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第6章

在思索时,不要以为春天就是繁华富贵,不要以为夏天就是抒发畅快,不要以为秋天就是萧条冷落,不要以为冬天就是枯萎槁竭,这样才是最好的心境。
作为正人君子,不畏惧什么人物,只是畏惧公理;不倚仗什么人物,只是倚仗着道义。
在超然物啊÷外的静怡心境之下,看待追求物质的欲望,就像用道士的降魔镜照妖邪鬼魅一样。
情绪焦躁,性格轻浮,心地浅薄,气量狭小,这些都是增进品德修养特别忌讳的。要克制这些,只有一个字,那就是’静‘.静,就会沈凝庄重。在静的心境之中,一切都会宽广、辽阔起来。
正人君子应该修养心中旺盛的正气,旺盛的正气一旦衰竭,一切事情无从作起了。
做到内心沉静,它的力量大于一千头壮牛,勇过十只猛虎。
正人君子如果使心境洗涤的干净,就看不到琐碎之灰尘了;如果使清静充满整个身心,就看不到一点坎坷障碍;如果以此使身心得到彻底的修养,就看不到任何恐怖的情景了;如果以此使身心磐固坚定活动就看不到有什么淹霔困难了。
做人只要身心不放任纵欲,便不会出差错;只要心境不飘忽懒惰,就不会有遗忘之事发生。
只要心中摆脱贪恋,就会感到非常的爽快清净,自由自在。人的一生最痛苦的地方,就是心里藕断丝连,拖泥带水,明明知道不可挽回,却不能断然舍弃。
馋妄窃盗不过是欺骗别人而已,心中只有一点儿欺骗人的念头,有一件事欺骗人,有一句话欺骗人,别人虽然不会知道,但也只是未被发觉的馋妄盗窃。口头是一套,行动是另一套,自己的言语就是欺骗自己。心里是一套,口上又是另一套,口就是欺骗自己的心,刚刚得出一个诚挚的想法,又突然生出一个欺伪馋妄的念头,不过是自己的心欺骗自己的心而已。有成语说:瞒心昧已。这个成语的意味太深长了!所说的真是这样。欺世盗名,这个过错太大了;瞒心昧己,这个过错太深了。
如果这个心尚有没有被扭曲的真知,就不会被强迫接受偏见,即使割断舌头,也坚决不盲从别人,跟着人云也云。
刚刚想到说睡觉,就立刻睡不着了;刚刚说要忘记,便立刻发觉忘不了。
我的心无处不在。忘却自我,则四通豁达,天地四方没有什么界限。要忘却自我,就必须时刻反省检察这种念头是为了天地万物,还是为了自我。
眼睛里面不能容纳一点灰尘,牙齿中间不能夹杂一点梗芥,也并不是只有我才有这样的感觉。可是为什么在心这样庄严的地方丛生着许多荆棘树木,人们却能够容忍得了呢?
手有手的作用,脚有脚的作用,耳朵、眼睛、鼻子和嘴各有各的作用。然而这些器官都像奴婢一样,听从头脑的指使。让他们干正事,它们的顺从;让它们干邪恶的勾当,它们也顺从。它们本身是没有什么罪过的,倘若说有罪过的话,那也应该由头脑来承担。
心境稍微有一点松懈怠慢,一切都会糟得不可收拾;心境稍微有一点疏忽,一切就会变得难入视听;心境稍有一点顽冥固执,一切就会难以顺应客观规律。
假如在庄严的场合、大庭广众之下或看到恐怖的场景,心境起伏不定,这就是因为自己身心的修养不够,缺乏涵养的缘故。