夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。古者有遇礼，为朝天子若朝罢朝，卒相遇于涂，近者为主，远者为宾，称先君以相接，所以崇礼让，绝慢易也。当春秋时，出入无度，祸乱奸宄，多在不虞，无故卒然相要，小人将以生心，故重而书，之所以防祸原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重录之。遇例时。要之，一遥反，注同。易，以豉反。
[疏]“遇者何”。解云：欲言冬见，其文曰夏；欲言会聚，又不言会，故执不知问。注“言及者”至“遇也”。解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罢朝之时，相遇于涂是也。注“遇例时”者。解云：即隐八年“春，宋公、卫侯遇于垂”，庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”，及此之属皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及鄫子遇于防”，书月者，彼注云“甚恶内”是也。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。翚者何？公子翚也。以入桓称公子。
[疏]“翚者何”。解云：无公子，故执不知问。注“以入桓称公子”。解云：即桓三年秋，“公子翚如齐逆女”是也。
何以不称公子？贬。曷为贬？据叔老会郑伯伐许不贬。
[疏]注“据叔”至“不贬”。解云：在襄十六年夏。
与弑公也。弑者，杀也，臣弑君之辞。以终隐之篇贬，知与弑公也。与弑，音预，下及注同。
[疏]注“以终隐”至“弑公”。解云：即此及十年“夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋”，传云“此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。
其与弑公奈何？公子翚谄乎隐公，谄犹佞也。谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐曰：“吾？否！否，不也。说，音悦。吾使修涂裘，吾将老焉。”涂裘者，邑名也。将老焉者，将辟桓居之以自终也，故南面之君，势不可复为臣，故云尔。不以成公意者，隐本为桓守国，国邑皆桓之有，不当取以自为也。将辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。复，扶又反。本为，于伪反，下“自为”、传“吾为”皆同。
[疏]注“不以成”至“为也”。解云：上元年传云“公何以不言即位？成公意也”，此传何以不言营涂裘？何以不书成公意也？言隐非正君，直为他守国而已，邑非已有，不当擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。
公子翚恐若其言闻乎桓，於是谓桓曰：“吾为子口隐矣。口，犹口语相发动也。
[疏]注“口犹”至“动也”。解云：语，读如子语鲁大师之语。
隐曰‘吾不反也’。”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难，难，兵难也。难，乃旦反，注同。弑隐公。”谥者，传家所加。
[疏]注“谥者”至“所加”。解云：死谥，周道也。今始请弑已言隐公者，公羊子从后加之。所以至此乃注者，嫌是传语，故明之。
於锺巫之祭焉，弑隐公也。锺者，地名也。巫者，事鬼神祷解以治病请福者也，男曰觋，女曰巫。传道此者，以起淫祀之无福。祷解，丁老反，或丁报反；下古卖反，又古买反。觋，户狄反。
[疏]注“男曰觋，女曰巫者”。解云：楚语文也。注“传道”至“无福”。解云：直言弑隐公，义势已尽，而必言於锺巫之祭焉者，以起淫祀之无福故也。