[疏]“缮人”至“抉拾”释曰：此缮人所掌王之用弓弩者，谓司弓矢选择大善者入，缮人以共王用也。注“郑司”至“为之”释曰：先郑所解抉拾，二家为说，前非后是，故后郑增成其义，引《士丧礼》者，欲见凶时有文，吉时无文，约出吉礼也，无正文，故云“天子用象骨与”。韝用韦，虽不言“与”，亦同疑可知。
掌诏王射，告王当射之节。
[疏]注“告王当射之节”释曰：王射，先行燕礼，以大夫为宾，宾与王为耦。所告之事，亦如《大射礼》大射正告公之仪。
赞王弓矢之事，授之，受之。
[疏]注“授之受之”释曰：按《大射礼》，大射正授弓，小臣授矢。天子礼，缮人授之，受之。按《大仆职》已授之受之，此又为者，大仆尊，大仆赞时，此官助赞也。
凡乘车，充其笼箙，载其弓弩，充笼箙以盛矢。
[疏]“凡乘”至“弓弩”释曰：缮人惟主王所乘之车而言吉，凡乘车，则除革路之外，玉、金、象、木之车，车皆有右，备制非常，皆充其笼箙及所载弓矢。注“充笼箙者以矢”释曰：以笼是盛矢器，今云充之，明所充实者是矢可知也。
既射则敛之。敛，藏之也。《诗》云：“彤弓弨兮，受言藏之。”弨，昌遥反。
[疏]注“敛藏”至“藏之”释曰：所敛者，惟据王所乘车上有弓矢者，既射，还敛取藏之，引《诗》，证既射弛而藏之义也。
无会计。亡败多少不计。会，古外反，下“大会”同，后“会计”之类放此。
[疏]“无会计”释曰：以其王所费损，故不会计之。
槁人掌受财于职金，以赍其工。赍其工者，给市财用之直。赍音咨，后皆同也。
[疏]“槁人”至“其工”释曰：“掌受财于职金”者，谓有罪人出赎之物，金罚、货罚，故须财者往受之。注“赍其”至“之直”释曰：弓弩矢箙，皆是冬官百工造之，故云“赍其工者，给市财用之直”也。
弓六物为三等，弩四物亦如之。三等者，上中下人各有所宜。《弓人职》曰：“弓长六尺六寸，谓之上制，上士服之。弓长六尺三寸，谓之中制，中士服之。弓长六尺，谓之下制，下士服之。”弩及矢箙长短之制，未闻。
[疏]“弓六”至“如之”释曰：《弓人》惟云弓之长短，不言弩之长短，盖当与弓同。但无文，故注亦云“未闻”。注“三等”至“未闻”释曰：云“三等者，上中下人各有所宜”者，皆据凡人长短为上中下士，非谓命数者也。此经惟言弓弩，不言矢箙，以下经有矢箙，因此弩并云未闻。按《矢人》造矢云“五分其长而羽其一”，注云：“羽者，六寸。”其羽六寸，则矢长三尺，而此云矢未闻者，彼矢长三尺，约而言之，亦无正文。且弓之长短既不同，明矢亦当有差等，其矢之差等未闻，及箙亦未闻也。但弓六物为三等不言“皆”者，下别言弩，故六弓不言皆。下矢八物皆三等言皆者，矢八物中兼有弩矢，故须言皆也。
矢八物皆三等，箙亦如之。春献素，秋献成。矢箙，春作秋成。
[疏]“矢八”至“献成”释曰：按《司弓矢》注，弓弩各有四矢，应作四等，而言三等，盖据长短为三等法。《矢人》注“矢长三尺”者，假设言之，弩既无长短之文，矢亦未闻长短也。若然，箙随矢长，则弓之矢箙与弓矢齐，弩之矢箙亦与弩矢齐。但矢既未闻，故箙亦未闻也。注“矢箙春作秋成”释曰：按《士丧礼》，明器有献素献成，注云：“形法定为素，饰治毕为成。”此矢箙亦然。
书其等以飨工。郑司农云：“书工功拙高下之等，以制其飨食也。”玄谓飨，酒肴劳之也。上工作上等，其飨厚。下工作下等，其飨薄。劳，洛报反。
[疏]注“郑司”至“飨薄”释曰：按下文自有下上其食，此文飨据以酒肴飨之。先郑以飨为食，非，故后郑不从。后郑不言中飨者，举有上下，明有中可知也。
乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。郑司农云：“乘，计也，计其事之成功也。”故书“试”为“考”。玄谓考之而善，则上其食，尤善又赏之，否者反此。试，音考，出注。下上，时掌反，注同。