǐ）维醹（rú）：美酒芳香醇厚。醴：甜酒。醹：（酒味）醇厚。酌以大斗：用大杯斟酒。酌：舀（酒），斟。以：用。斗：古代的一种酒器。有柄。以祈黄耇（gǒu）：从而求神保佑大家健康长寿。祈：向鬼神祷告、恳求。黄耇：长寿。黄耇台背：长寿老人弓腰驼背。台背：驼背。以引以翼：在前边领他，从两旁搀扶他。以：连词，表示两个动作并存。引：牵引，在前面导引。翼：从两旁搀扶。寿考维祺：长寿健康就是吉祥。考：寿命长。祺：吉祥。以介景福：从而祈求大福。介：求。景：大。
　　【译文】
　　路边芦丛发嫩芽，别让牛羊践踏它。苇心紧裹初成形，叶儿柔润将长大。兄弟骨肉应友爱，互相亲近莫分家。铺上筵席请客人，敬老茶几端给他。摆好酒菜铺上席，侍者轮番端上几。主人献酒客回敬，洗杯捧觞来回递。献上肉糜请客尝，烧肉烤羊美无比。牛胃牛舌也不差，唱歌击鼓人人喜。雕弓拉起劲儿大，利箭匀直质量佳；放手一箭就中的，各按胜负来坐下。雕弓张开如满月，箭儿上弦准备发。箭箭竖在靶子上，败者也不怠慢他。宴会主人会当家，美酒醇厚味不差；斟上美酒一大杯，敬祝老人寿无涯。老者龙钟行不便，侍者引路扶着他。“长命百岁最吉利，神明赐您福份大。”
　　既醉
　　既醉以酒，既饱以德①。君子万年，介尔景福。既醉以酒，尔肴既将②。君子万年。介尔昭明③。昭明有融④，高朗令终⑤。令终有俶⑥。公尸嘉告⑦其告维何⑧？笾豆静嘉⑨。朋友攸摄⑩，摄以威仪。威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。其仆维何？釐尔女士。釐尔女士，从以孙子。
　　【注释】
　　①既饱以德：备受德泽，受足了好处。这种解释，和上句及第二章的前两句不协调。一说：“德”是“食”之误写，可从；②尔肴：你们的荤菜。将：美，精；③昭明：光明；④融：长远，永久；⑤高朗：高朗。令终：美好的结局，好结果；⑥俶（chù畜）：开始，美好的开头；⑦公尸：古代天子祭祀中代表被祭者的神灵而受祭的活人。由于用卿担任尸，所以称公尸。嘉告：美好的祝告，祝辞；⑧维何：怎么样；⑨笾（biān边）：在祭祀和宴会时用来盛果脯等物的竹编食器。静嘉：清洁精美。⑩攸：于是。摄：辅佐，相帮；威仪：礼节；孔时：很好；不匮：a．孝子的孝心不会减少。b．上帝对孝子的奖励不会亏缺。匮：缺乏；锡：赏赐。尔类：你的同类，即你的合家老小；壸（kǔn捆）：广，扩充。和睦团结；祚：赐福。胤：子孙后代；被：加给，施加；景命：大命，上帝的命令。仆：奴仆，指奴隶和农奴；釐（lí梨）：赐予。女士：女奴仆和男奴仆；从以孙子：那些奴仆的子孙也跟着你的子孙当奴仆。从：跟着。
　　【译文】
　　美酒喝得醉醺醺，饱尝您的好恩情。但愿主人寿万年，神赐大福享不尽。美酒喝得醉酩酊，您的佳肴数不清。但愿主人寿万年，神赐前程多光明。前程远大又光明，善终会有好名声。善终必有好开头，神主好话仔细听。神主好话说什么？碗碗祭品洁而精。朋友宾客来助祭，祭礼隆重心虔诚。祭祀礼节无差错，主人又尽孝子情。孝子孝心永不竭，神灵赐您好章程。赐您章程是什么？治理家庭常安宁。但愿主人寿万年，子孙幸福永继承。子孙后嗣怎么样？上天命您当国王。但愿主人寿万年，天赐妻妾和儿郎。妻妾儿郎怎么样？天赐才女做新娘。天赐才女做新娘，随生子孙传代长。
　　凫鹥
　　凫鹥在泾①，公尸来燕来宁②。尔酒既清，尔殽既馨③。公尸燕饮，福禄来成。凫鹥在沙，公尸来燕来宜④。尔酒既多，尔殽既嘉。公尸燕饮，福禄来为⑤。凫鹥在渚，公尸来燕来处⑥。尔酒既湑⑦，尔殽伊脯⑧。公尸燕饮，福禄来下。凫鹥在⑨，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
　　【注释】
　　①凫（fú）：野鸭。鹥（yī）：鸥鸟。泾：水名，源于宁夏，流经甘肃，入陕西与渭水合。②公尸：周先公先王的尸神。尸：代神受祭的人。燕：通宴。宁：安。③殽：鱼肉类菜。馨：香气传远。④宜：适，舒适。⑤为：作，指佑助。⑥处：安居，以指休止。⑦湑（xǔ）：滤过的酒。⑧伊：是。脯：干肉。⑨（zhōng）：水相会处。⑩宗：尊，受尊崇。宗：宗庙。崇：通重，厚多。亹（mén）：山岸夹水处，即峡谷。止：《鲁诗》作“燕”，宜是。熏熏：同醺醺，酒醉貌。旨酒：美酒。欣欣：喜悦貌。燔：烧肉。炙：烤肉。芬芬：味香貌。艰：困难。
　　【译文】
　　河里野鸭鸥成群，神主赴宴慰主人。您的美酒那样清，您的佳肴香喷喷。神主光临来赴宴，福禄降临您家门。野鸭鸥鸟在水滨，神主赴宴主人请。您的美酒那样多，您的佳肴鲜又新。神主光临来赴宴，大福大禄又添增。野鸭鸥鸟在沙滩，神主赴宴心喜欢。您的美酒清又醇，下酒肉干煮得烂。神主光临来赴宴，天降福禄保平安。野鸭鸥鸟在港汊，神主赴宴尊敬他。宴席设在宗庙里，神赐福禄频降下。神主光临来赴宴，福禄绵绵赐您家。野鸭鸥鸟在峡门，神主赴宴心欢欣。美酒畅饮味芳馨，烧肉烤羊香诱人。神主光临来赴宴，今后无灾无苦闷。
　　假乐
　　假乐君子①，显显令德②。宜民宜人③，受禄于天④。保右命之⑤，自天申之⑥。干禄百福⑦，子孙千亿⑧。穆穆皇皇⑨，宜君宜王⑩。不愆不忘，率由旧章。威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
　　【注释】
　　①假（xià）乐君子：美好快乐的君王呀！假：嘉，美，君子：这里指周王。②显显令德：美好的品德光昭日月。显显：光明的样子。令：美好。③宜民宜人：善于安民。善于用人。宜：善，相处得宜。民：百姓。人：贵族，群臣百官。④受禄于天：他承受上天的赐福。禄：福。⑤保右命之：上帝保佑他，授予他天命。保右：同“保佑”。命：授命。⑥自天申之：上帝还不断地赐福予他。申：重复，多次。⑦干（gān）禄百福：求得无数的幸福。干：求。禄：福。⑧子孙千亿：子子孙孙无穷无尽。千亿：形容数量多。⑨穆穆皇皇：他们庄重恭敬品德高尚。穆穆：庄重恭敬的样子。皇皇：美好的样子。⑩宜君宜王：是称职的君王。宜：相称，适合。不愆不忘：没有过错，没有失误。愆：过错，过失。忘：通“亡”，遗失，失误。率由旧章：一切都遵循先王制定的章程。率：遵循。由：依从，遵循。旧：现有的，先王制定的。章：章程，制度。威仪抑抑：仪表举止雍容高雅。威仪：仪表举止。抑抑：美好的样子。德音秩秩：美名远扬。德音：好名誉，美名。秩秩：清明的样子。无怨无恶（wù）：没有人怨恨也没有人憎恶。怨：怨恨。恶：憎恶。率由群匹：完全听从群臣的正确意见。匹：佐，指辅政大臣。受福无疆：永远受到上帝的福佑。无疆：无穷无尽。疆：止境，界限。四方之纲：你是天下四方的准则。纲：法则，纲纪。之纲之纪：这维系天下的纲纪：天子。之：这。燕及朋友：使朝中群臣和谐一致。燕：安，和谐。及：达到，涉及。朋友：群臣。百辟卿士：各国诸侯和朝内大臣。百：所有的。辟：君，诸侯。卿士：总管朝政的大臣。媚于天子：对天子非常爱戴。媚：爱，爱戴。不解（xiè）于位：他们勤勤恳恳忠于职守。解：怠惰，松懈。位：职守，职责。民之攸塈（xì）：是百姓爱戴的人。攸：代词，与后面的动词组成名词性结构，表示“……的人”。塈（xì）：爱，爱戴。
　　【译文】
　　周王令人爱又敬，品德高尚心光明。能用贤臣能安民，接受福禄从天庭。上帝下令多保佑，多赐福禄国兴盛。千禄百福齐降临，子子孙孙数不清。个个正派又光明，当君当王都相称。不犯过错不忘本，遵循旧制国太平。仪表堂堂威凛凛，政教法令真清明。没人怨来没人恨，依靠群臣受欢迎。受天福禄无穷尽，四方万国遵王命。君临天下王为首，大宴宾客请朋友。诸侯卿士都赴宴，爱戴天子齐敬酒。勤于职守不惰怠，万民归附国长久。
　　公刘
　　笃公刘①，匪居匪康②。迺埸迺疆③，迺积迺仓④。迺裹粮⑤，于橐于囊⑥。思辑用光⑦。弓矢斯张，干戈戚扬⑧，爰方启行⑨。笃公刘，于胥斯原。既庶既繁，既顺迺宣，而无永叹。陟则在巘，后降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。逎陟南冈，乃觏于京。京师之野，于时处处，于时庐（旅）旅，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济。俾筵俾几，既登乃依。乃造其曹。执豕于牢。酌之用匏。食之饮之，君之宗之。笃公刘，既溥既长，既景迺冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻。止基迺理，爰众爰有。夹其皇涧，遡其过涧。止旅乃密，芮鞫之即。
　　【注释】
　　①笃：厚。每章以笃字起头，赞美公刘厚于国人。公刘：后稷的后裔。公是称号，刘是名。②居、康：都训安。这句说公刘在邰不敢安居。③埸（音易）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。这句是说修治田亩。④积：在露天堆积粮谷。仓：在屋内堆积粮谷。以上都是叙在邰地故居的事。⑤：乾粮。⑥囊、橐：都是裹粮的用具，就是口袋。囊有底，橐无底（盛物则结束两端）。⑦辑：和。用：犹而。这句是说公刘要使人心和协，国族光大。⑧干：盾。戚、扬：都是武器，斧类。⑨爰：犹于是。方：始。启行：开辟道路。胥：相察，和《绵》篇“胥宇”的胥相同。斯原：指豳（今陕西邠县）地的原野。庶、繁：言陆续随公刘迁来的人多了。顺：安，和。宣：通畅。这句连下句是说众人情绪和畅，安于新土，没有长叹的人。（音鲜）：不连于大山的小山。这句和下句写公刘上下山原，相察地势。舟：通周。周，环绕，带。这一问句的作用是引起对于公刘身上佩件的描写。鞞（音俾）：刀鞘上端的饰物。琫（音蚌）：是刀鞘下端的装饰。容刀：佩刀。这句是说用玉、瑶装饰鞞、琫。逝：往。百泉：众泉。溥：大。以上二句是说公刘往于众泉之间，视察广大原野。迺：与乃同。觏：见。京：豳之地名。当在南冈之下。师：都邑之称，如洛邑亦称洛师。京师就是京邑。京师连称始见于此，后来才成为天子所居城邑的名称。于时：即于是。处：居住。庐、旅：同义，寄。疑原作庐庐或旅旅，和上下文一律用叠字。以上二句是说使常住的人有住处，远来暂居的人有寄托处。以下二句描写众人笑语欢乐。依：言安居。上章“处处”是众民定居。这里“斯依”是君长定居。跄跄（音抢）：行动安舒貌。济济：庄严貌。筵：竹席，铺在地上。俾筵就是说使众宾就席。几：坐时凭倚的用具。登：谓登席，依：谓凭几。造：犹比次。曹：群，指众宾。席位是按尊卑排定次序的，众宾坐定以后次序就很清楚了。牢：猪圈。酌之：言使众宾饮酒。匏：匏爵。一匏破为二，用来盛酒，叫作匏爵。宗：宗主。君之宗之：就是为之君为之宗。之指众宾。也就是众臣，与上文一致。溥：广。既溥既长：言土地开垦面积已很大。景：日影。这里作为动词，言测日影定方向。冈：登冈。阴：山北。阳：山南。其军三单：单读为禅，更代。言成立三军而用其一军，更番相代。度（音夺）：测量。彻：治。以上三句似谓使三军轮流度测隰原，从事治田。阳：日。山的西面夕时见日，所以叫夕阳，正如山东叫朝阳。这句是说扩展种植的土地，开辟山的西面。允：实在。荒：大。这句是说豳人的居地确是很广大了。馆：建房舍。这句是说造宫室。乱：于水的中流横渡。厉：即砺，糙石，用来磨物。锻：又作碫，椎物之石。砺、锻都是营建时需要的东西。止基：言居处的基址。理：治理。有：犹众。这句是说来居住的人众多。皇：涧名。这句是说人夹皇涧而居。过：涧名。遡：向。这句说或面向过涧而居。止、旅：常住者和寄住者。密：安。这句是说止居的人众多。芮：亦作汭，水流曲处岸凹入为汭，或叫作隩，凸出为“鞫”。之：犹是。“芮鞫之即”就是说就水涯而居。或许有陆续迁来的人，所以再作一番安顿。
　　【译文】
　　忠诚周民好公刘，不敢安居把福享。划分疆界治田地，收割粮食仓囤装。揉面蒸饼备干粮，装进小袋和大囊。和睦团结争荣光，张弓带箭齐武装。盾戈斧钺肩上扛，开始动身去远方。忠诚周民好公刘，豳地原野察看忙。百姓众多长跟随，民心归顺多舒畅，长吁短叹一扫光。忽而登上小山坡，忽而下到平原上。周身佩戴啥装饰？美玉宝石尽琳琅，佩刀玉鞘闪闪亮。忠诚周民好公刘，来到泉水岸边上，眺望平原宽又广。登上南边高冈上，发现京师好地方。京师田野形势好，于是定居建新邦，于是规划造住房，谈笑风生喜洋洋，七嘴八舌闹嚷嚷。忠诚周民好公刘，定居京师新气象。犒宴群臣威仪盛，入席就坐招待忙。宾主登席靠几坐，先祭猪神求吉祥。圈里捉猪做佳肴，葫芦瓢儿斟酒浆。酒醉饭饱皆欢喜，共推公刘做君长。忠诚周民好公刘，开垦豳地宽又长。测了日影上山冈，山南山北勘察忙，查明水源和流向。三支军队轮番作，测量土地扎营房，开垦田亩为种粮。上去测望山西头，豳地确实大又广。忠诚周民好公刘，营建宫室在豳原。横流渡过渭水去，磨石捶石都采全。此地基址初奠定，民康物阜笑语欢。住在皇涧两岸边，面向过涧也敞宽。此地定居人口密，河岸两边都住满。