马迁意态雄杰，寿则体态闲暇；此其较也。
吴大帝诸葛恪胡综韦昭（附薛莹、华核）吴大帝孙权袭父兄之烈，称帝江左，特工诏令，推心披腹，辞笔质悫，而有岸异之气，恺恻之忱，贯注字里。人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。
然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻未年，弥以滋甚。而大臣信任，保全始终者，独诸葛瑾。
瑾，字子瑜，诸葛亮兄也。
大帝遣瑾使蜀，通好刘备；与亮公会相见，退无私面；既而从讨关羽，取荆州，封宣城侯；以绥南将军领南郡太守，住公安。刘备东伐吴以报羽败。瑾乃与备笺曰：
奄闻旗鼓，来至白帝。
或恐议臣以吴王侵取此州，危害关羽，怨深祸大，不宜答和；此用心于小，未留意于大者也。试为陛下论其轻重及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言，计可立决，不复咨之于群后也。
陛下以关羽之亲，何如先帝？
荆州大小，孰与海内？俱应、仇疾，谁当先后？若审此数，易如反掌。
备不听。而瑾为文章，未尝激肆，微见风采，粗陈指最，大率类此。
时或言瑾别遣亲人与备相闻。大都督陆逊表保明瑾无此事，宜以散其意。大帝报曰：
子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究；其为人非道不行，非义不言。
玄德昔遣孔明至吴，尝与子瑜曰：“卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺；何以不留孔明？孔明若从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。”子瑜答孤言：“弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。”其言足贯神明；今岂当有此乎！孤前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与子瑜，即得其报，论君臣大节，一定之分。
孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也。知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。
开诚布公，朗畅不如诸葛亮，而粗朴差似魏武帝；雕润恨少，骨气奇高矣。

瑾既先大帝死，及大帝老病，乃征诸葛恪以大将军领太子太傅中书令，属以后事。
恪字元逊，诸葛瑾之子也。少帝嗣位，诏有司诸事，一统于恪。
于是罢视德，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。恪每出入，百姓延颈，思见其状。恪乃使司马李衡往蜀，说姜维令举兵，曰：“圣人不能为时。
时至，亦不可失。今魏政在私门，外内猜隔，兵挫于外，而民怨于内；自曹操以来，彼之亡形，未有如今者也。”
数出伐魏，欲以应蜀。而诸大臣谏以为劳民；恪乃着论谕众意曰：
夫天无二日，土无二王。王者不务兼并天下，而欲垂祚后世，古今未有之也。

昔战国之时，诸侯自恃兵强地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危；恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山；不及曹操尚微，与之力竞，坐观其强大，吞灭诸袁。北方都定之后，操率三十万众来向荆州；当时虽有智者，不能复为画计，于是景升儿子交臂请降，遂为囚虏。
凡敌国欲相吞，即仇雠欲相除也；有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越之心；至于临败悔之，岂有及乎？越小于吴，尚为吴祸；况其强大者耶！昔秦但得关西耳，尚以并吞六国。今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕、齐九州之地；地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍。以吴与蜀，比古六国，不能半之。然今所以能敌之：但以操时兵众，于今适尽；而后生者未悉长大，正是贼衰少未盛之时。
。”