崔篆王莽时为郡文学，（一）以明经征诣公车。太保甄丰举为步兵校尉，篆辞曰：”吾闻伐国不问仁人，战阵不访儒士。此举奚至哉？“遂投劾归。（二）御览卷二四二
崔篆为建新大尹，（三）篆叹曰：”吾生值浇、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉？“乃单车到官，称疾，三年不视事行县。（四）门下掾倪敞谏，篆乃强起班春。（五）所至之县，狱犴填满。篆垂涕曰：”嗟乎！刑罚不中，乃陷民于阱。此皆何罪，而至于是乎！“（六）遂平理，所出二千余人。掾吏叩头谏曰：”诚仁者之心，然独为君子，将有悔乎！“篆曰：”邾文公不以一人易其身，（七）君子谓之知命。如煞一大尹赎二千人，（八）盖所愿也。“遂称疾去。御览卷六四三
（一）”崔篆“，范晔后汉书卷五二崔骃传附载其事。史通古今正史篇载：桓帝时，崔寔等于”儒林传、入崔篆诸人“，又作”顺帝功臣孙程、郭愿及郑众、蔡伦等传“。可见东观汉记有崔篆传，而范书删之。
（二）”遂投劾归“，此条书钞卷三二、记纂渊海卷五七亦引，字句较为简略。
（三）”建新“，王莽改千乘郡为建新。”大尹“，即郡守，王莽改称大尹。
（四）”行县“，司马彪续汉书百官志云：”凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决讼检奸。常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝。“
（五）”班春“，范晔后汉书崔骃传李贤注：”班布春令。“
（六）”而至“，此二字原无，聚珍本有，御览卷六四三引亦有此二字，今据增补。
（七）”邾文公不以一人易其身“，左传文公十三年载：”邾文公卜迁于绎。史曰：‘利于民而不利于君。’邾子曰：‘苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。’……遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：‘知命。’“
（八）”一“，此字原无，聚珍本有，御览卷四一九引亦有此字，今据增补。
崔骃（一）
窦宪为车骑将军，辟崔骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出征匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。（二）骃自以远去，不得意，遂不之官而归，卒于家。御览卷四五三
（一）”崔骃“，字亭伯，涿郡安平人，范晔后汉书卷五二有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷一二亦略载其事。
（二）”长岑“，原脱”长“字，聚珍本有，与范晔后汉书崔骃传相合，今据增补。长岑，乐浪郡属县。
崔瑗
崔瑗爱士，（一）好宾客，盛修殽膳，殚极滋味，不问余产。御览卷四五
（一）”崔瑗“，范晔后汉书卷五二有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、华峤后汉书卷一。
崔寔
崔寔为五原太守，（一）时不种麻，不纺绩。寔到官，劝种麻，命工伐木作机，以教民纺绩。（二）书钞卷七四
（一）”崔寔“，范晔后汉书卷五二有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、华峤后汉书卷一。
（二）”以教民纺绩“，此条姚本作”崔寔为五原太守，五原土宜麻桑，而俗不知纺绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，劝种麻，命工伐木作机纺车，教民纺绩“。聚珍本惟”俗“字作”民“，余与姚本同。
申屠蟠（一）
申屠蟠同郡缑氏女玉为父报雠，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，（二）欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，（三）进谏曰：”玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！“配善其言，乃为谳得减死论。（四）乡人称美之。御览卷四八一
（一）”申屠蟠“，字子龙，陈留外黄人，范晔后汉书卷五三有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷二五亦略载其事。
（二）”吏执玉以告外黄令梁配“，范晔后汉书申屠蟠传李贤注引续汉书云：”同县大女缑玉为从父报仇，杀夫之从母兄李士，姑执玉以告吏。“
（三）”诸生“，原误作”书生“，范晔后汉书申屠蟠传作”诸生“，今据改正。
（四）”谳“，请也。
闵贡
闵贡，（一）字仲叔，太原人也。恬静养神，（二）弗役于物。与周党相友，党每过仲叔，共唅菽饮水，（三）无菜茹。类聚卷八五
闵仲叔，太原人也，与周党友，尝遗其生蒜，（四）仲叔叹曰：”我欲省烦耳。“受而不食。类聚卷八五
司徒侯霸辟闵仲叔，（五）到，（六）与相见，劳问之，不及政事。仲叔曰：”始被明公辟，且喜且惧。及奉见明公，喜惧皆去。所望明公问属何以为政，美俗成化，令蒸庶得所。（七）以仲叔为不足耶，不当辟也。如以为任用而不使臣之，（八）则为失人，是以喜惧皆去。“便辞而出。（九）御览卷二九
闵仲叔居安邑，老病家贫，不能买肉，（一）日买一片猪肝，屠者或不肯为断。安邑令候之，问诸子何饭食，对曰：”但食猪肝，屠者或不肯与之。“（一一）令出敕市吏，后买辄得。仲叔怪问之，（一二）其子道状，乃叹曰：”闵仲叔岂以口腹累安邑耶？“遂去之沛。（一三）御览卷四八四
（一）”闵贡“，此下二句原作”闵仲叔“，聚珍本作”闵贡，字仲叔“，文选卷四二应璩与侍郎曹长思书李善注引同，今据增补。闵贡，范晔后汉书卷五三周黄徐姜申屠传序、袁宏后汉纪卷五略载其事。又见汪文台辑谢承后汉书卷七、谢沈后汉书。
（二）”恬静养神“，此下二句原无，聚珍本有，御览卷四七引亦有，今据增补。
（三）”唅“，姚本、聚珍本作”啜“。按此字御览卷八四一、合璧事类别集卷五八引同，御览卷四七、文选卷四二应璩与侍郎曹长思书李善注引作”含“。”含“，与”唅“字同。范晔后汉书周黄徐姜申屠传序亦作”含“。各书未见作”啜“字者。姚本、聚珍本作”啜“，无据。
（四）”生蒜“，原作”生麻“，姚本、聚珍本同，御览卷八四一引亦作”生麻“。按下文云”受而不食“，”生麻“不可食，二字必有误。范晔后汉书周黄徐姜申屠传序云：党”遗以生蒜，受而不食“。李贤注引皇甫谧高士传云：”党见仲叔食无菜，遗之生蒜。仲叔曰：‘我欲省烦耳，今更作烦邪？’受而不食。“可证”生麻“乃”生蒜“之讹，今改正。
（五）”司徒侯霸辟闵仲叔“，书钞卷六八两引此条，一引此句下有”为属“二字。
（六）”到“，姚本作”留“，书钞卷六八两引，一引同，一引作”引“。如作”留“或”引“，则应与下句连读。
（七）”令蒸庶得所“，此句原无，聚珍本亦无。书钞卷六八引有，今据增补。姚本有此句，但误作”令日廉得所“。
（八）”臣“，原误作”陈“，聚珍本作”臣“，今据改。
（九）”便辞而出“，此句聚珍本同，姚本作”遂以辞出自劾“。
（一）”不能买肉“，此句姚本、聚珍本作”不能得钱买肉“，类聚卷九四引同。
（一一）”者“，原无此字，姚本、聚珍本有，类聚卷九四，御览卷三八三、卷四二五、卷八二八引亦有此字，今据增补。
（一二）”之“，原无此字，范晔后汉书周黄徐姜申屠传序有，今据增补。
（一三）”遂去之沛“，此条初学记卷二六，御览卷八二七、卷八六三，类林卷一三亦引，字句较为简略。