首页 >出版文学> 十三经注疏春秋公羊传注疏 (二)>第17章
[疏]注“秦称”至“其将”。解云:正以文十二年“秦伯使遂来聘”,始有大夫,宜见将之名氏。若其贬之,宜称人。称国而言师者,正以闵其众,恶其将故也。注“本秦”至“之战”。解云:在僖三十三年夏。注“今襄”至“已死”。解云:即文六年“晋侯讙卒”,文十八年“秦伯罃卒”是也。
夏,晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。
秋,九月,乙丑,晋赵盾弑其君夷獆。夷獆,户刀反,又古刀反,二传作“夷皋”。
冬,十月,乙亥,天王崩。匡王。
[疏]注“匡王”。解云:即三年春,“葬匡王”是也。
三年,春,王正月,郊牛之口伤,改卜牛。牛死,乃不郊,犹三望。其言之何?据食角不言之。
[疏]注“据食角不言之”。解云:即成七年“春,王正月,鼷鼠食郊牛角。改卜牛,鼷鼠又食其角,乃免牛”是也。
缓也。辞间容之,故为缓,不若食角急也,别天牲主以角。书者,讥宣公养牲不谨敬、不絜清而灾。重事至尊,故详录其简甚。
[疏]注“不若食角急也”。解云:言食角之时,正以有不顺之处,为天所灾,不敬简慢,故不言之耳。注“别天牲主以角”。解云:即《王制》云“祭天地之牛角茧栗,宗庙之牛角握,宾客之牛角尺”是。注“重事”至“简甚”。解云:正谓言之是也,何者?之为缓辞,故以简慢之甚言矣。言简者,欲取《五行传》云“简宗庙之言耳”。
曷为不复卜?据定十五年牛死改卜牛。
[疏]注“据定”至“卜牛”。解云:据彼经云十五年春王正月,“鼷鼠食郊牛,牛死,改卜牛”是也。
养牲养二卜。二卜语在下。帝牲不吉,帝,皇天大帝,在北辰之中,主总领天地五帝君神也。不吉者,有灾。
[疏]注“帝皇”至“有灾”。解云:在北辰之中者,言其北辰之处,紫微宫内也。云总领天地天地五帝群神也者,总领天地之内五帝群神也。其五方之帝,东方青帝灵威仰之属,是其五帝之名,《春秋纬·文耀钩》具有其文。
则扳稷牲而卜之。先卜帝牲养之,有灾,更引稷牲卜之,以为天牲,养之,凡当二卜尔。复不吉,不复郊。扳,普颜反,又甫奸反。
[疏]注“更引”至“天牲”。解云:即定十五年“牛死,改卜牛”者,正谓此。
帝牲在于涤三月。涤,宫名,养帝牲三牢之处也。谓之涤者,取其荡涤絜清。三牢者,各主一月,取三月一时,足以充其天牲。于涤,大历反,养牲宫名。
[疏]注“养帝”至“之处”。解云:其三牢之文,出《春秋说》文。
於稷者,唯具是视。视其身体具无灾害而已,不特养于涤宫,所以降稷尊帝。郊则曷为必祭稷?据郊者主为祭天。王者必以其祖配。祖谓后稷,周之始祖,姜嫄屦大人迹所生。配,配食也。