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第129章

[疏]注“冯犹”至“其地”释曰:云“冯弱”,据以强陵弱。云“犯寡”,据以大侵小。如此者,眚瘦其地,使不得强大也。引《王霸记》者,其记王及霸事者。云“四面削其地”者,对下文削之者示四面削之为异也。
贼贤害民则伐之,《春秋传》曰:“粗者曰侵,精者曰伐。”又曰:“有锺鼓曰伐。”则伐者,兵入其竟,鸣锺鼓以往,所以声其罪。粗,音麤,本亦作麤。竟,音境。
[疏]注“春秋”至“其罪”释曰:云“贼贤”者,乱王所任同己者,如此,则贼虐谏辅,故云贼贤也。云“害民”者,以君臣俱恶,重赋多徭,其民被害,故曰害民。如此者,则声锺鼓伐之也。引《春秋传》者,按庄十年:“二月,公侵宋。”《公羊传》曰:“觕者曰侵,精者曰伐。”何休云:“觕,粗也。”彼不言粗,此言粗者,郑读传与何异,觕即粗,义亦同也。又曰“有锺鼓曰伐”者,此庄二十九年夏,郑人侵许,《左氏传》曰:“凡师有锺鼓曰伐,无曰侵。”引此二者,皆证侵轻伐重之义也。
暴内陵外则坛之,内谓其国,外谓诸侯。“坛”读如“同墠”之墠。《王霸记》曰“置之空墠之地”。郑司农云:“坛读从‘惮之以威’之惮,书亦或为墠。”玄谓置之空墠,以出其君,更立其次贤者。坛,依注作墠,音善。惮之以,徒旦反,下同,本或无之字。
[疏]“暴内”至“坛之”释曰:“暴内”,即上云“贼贤害民”是也。“陵外”,即上云“冯弱犯寡”是也。上二文各有其一,故伐之、眚之,不夺其位。此则外内之恶兼有,故坛之,夺其位,立其次贤。注“内谓”至“贤者”释曰:郑云“读如同墠之墠”,从《金縢》“三坛同墠”之墠。取其除地曰墠,谓置之空地。先郑读从“惮之以威”之惮,此罪既重,而直惮之,於义不可。故后郑还从《王霸记》为正。郑知立其次贤者,以其古者不灭国,故知更立次已下贤子弟。
野荒民散则削之,荒,芜也,田不治,民不附,削其地,明其不能有。芜,音无。
[疏]“野荒民散则削之”释曰:古者量地以制邑,度地以居民。地邑民居必参相得,无旷土,无游民。今言“野荒民散”,由君政恶,民并适彼乐国,故民散而野荒,是其君不能有,故削之。
负固不服则侵之,负犹恃也。固,险可依以固者也。不服,不事大也。侵之者,兵加其竟而已,用兵浅者,《诗》曰:“密人不恭,敢距大邦。”
[疏]“负固不服则侵之”释曰:谓倚恃险固,不服事大国,则以兵侵之,使弱其势也。注“负犹”至“大邦”释曰:云“固,险可依以固者也”者,谓若僖四年,楚屈完云:“楚国方城以为城,汉水以为池,虽君之众,无所用之。”是其负固不服也。云“不服,不事大”,即上云“比小事大”,是其服者也。云“用兵浅者”,对伐是用兵深者,以其罪轻,直侵之而已也。《诗》云者,《大雅?皇矣篇》,引之者,证不服也。
贼杀其亲则正之,正之者,执而治其罪。《王霸记》曰:“正,杀之也。”《春秋》僖二十八年冬,晋人执卫侯,归之于京师,坐杀其弟叔武。坐,才卧反。
[疏]注“正之”至“叔武”释曰:郑云“正之者执而治其罪”者,其正未必即是杀,但贼杀其亲,其罪尤重,故以正为杀解之,是以《王霸记》以正为杀也。引晋人执卫侯归于京师,京师据洛邑而言也。云“坐杀其弟叔武”者,按彼传,晋侯伐卫,卫公出奔楚,晋侯败楚於城濮。其弟以受盟,既受盟,国则无罪。卫侯即入,将入,与弟叔武为期,卫侯先期入。叔武将沐,闻君至,喜,捉发走出,前驱歂犬,射而杀之。卫侯知其无罪,枕之股而哭之。元咺旧在国,是叔武党,见卫侯杀弟,遂诉卫侯於晋,晋以卫侯有罪,诸侯不相治罪,遂执卫侯归於京师。时使医衍酖卫侯,甯俞货医衍,薄其酖,不死。是坐杀弟,合正之事也。
放弑其君则残之,放,逐也。残,杀也。《王霸记》曰:“残灭其为恶。”弑,本又作杀,同音试。
[疏]注“放逐”至“为恶”释曰:郑以逐解放,则若季氏逐昭公之类是也。郑虽不解弑,弑其君,则若庆父弑二君及崔杼弑君之类是也。郑云“残杀”者,以杀解残也。经本不云杀,不云灭,云残者,盖取残贼杀之,杀之苦毒。故《尚书?梓材》云“戕败人宥”,注“戕,残也”。又云“无胥戕,无胥虐”,注云:“无相残贼,无相暴虐。”是戕为残贼也。《异义》,郑君以为《左氏》宣十八年秋七月,云“邾人戕鄫子于鄫”,传曰“凡自内虐其君曰弑,自外曰戕”,即邾人戕鄫子是也。自内弑其君曰弑者,晋人弑其君州蒲是也。虽他国君,不加虐,亦曰杀。若加虐杀之,乃谓之戕之,取残贼之意也。若自上杀下及两下自相杀之等,皆曰杀。若然,此经云残者,是加虐杀之。虽非他国君,至於贼臣,亦云残也。
犯令陵政则杜之,令犹命也。《王霸记》曰:“犯令者,违命也。”陵政者,轻政法,不循也。杜之者,杜塞使不得与邻国交通。
[疏]注“令犹”至“交通”释曰:郑训“令”为“命”者,欲就《王霸记》之命解之为王命之意也。但犯命陵政是不受上命,不通之事。故还杜塞之,使不与四邻交通。
外内乱,鸟兽行,则灭之。《王霸记》曰:“悖人伦,外内无以异于禽兽,不可亲百姓,则诛灭去之也。”《曲礼》曰:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”行,下孟反。悖,必内反。去,起吕反。夫,音符。麀,於牛反,牝鹿也。