与高经历
《翰林侍制刘德渊墓表》，学士王惲撰，在城西西丘里程家湾。《隐士林起宗墓碣》，在城西南永安村东一里，苏天爵撰。都尉墓，在县西南十五里，有古塔，刻冯氏族姓。已上三碑，乞访问，每榻二本见惠。
与王沙河
过县重扰，多谢。治内有石碑，烦命工榻数本。杨诚斋云：“除却借书沽酒外，并无一事扰公私。”切勿见讶也。
与徐南和
向求《慧炬寺断碑》，又城北东韩村东岳庙中有《开皇石桥碑记》，并乞命榻一二本。官舍无事，颇慕欧阳公《集古录》，奈力不能也。以此相累，幸不罪。
与邢州属官
匪材备员邢中，无能有益于民。属岁之不易，不自度其力之不能，为民乞哀。蒙上官之采纳，视他年解俵，差为省易。然又皆贤宰之夙夜殚瘁，使鄙人安享受成以无过谪也。兹幸稍迁，念一岁中相叙，自知鄙拙，不周世务，而每辱教诲。便此违别，不能无情。日夕惟冀望内召。草草布此为谢。
与傅体元二首
得书，承相念。每读李习之文，见其欲荐天下之士，急于若己之疾痛。使习之得志，真古之所谓大臣宰相之器也。而或有讥之者，隘矣。省足下书意，惨然又自伤也。自历任以来，觉此官最清高。前在京师，见居要路者，乃日骑马上，伺候大官之门。高人达士，以此较彼，殆若胜之。此晨门、封人之徒，所以见慕于孔氏也。特中间又有不容久处者耳。儿子落魄，然身世之事，吾亦不能自虑，安能虑此！所谓若夫成功，则天也。有诗寄来，曾见之否？宋广平墓在沙河，有颜鲁公碑，前令方思道于沙土中出之，此碑欧、赵亦未见也。碑文颇有与史异同者，乞写《旧唐书·宋瓃列传》，便附还人，欲相稽考也。文字颇以为戒，绝少作。有一二篇寄儿子，欲观从彼取之。不悉。
懋俭人来，问之，知有内艰，殊为惊怛。仆思归之心甚切，中秘有书数万卷，欲读一过，为此牵延未能决也。
与王子敬十首
午前托敬甫以文字相示，见否？《可斋记》欲得伯钦书，烦转求也。北窗梅花，如对君矣。
《二石说》奉去。岁事交并，栗家事欲俟新春。平生无一事不尝，独不曾对吏，今亦不可不一试也。
见郡丞，自谓老吏，语滚滚不休。缓征之说，殊不可入。盖自郡中来，受抚公旨也。为圹志作《权厝志》，视葬志颇详核，然不能奇耳。孙文亦不高，漫往，乞评之。
来书善叙事理，恐不能复加文饰也。熊君乃有皇甫度辽之风，平生悔见贵人，独此行为无悔耳。事亦已即决，甚明达。向人昏聩之甚，泥团不足尽之也。
道上沮洳，不通信耗。昨人还，得书，并子和书。荷相念。内人且就馆而久病，疑虑不能出。事未竟，少须不妨。始初猝暴难当耳，此易与也。郅都、宁成，自不易为之。盛六来，道其行事，多可笑，令人不复恨之。
庄渠书求孺亨校定，不出府公意，事体合如此。儿子传示欲随年编次，附入《周礼》《春秋》《大学》诸书，甚善。若了，可封寄宅中，见乞道之。陆子潜《荒政十二解》，即借示。府中敬甫，有名否？
事未能遥度。文书已下，恐无更变，且得的确，乃可行也。计此门一启，士大夫如墙而进，尚容鄙人置足耶？昨陈子达书来劝入城，答之云：“此间有二奇，不见戴乌帽乘轩人，盗贼数过门，不肯入也。”此间未尝不荒，小民习惯，更安帖耳。
连日卧病，青山绿水，已无缘分。惟有读书，又不肯假借，使人浩叹。沈君诗，俟少间作也。
吴兴使人还，得书，并惠《桥记》及图书印，深荷存念。过家，会子钦，又承书惠。仆每相念及，恨不得日日致书左右耳。在试院中托程秀水，竟不果也。录文，见世情危险，每不欲上人，亦大吏为之。其五策问并前四道，承乏不辞耳。最后丈量均徭，却窜入鄙语，如所谕，可谓淄、渑之水，易牙能辨之矣。朱守想非俗流，至京当候之。
老况不堪，明春非讨差，即请老。子长、孟坚，今世何可得也。与麓已进奉常，太岩改玺丞。初到，未相见。阜南衙门热喧，亦少会，然每见，殊有猜疑。兑隅行边，久不还，方念之。大抵今日京师风俗，非同乡同署者，会聚少。人情泛泛，真如浮萍之相值，不独世道之薄，而亦以有志者之不多见也。
与徐道潜
向云万树梅花，徒见其枝条。山中犹寒，即今多未破绽，日令慎奴探之。居人云，年尝到二月中，花始齐。鲁叟乘此时来，且有月，益奇耳。今岁节气晚，若要桃花，须清明后也。社约，初意合得亦好，但诸人志趣终不同，当以闭门为上。鲁叟亦岂可受此羁绁耶？仆在此亦甚苦，作文，每把笔辄投去，欲从山僧借《楞严经》以自遣耳。日夕望面晤，不复多及。
与陆五台
向者辄敢通书于门下，乃辱不鄙，还答往往多推奖，兼以教诲之语。然如此年时，欲南山射猛虎，其为不自量，可笑也。沈茂才来顾，特因致谢。《水利纂》一部，附奉左右。此为东南利害甚大，使者祗以空文应诏耳。幸赐省览。
与姚画溪徐龙湾
谨遣小儿拜谒。不与为礼，则长者之教诲深矣。
与冯太守
《性理稿》仅阅一过，草草殊不详，略加朱点为别。旧有点识，无容改评矣。序文平正通达，殊不类近时轧茁之体，真有德之言也。中间堂联，再书二联奉上，乞赐改教，择用其一。
与沈上舍
前者见过治所，已束装，殊恨不能为主人也。夙慕苏长公之高风，买田阳羡，聊欲效颦。吾兄杯酒戏言，忽远遣人来，其重然诺如此，仆遂不欲北行。大丈夫不负国家，何愧？只去就可以自决耳。
与管虎泉
每辱不弃亲末，眷念之勤。临行又不及为蔬饭以谢别，罪罪。诸令舅亦必见怪也。儿妇暴亡，适官舟已在城下，诸役皆集。老来又不堪哭声，遂不可止。“林回弃千金之璧，负赤子而逃”。家事如此，且无显擢可以行道，而为此役，真大愚也。
与顾懋俭二首
奴至，道欲东来，意如飞动，感叹久之。与世益无缘，乃辱二三君子不鄙夷，真犹菖蒲菹也。日下相见，诸不及。
《五灯会元》，幸为致之。近来偏嗜内典，古人年至多如此，莫怪也。
与沈敬甫十八首
五弟来，得书，极荷见念之意。得失自有定命，若以见知，有一毫希觊，便非吾心，所以迟迟而去。俗人不能知也。此回遇大风，绝江、淮而度。江中景物更奇，略具诸诗中，前日托舍弟，亦不及专录寄去，今止录去《江中》一首。日下当还，诸所欲言不尽。
亲故懒作书。向为公言，铁剑利，倡优拙，固耶？每揽子厚《囚山赋》，亦自无聊也。人还，附此。
去年在京师，一日，与华亭林与成对坐虚斋啜茗。吾问与成：近寄家书否？与成答云：亦自无可寄。吾来三月，亲故书问殆绝，祗为无可寄也。敬甫近况何似？《太玄》曾了得否？儿子辈恐遂为俗流，教他看老父《字说》。有信来，未尝道及书中事，何也？
风俗薄恶，书生才作官，便有一种为官气势。若一履任，望见便如堆积金银。俗人说，无饿死进士。此言尤坏人也。
文字殊有精义，然使读者不能不以文害辞，以辞害志也。为子钦新得宁馨，取小字寿孙，用秦玺意，却新也。此后汤饼之会，更可使与否？一笑。
子钦为我行，所谓“中流失船，一壶千金”，意甚喜。即为书《阳曲序》，明日可来观之。
向者无储，不能久留。北舍数过不鲜也，前言戏之耳。敬甫近来甚有悟处，一件悟，无不悟也。妪颇黠慧，往往能隔壁识别人耳。
见来书，可怪，心甚伤之。士之不得志，当有此意念耳。然须放胸襟宽大。“死生亦大矣”，此是庄子不觉失语，圣人无此语也。
文字亦佳，但不知与其人平日往来否？如但学中识面便送之，得无类投人夜光乎？“质直而好义，察言而观色，虑以下人”。圣人言，句句可思也。
吾祖诞辰，在今月廿二日。衰门不能如外间弥文。又诸父在，仆不敢主。允斋有美意，相知者数人，鸡黍为欢可耳，须不可有杂宾也。幸致意。
喉中尝有痰，殊不快耳。不如意事，不如意人，须勿置之胸中可也。
顾伯刚欲梓三泉遗文，敬甫有所藏，悉付来，或更为之求访，此亦门人之责也。吴甥来，数言之，相见辄忘耳。
性命之说，圣人盖难言之。欲作一论，纷纷竟未有暇。眼前事无当意者，大率六十四卦中一“困”字耳。家姊丈行有期，已托子敬往借宅，可与养吾知也。
两次承问，皆失答。所往类多庸奴，适受其戏侮。史称淮阴家贫无行，乞贷无所得，不幸类此。传云：“向为身死而不受，为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏得我而为之。”殊自伤也。
纯甫手书，此于其家得之，非欲外人知也。其胸中耿耿如此，三复为之流涕。今并付去，幸为善藏之。
向借绳索，有书竟不见报。没田殊苦，然文节公大石已置之庭中，饥亦可餐也。
城市中耳目日非，来此虽极荒绝，能令人生道气也。
《游山记》殊有兴致，略看一过，僣抹数行，不知何如？因泪多伤目，不耐久看文字，极困闷也。旧与纯甫游此山，山北破龙涧下抵白龙寺，尤奇胜。有泉一道，从破石间下流，可一里。相传有白龙破此山而去，其形势真如劈破，幽泉乱石，相触淙淙有声，旁多珊瑚瑶草，石隙间时有积雪。贤昆玉不曾到此也。读记，因怀纯甫，为之惘然耳。