周禮考後序
楊椿
余既作周禮考序。復為之書其後曰。國家之病。莫深於好貨。怨詈之興。災害之至。未有不自貨始者。是書天官地官之屬。以掌貨財為職。幾於無地不賦。無物不貢。無人不征矣。而死馬之賈。尚納於校人。屠者之皮角筋骨。亦入於王府。官府都鄙之失財用物辟名者誅之。足用長財善物者賞之。雖鹿臺鉅橋。未聞至是。而大司徒載師之任土。孟孑所云任土地也。遂人之頒萊。孟子所云闢草萊也。孟子目為民賊。周公顧以為良臣乎。大禹弼成五服。欲其各迪有功耳。豈為貨財計也。周語五服？與之同。而是書忽為九服。忽為九畿。又忽為六服。前後之間。彼此互異。及觀其制。所詳者諸服之貢蕃國之寶贄而已。夫此果周公所為。則穆王之征犬戎。得四白狼四白鹿以歸。乃其成憲。荒服者胡為自是不至。而太保之作旅獒。亦未免多事矣。分土惟三。周室頒祿等也。是書乃列為五。地又較多。祿有君有卿有大夫有上士有中士有下士有庶人在官。是書其食者半。其食者三之一。其食者四之一。食者何人。所餘又為何人之食耶。註謂半者半入於天子。三之一四之一者。一亦入於天子。疏謂天子所食者。諸侯市美物以貢天子。審爾諸侯雖有錫土之名。其實天子食之。求金求車之使。春秋何可不書。景王之責彝器於藉談。又焉足怪。且匪特此也。甸稍縣都皆無過十二。非耕者九一矣。關市之賦。非譏而不征矣。園廛二十而稅一。非廛而不稅矣。廛布入於泉府。非無夫里之布矣。山林川澤有厲禁。非澤梁無禁矣。鄉遂稽夫家眾寡。周宣王之料民。唐明皇之括客戶也。夫布之征漢之歛算也。民之貸者以國服為之息。孟嘗君之收責也。廿人掌金玉錫石之地。明之礦監也。司市分地而經市。宋之場務明之稅監也。懷方氏掌致遠物。山師川師掌致珍異之物。漢之市珍寶於益州交趾。
南漢之媚都川也。盜賊之物入於司兵。漢之如責贓。唐之倍贓也。訟獄入束矢鈞金。漢之繫囚入縑也。財物犯禁貨之不出於關舉之。漢之治緡錢。唐之白著也。質人成人民之質劑。南朝買奴婢之輸估也。以璽節出入貨賄。漢均輸之兆端。陳肆辨物而平市。量度成賈而征儥。漢平準之先聲也。九府之藏。羨餘進奉也。內宰佐后立市。漢以閹人為中準令。唐以宦者為宮市使。宋以內侍參主雜買也。其他聚歛之事。不可枚數。舉文考治岐之仁政。是書無不反之。後世暴官污吏所為。是書無不有之。且并後世所未為。亦有見於是書者。而謂萬民惟正之供乎。作書者。亦知黷貨已極。後之必將有患也。故為設勸導之官。遣偵伺之使。若掌交匡人撢人之屬是已。夫民之所好好之。民之所惡惡之。王者事也。若知王好惡而辟行。諧臣媚子所為。可責之諸侯萬民乎。且王所好非足用長財善物者乎。王所惡非失財用物辟名者乎。掌交乃以節與幣巡諸侯及萬民之所聚者。使咸知王之好惡而辟行之。以和諸侯之好。達萬民之說。夫以節是威之也。以幣是貨之也。焉有諸侯萬民。而可以王之好惡威之使和貨之使說者乎。周人謗厲王以榮夷公專利。王說之以肆虐耳。故令衛巫監之。匡人撢人或匡邦國而觀其慝。使無敢反側。或巡天下而誦王志。使萬民和說。亦監謗意也。夫曰慝曰反側。人藏其心不可測度也。匡人止中士四人耳。觀之者何術。匡之者何道。而能使無反側乎。天下之大。萬民之眾。撢人亦止中士四人耳。欲往巡之。日亦不足矣。且民無疾怨。巡之何為。民果疾怨。即日巡而日語之。曷益乎。而謂周公畜憸人以讎歛。又用此為勱相之吉士乎。在易益之爻曰。有孚惠我德。屯曰。屯其膏。小貞吉大貞凶。渙曰。渙王居無咎。自古人君未有不損上益下而興。損下益上而亡者。商周之間。其事昭然可？已。周公豈不知之。而為此掊克強禦之書。與所繫爻辭。自相背戾哉。後之理財者可憬然悟矣。
書王介甫度支廳壁題名記後
黃中堅
介甫此作。文筆甚美。然其說則邪說也。夫人有知愚賢否之異。而貧富因之。愚不肖之不能不見役於智能。貧者之不能不見役於富。自古有然。雖有善齊物者不能強之使齊也。傳曰。天有十日。人有十等。故王臣公。公臣大夫。大夫臣士。士臣皂。皂臣輿。輿臣隸。隸臣僚。僚臣僕。僕臣臺。馬有圉。牛有牧。以待百事。然則使輿臺圉牧之屬。一有不備。即事必有所不集矣。且夫公卿以下。雖各有相君之勢。而亦孰非天子之臣。設天子而有所役使。則雖王公之貴。孰敢不竭蹶以趨事。而況乎其下者。故曰振其綱則目自張。挈其領則末自舉。今夫富民設財役貧。內有臧獲婢妾。外有田丁園戶。然一奉徵發之令。州縣之符。則皆相率供辦。奔走恐後。安在其能與人主爭黔首也。吾為富民。乃助人主養黔首者然。謂其能好行其德也。役人者食人。役於人者食於人。其勢然也。故周禮以保息六養萬民。六曰安富。而介甫顧首欲擾之。苟如其說。必將使利盡歸於上。而齊民之才且智者。皆終身於畎畝。其愚不肖者至無所得食而後已。是大亂天下之道也。異日青苗市易之禍。不已兆端於此言哉。
讀宋史陳遘傳
顧炎武
吾讀宋史忠義傳。至於陳遘。史臣以其嬰城死節...完整阅读请扫描二维码下载丁香书院APP免费看：
第56章