首页 >出版文学> 神圣人生(四)>第2章
也很可能是,除外底或主要底集中,又专注於潜意识底有体上,视外表存在仅为系象徵,所以当作其唯真实性之表现者,亦可投射强盛底光明到潜意识及其程序上,且广大地扩充人的全能,但在其本身这不会是整体底解决,或会成功地引我们达到’真实性‘的整体知识。在我们看来,’精神‘,’自我‘,便是存在的基本真实性;但是,除外地集中於这基本底真实性上,除外了’心思‘,’生命‘,或’物质‘的切真实性,除了视为在’自我‘上的外加,或’精神‘所投下的无实质底阴影,虽可有助於独立底和根本底精神实践,却无捕於宇宙底和个人底存在之真理的整体底和有效底解决。然则整体底知识,必须是存在的所有各方面的知识,是各个分别底,又是在每个对全体的关系中的,及全体对’精神‘的关系中的。我们现在底境况,是’无明‘和多方面底寻求;他寻求切事物的真理,但是,由人类心思的推测之类别与执持,推测那足以解释切真理的基本’真理‘,切事物基本上的’真实性‘,便为显明的,事物的基本真理,他们的基本真实性,必求之於某个同时是基本底又是普偏底’真者‘上;这便是那个,旦发现了,便必然概括且解释切,’知之则切皆知‘:基本底’真者‘,必须是也必包涵切存在的真理,个人的真理,宇宙的真理,凡切出乎宇宙以外者的真理。
’心思‘,在其寻求这么个’真实性‘,从’物质‘以上实验每事物,看那是否便是’他‘,不是在错误底直觉上进行的。切凡所需要的,便是循此探究至於终尽,实测经验的最高底究极底水平。但我们既是从’无明‘出发以趋於’明‘,首先我们得发现’无明‘的秘密性格及其充分限度。若使我们视此’无明‘,我们寻常寓居其中的,以我们生存於物质底,空间和时间底宇宙中之真正情形,则我们见到在其较阴暗面,不论我们从那方面看他或接近他,他自体总销归於多方面的自我无知这事实。我们无知於’绝对者‘,即切有体和变是之渊源;我们视有体的局部事实,变是的时间性底关系,为存在的全部真理,那便是最初底,原始底无明。我们无知於无时间,无空间,不动和不变易底’自我‘,我们视宇宙的变是,在’时间‘与’空间‘中的恒常底动性与变化,为存在的全部真理,那便是第二,宇宙底无明。我们无知於我们的偏是自我,宇宙存在,宇宙知觉性,我们的与切有体切变是之无限体性;我们视我们的有限底自私底心思性,情命性,躯体性,为我们的真实自我,而视凡机乎此者为非自我,那便是第三,私我底无明。我们无知於’时间‘中的永恒变易;而视此’时间‘中小段,’空间‘的小方分之生命,为我们的始、中、卒,那便是第四,时间性底无明。甚至在此短促底时间上底变是中,我们无知於我们的大底,复杂底有体,无知於那对我们的外表变是为超心知者,下心知者,内心知者,周心知者;我们视那外表底变是,并其明显心思化了的经验为我们的生存之全,那便是第五,心理底无明。
我们无知於我们的变是之真组织;我们视身体,或心思,或生命,或此中二者,或全三,为我们之为我们者的真实原则或全部说明,而昧然於那组成他们者,且以其玄秘底当体而诀定,且意在於以其出现而独尊地决定他们的施为者,那便是第六,组织上的无明。为此切无明之结果,我们失却了我们在世间的生命之真正知识,管制,和享受;我们无知於我们的思想,意志,感觉,行为,对世界的问难在每点上皆给予错误底或不完善底答复,流浪於错误和欲望,挣扎和失败,痛苦与快乐,罪恶与愿蹶的昏雾中,循着条曲折底路,盲昧地扪索变动着的目的地,那便是第七,实际底无明。我们对’无明‘的概念,必然将决定我们对’明‘即’知识‘的概念,而我们的人生既是’无明‘之否定同时又寻求’明‘,因此也决定人类努力的目的,与宇宙大事之目标。然则整体知识的意义,必是芟除这七重’无明‘,由於发现其所错过的或所忽略的,在我们的知觉性内中作七重底自我启悟:这意义将是’绝对者‘为万事万物之源:’自我‘,’精神‘,’本体‘之知识,以及宇宙知识,知其为’自我‘之变是,’本体‘之变是,及’精神‘的显示;知道世界在我们的真实自我之知觉性中与我们为,这么便除去对他的分隔,由於私我的分别底理念和生命而造成的;知道我们的性灵元及其在’时间‘中之永生坚住,超出死亡与世间生命;知道我们内中底更伟大底存庄,在此外表之后;知道我们的心思,生命,身体,在其与内中自我的真切关系中,及其与在他们上面的超心知底精神底和超心思底有体的真切关系中;
终者,知道我们的思想,意志,与行为的真正和谐与真正用处,而且改变我们的全部本性,为’精神‘,’自我‘,’神明‘,整体底精神’真实‘之真理的知觉底表现。但是,这不是智识底明,可以学到,可以在我们现在的知觉性的型范中完成的;这必须是经验,变是,知觉性的变易,有体之变易。这便介入了’变是‘的进化性格,和这事实,即我们的心思底无明,只是我们的进化中的阶段。然则整体知识,只能以我们的有体和我们的本性的进化而致,而那便会好像是指徵’时间‘中的纡缓程序,如随附其他进化底转变者。但与那推论相反者,却有此事实,即进化如今是变到知觉底了,其方法与步骤,无需乎是属於当其在程序上为下知觉底时候同样底性格了。