与某三首
仆以未造朝，不得至东郊一望车尘。大丈夫岂效儿女子情？只人世知己难得耳，远别，不能不惘然也。有便，当奉闻。
承寄书，比出京方得之，遂不及报。然壮足下之志，必能进于古无疑也。顾非可徒言，在积累而至之耳。昨到家，甚念，欲一见。然久出，应接纷纷，知足下以疾不至，虽至亦不能从容论究，奈何？《宋史》，何人乃敢尔？附辽、金，亦儒者之尝谈。即耶律氏犹可，金源奄有中国一百十有七年，此可比之刘、石，为辱载记耶？老大沾一命，恐有簿书之扰，而此志殊不衰。若天假之年，必能有成也。
还舍时，不觉忙过。未得略从容款坐，此行真愧故人，可谓往来不惮烦者也。佛有两遇谤，孙陀利、旃遮女者，此自不知佛，于佛何损？修到时，调达推山，何惧也？邢中极有高僧，土人略不知之，僧家亦无知者。所谓乘志，尤阙陋无征。仆颇访得之，欲表著其人，此等皆有得者。刘太保见宰官身，不诬。宦途所见皆可厌，思与吾丈一谈，何可得？
与王昭明
甲寅之岁，播越山中，得日领教诲。方尔还定，而公遽有远役，隔阔遂逾一纪。老大以来，惟有孺亨与相亲依，不意遂至溘然，身后事极可病心。闻公往来吉水、永丰间，颇以自得。而一二年间，双江、念庵，相继凋谢，顾公亦何所向，宁无顾念桑梓之怀乎？恭简公集，向王知郡委校定，仆不敢自专，并与孺亨商榷，而李纯甫不尽依用也。公迩来当益复深造，不知有可以见宁教否？仆晚得一第，而祖父皆不在世，“千钟不洎吾心悲”，徒增伤痛耳。今当为令太湖之滨，采山钓水，聊为吏隐，无足言者。同年胡原荆之任，附此。不备。
与张通府
城外积聚，实为饷贼之资。前日曾面启，乞下令克日搬载入城。今经三日，未有应令者。但闻贼在新塘徐监生家运米，满载而来，恐有攻城之计，是我受坐困之势，而贼反得因粮之便也。更乞严督各乡积米之家，如仍前梗令，即以军法从事。或听百姓随力搬取，或即放火烧尽。及余麦栖亩，亦乞督促即时割刈送城。海上用兵三年，我师所以不得志，实在于此，而议者不察也。不然，以饥疲之贼，深入吾地，虽百万之众，其何能为哉？军旅之际，非威严不行，乞赐采纳。贼自新塘载米西行，不由新开河，从真义出，此往苏州之道也。如有攻城之计，必南来过北，出东门。宜密于北，或北城湾，俟贼船经过，用佛郎机铅铳打破其船。但贼过北门，必从夜来，当谨备也。
与凌廉使
承赐《水利疏》，其为东南之利大矣，捧读太息。昨有奏记，非敢为激发之行，盖官守当尔。若坐地方言者之罪，毋乃假借豪右，而虐茕独过甚耶？今更有所陈者：刘清惠公身没未几，门户衰零，孙女初戮辱以死。今幸得昭雪矣，其孙复坐大辟，刘之夫人至县庭跪拜，令人泫然。阅其狱辞，殆不至死，似文致之也。以清惠公之贤，庶几所谓十世宥之者，况先皇钦恤之命，新朝旷荡之恩耶？惟执事垂意。
震川别集之九
公移（谳词附）
蠲贷呈子
呈为乞蠲贷以全民命事：自倭奴犯顺，沧海沸腾。全浙之寇，苏松为剧；苏州之寇，昆山最深。本年四月初五日，倭寇万余，东南自上海、嘉定，东北自太仓、常熟，分道寇钞。西南入华亭、吴江之境，西北入长洲之境。本县七乡十四保，在合围之中，所至荡然，靡有孑遗。贼船结新洋江，绵亘数里，昼夜攻围。城中百计支吾，凛然孤城，仅仅自保于垂破之余，而富家巨室，财力亦殚尽矣。贼自四月入境，六月出海，百姓逃死，稍稍复还，则屋庐皆已焚毁，赀聚皆已罄竭，父母妻子半被屠刳，村落之间，哭声相闻。时六月将半，农工后时，流离死亡，工本不给。其间能冒白刃，藜羹藿食，耕耘于寇贼之冲者，不能什之一二。而亢昫为虐，自六月不雨，至于九月，禾苗稿死略尽。古者五谷不升，谓之大侵。天灾流行，国家代有，然未有兵荒赋调，并于一时，如此之亟也。
窃念东南之民，父子祖孙，为国家力田，以佐百余万之经费，今百八十有余年矣。常时灾沴，亦知君父所急，不敢以希旷荡之恩。惟是今日遭百年所未有之变，亦冀有百年所未有之恩。迄今冬月垂尽，德音未宣，而有司开仓征敛如故，鞭笞之威，更甚往时。百姓嚣然，莫必其命，传相惊疑，以为朝廷遂有弃置东南于度外之意。夫上之所以求于下者，度其下之足以求也；下之所以竭蹶以赴上之命者，亦自度其足以供其求也。故上安下顺，而两不相伤。古语曰：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而渔，明年无鱼。”若今日之事，得无类畋于无禽之地，而渔于无鱼之泽乎？当凶荒札瘥之余，百姓嗷嗷，谓当以王命施惠，家赐户益之，犹不能济，而反从而浚削之，民命穷矣，无可往矣。虽抗倭王之颈，空海中之国，天下事乃可虑耳！
自古国家多因外寇，征赋不息，加以水旱，百姓流殍，有司不以实闻，上下相蒙，以致莫大之祸，常生于不足虑之中。自倭贼凌犯，无赖之民，所在为之乡导，助其声势，其所以能以寡为众者此也。即今草窃，处处有之，一里之间，数家之聚，枹鼓数起。近者嘉定县令巡行阡陌，顽民啸聚，竖激变之旗，至白昼脔杀县学生员，令乃狼狈而还，置之不敢问。人心易与，为乱如此，岂可不豫为之所哉！
承平日久，民不知兵，自罹此寇，百役俱兴，庀兵简徒，增陴浚隍，无一不出于民。而海防之豫借，丁田之日增，比之常时，且输数倍之赋矣。若不曲意拊循，大破常格，将今年田租尽为蠲免，东南之祸，殆不知所终也。天下事，愚民既不敢言，惟有司之力足以言之。然苏子有云：“吏不喜言灾者，十人而九。”不可不察也。
某等叨国家作养之恩，切乡里同室之难，敢冒出位之诛，为东南亿万生灵少乞须臾之命。伏望仰体朝廷好生之仁，蚤赐施行，实宗社无疆之休也。为此具呈。须至呈者。
处荒呈子
呈为议处灾荒以苏民困事：本县自去年四月至六月，海贼屯聚境内，四散烧劫，耕耘失时，加以亢旱，竟岁不雨，五谷不升，所在萧条，寇盗蜂起。节蒙巡抚都御史屡为闻奏，万姓感悦，以为宪台忧国爱民之诚至于如此，虽转死沟壑，亦所不恨。今经历岁月，未见朝廷有旷荡之恩，譬之父母于其子，医药祷祀，无所不至，病势日剧，其子亦知父母之无可为力，然犹宛转号呼于其侧，以求须臾之命，此某等之所以恳渎而不已者也。
伏见邸报，有折银之议。查得嘉靖八年折兑一百七十万八十石，嘉靖十年折兑二百一十万石，嘉靖十二年折兑一百万石，嘉靖十四年折兑一百五十万石。以前皆是平常灾荒，于兑运四百万石之中，折兑之多有至二百余万石者。今来折兑，欲得比照嘉靖十年更加宽多，庶于准折之中，得蠲贷之实矣。
又昆山一县，被寇独深，盖贼由上海、华亭、嘉定、太仓、常熟诸道而入者，皆至昆山而止。尽昆山之西境，始入长洲之边；尽昆山之南境，始入吴江之边。当时蒙粮储道告示，称抚、按俱批到，以昆山、太仓、嘉定为灾荒第一。今邸报却以昆山与长、吴等县一同。欲乞比例上海、太仓等处，与长、吴略分等第，庶于通融之中，得处补之宜矣。
又据本县丁田一节，原系十年，每分为十甲，输拨均徭。嘉靖十六年，本府王知府改变旧法，定为每年出银。每丁银一分，每田一亩，银七厘七毫，官为收贮，自行顾役，以免十年之轮编。今则轮编自若，而丁田岁岁增加。计今年本县丁银加至四分矣，田银每亩加至五分矣。通计一县，增加三四万两。假使蒙恩得免三四万两之粮银，而实增加三四万两之丁田，是巡抚大臣累奏不能得之于上，而有司安坐而夺之于下也。议者往往以时事为解，窃见海上用兵，于今三年，军兴百需，若开河筑城造船，及甓城敌台，兵杖火器勇夫，加边防海，诸所取给，不于田赋则于大户，与夫词讼赃罚等项，并不取于丁田也，则此三四万两之银，盖有神输鬼运而莫知所在者矣。
伏乞查照祖宗均徭旧制，行下各府州县，毋得仍用嘉靖十六年书册，重复科差，变乱成法，以资溪壑无穷之欲，庶于临时救荒之际，寓永远便民之策矣。某等又思，折银之议，此亦涓埃之惠。若于今日时宜，非尽为蠲贷，百姓决不能安其田里，粮银终亦无所措办。况海贼尚在猖獗之际，驱民为盗，将来之祸，有不可胜言者。为此具呈，伏乞早赐施行。
陶节妇呈子
呈为旌表节孝、以厉风俗事：有本县六保民陶子舸妻方氏，年十八，嫁与子舸为妻。才及期岁，夫即病死。本妇数欲引决，念姑陆氏在堂，抑情忍志，竭力奉养。姑本寡妇，并厉节操。昼则共室而居，夜则同衾而寝，顷刻不相违离，恩爱逾于母子。自夫死经今九年，乡里莫不高其独行。于本年七月内，姑患痢疾六十余日，肢体溃烂，床第腥秽。妇抱持寝处，浣濯垢衣，人皆为之掩鼻，妇独自以为不觉。其姑不食，妇亦不肯食，姑时为之强食。未死五日前，日日悲哭，水浆不复入口。于九月九日，姑亡。出衣衾殓具，皆素备。已殓，即屑金和水服之，不死。复徘徊井上，欲自投，井口隘，不能下。因入，凭柩而哭。比夜分，呼婢冬女随行，至舍西池边，戒婢勿令家人知觉。婢年十二岁，果畏笞不敢言。遂跃入池水。水清浅，浮沉者久之，乃死。婢尚不敢言，而哭甚悲。家人觉其异，迹问之，得其尸，两手犹握茭根甚牢固。及殓，已二日，颜色如生。一时远近来观者，无不殒涕。
先年，夫弟营子舸葬，妇欲为同穴，夫弟逡巡未应。妇即捐己赀，使人为同穴，不逾时而成。至殓姑时，独无棺中褥，妇取绫被，中裁为二，缝以为两褥。其死盖先定，非仓卒自引决者。
某等思得妇人之从夫，要以致死为极至。虽或出于一时之感慨，无不有系于万世之纲常，故国家皆以为有关于化理之原，而于法令固在旌表之例。今寡妇方氏，年甫及笄，室无抱子，事夫之日，仅至期年，养姑之勤，垂及九载。节操凛若冰雪，孝道通于神明。迨老母既终其天年，即自从夫子于地下。死生先后之际，罔不得宜；纤微委曲之间，略无可议。比于其他死节，尤迈等伦，诚绝异之姿，卓越之行也。为此具呈，乞转为闻奏施行。
回湖州府问长兴县土俗
长兴县地介湖山，盗贼公行，民间鸡犬不宁。自广德、宜兴往来客商，常被劫掠。告讦之风，浙省号为第一。上司虽屡有明禁，及其诉告，未有不为准理者。盖以敢为欺诳，其词足以耸动之也。至于株连追逮，或至数百人，经涉司府，旷历年岁，民间恇扰，不能安生。田制虽有定额，其俗以洪武祖名为户，征收之际，互相推调。又有田连阡陌，而户止数亩者。又有深山大户，终岁不听拘摄者。缘吏治苟且，养成此俗，已非一日。虽有龚、黄、卓、鲁之政，亦非期月之所能见效也。