幸福观的历史考察
西方历史上幸福观简述
人类的文明与进步，经历了漫长的岁月。
一部人类文明史，从伦理意义上说，就是一部人类不断追求自身幸福生活的历史。考察从古希腊到现代西方幸福观的发展历程，大致了解西方思想家们对于人生幸福的思考和探索，我们会获得这样一个印象：尽管不同时代的思想家在人生幸福观上各有差异，有些甚至相互对立，但是，他们追寻人类幸福的目标是一致的，因而，各种幸福观在人类的思想宝库中都占有一席之地，都有其存在的价值。我们后人是幸运的，先哲们为我们留下了丰富的思想遗产，我们尽可以充分利用，以现代人的眼光和思维加以甄别与评判，拓展自己的智慧空间，寻求最佳的人生幸福之路。
一个关于幸福的故事
古希腊罗马时期：对幸福的思考全面展开欧洲中世纪：幸福观的基督教色彩近代西方世界：幸福研究的兴盛与繁荣现代西方社会：笼罩在幸福观上的悲观情调一个关于幸福的故事西方人对幸福的思考开始得很早，我们从荷马史诗《伊利昂记》、《奥德修记》，赫希阿德叙事诗《工作与时日》以及古希腊早期的抒情诗和寓言中，能够感受到古人对幸福生活的美好希望和他们对幸福的初步理解。尽管他们没有明确地提出“幸福”概念，但是，他们以文学的形式表达了自己的人生理想和道德主张。
我们将要讲述的故事发生在公元前六世纪。传说中的希腊“七贤”之一、雅典人梭伦（前６３９—前５５９年）出外考察，在这期间，他去撒狄会见吕底亚国王克洛伊索斯。国王在梭伦面前炫耀了他所有的华美贵重的物品之后，他们俩人开始了一段关于幸福的对话（以下梭伦简称“梭”
、克洛伊索斯简称“克”）：克：雅典来的客人啊，我们听到了很多关于您的智慧的事情。
因此，我很想向您请教一下，到目前为止，在您所遇到的所有人中，怎样的人是最幸福的？
（他所以这样问，是因为他认为自己是人间最幸福的人。）４第一章西方历史上幸福观简述梭：（正直无私、毫不谄媚地回答）国王啊，我看是雅典的泰洛斯。
克：为什么您认为泰洛斯是最幸福的人呢？
梭：泰洛斯生逢国家盛世，又有几个出色的孩子，一生中享尽了人间的安乐。为了保卫祖国，他英勇地战死在疆场；雅典人在他阵亡的地点给他举行了国葬并给了他很大的荣誉。
克：那么，除去泰洛斯之外，谁是最幸福的呢？
（他心想无论如何也该轮到自己了。）梭：是克列欧毕斯和比顿。
他们不但有十分充裕的财富，而且还有很好的体格，在运动会上得过奖。
他们兄弟俩孝敬父母超过了其他人，他们为母亲牺牲了自己的生命。他们的母亲请求女神把世人所能享受到的最高幸福都赐给她的两个儿子。
克：（梭伦没把国王排在第二位，使得国王发火了）雅典的客人啊，为什么您把我的幸福这样不放在眼里，竟认为我还不如一个普通人？
梭：人的一生中可以说绝对没有一天的事情是和另一天的事情完全相同的，人间的万事是完全无法逆料的。
说到你本人，我认为你极富有并且统治着许多人，然而，你所提的问题，只有在我听到你幸福地结束了你的一生时，才能够给你回答。毫无疑问，纵然是富豪，也不能说他比仅能维持当日生活的普通人更幸福。因为许多有钱的人并不幸福，而许多只有中等财产的人却是幸福的。
没有一个人是十全十美的，第一编
幸福观的历史考察５他总是有某种东西却又缺少另一种东西。拥有最多的东西，把它们保持到临终的那一天，然后又安乐地死去的人，我看才能给他加上幸福的头衔。
①这段对话，实际上是梭伦和国王关于什么是幸福的争论。
梭伦对国王提问的回答，反映了他的幸福观：第一，幸福不等于拥有财富，更不是财富越多幸福的程度就越高。一个人只有既拥有财富，又具备德行，才是幸福的人；拥有财富者要想成为一个幸福的人，必须培养良好的德行。