荀恁,(一)字君大,雁门人也。永平中,骠骑将军东平宪王苍辟恁,署祭酒,敬礼焉。后朝会,上戏之曰:”先帝征君不奉,(二)骠骑辟反来,何也?“对曰:”先帝秉德惠下,臣故不来。骠骑将军执法检下,臣故不敢不来。“(三)文选卷六齐竟陵文宣王行状李善注
(一)”荀恁“,姚本作”郇恁“,书钞卷三四引亦作”郇恁“。范晔后汉书卷五三周黄徐姜申屠传序载荀恁事迹,字作”荀恁“,而刘平传又作”郇恁“。”荀恁“至”敬礼焉“一段文字,书钞卷六九引无,而有”东平王苍为骠骑,开东合,延贤士,荐鸿门,郇恁隐居教授,辟为祭酒“数句。
(二)”奉“,字误,当作”来“,二字形近易误。范晔后汉书周黄徐姜申屠传序作”至“。
(三)”臣故不敢不来“,此条聚珍本作”郇恁,字君大,雁门人也。隐居教授,东平宪王苍为骠骑,开东合,延贤士,辟恁,署为祭酒,敬礼焉。后朝会,明帝戏之曰:‘先帝征君不来,骠骑辟君而来,何也?’恁曰:‘先君秉德以惠下,臣可以礼进退。骠骑执法御臣,臣惧法而至。’月余遂去官“。文字详于文选卷六所引。
冯良
南阳冯良少作县吏,(一)耻在冢役,因坏车杀马,毁裂衣冠。主挞之。从杜抚学。妻子见车有死马,谓为盗贼所害。良志行高洁,约礼者也。(二)书钞卷七七
(一)”冯良“,范晔后汉书卷五三周燮传、袁宏后汉纪卷一七略载其事。范书云良字君郎,袁纪云良字君卿。
(二)”约礼者也“,此有脱误。范晔后汉书周燮传云:良”志行高整,非礼不动“。袁宏后汉纪卷一七云:良”虽处幽闇,必自整顿,非礼不动“。此条唐类函卷六引作”冯良少作县吏,耻在冢役,因坏车杀马,毁裂衣冠,从杜抚学“。姚本同。聚珍本”冯良少作县吏“句作”冯良字君郎,南阳人,少作县吏“,余亦与唐类函所引同。此条陈禹谟刻本书钞引作”冯良少作县吏,耻在冢役“,多有脱漏。
杨震
杨震,(一)字伯起,少好学,(二)受欧阳尚书于太常桓郁,(三)明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:”关西孔子杨伯起。“御览卷六一二
杨震,字伯起,弘农人。性公廉,不受私谒,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:”使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!“为东莱太守,道经昌邑,邑令王密故所举茂才,夜怀金十斤以遗震。震曰:”故人知君,君不知故人,何也?“密曰:”夜无知者。“震曰:”天知,神知,何谓无知?“(四)御览卷四二五
杨震为太尉,性忠诚,(五)每陈谏诤,中常侍樊丰等谮之,收印绶,归本郡。震到洛阳都亭,顾谓子及门生曰:”吾蒙恩居上司,奸臣狡猾而不能诛,嬖人倾乱而不能禁,(六)帑藏空虚,赏赐不节,而不能塞,何面以见日月。“遂仰鸩而死。书钞卷五一
(一)”杨震“,范晔后汉书卷五四有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷三、司马彪续汉书卷四、华峤后汉书卷一、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷一七、隶释卷一二太尉杨震碑亦略载其事。
(二)”少好学“,此句原无,御览卷四九五引有”少学“二字。范晔后汉书杨震传云:”震少好学,受欧阳尚书于太常桓郁。“是”少学“二字当作”少好学“三字,今据补入。
(三)”太常“,此二字原无,御览卷四九五引有,范晔后汉书杨震传同,今据增补。
(四)”何谓无知“,此条书钞卷三七、卷三八亦引,字句简略。
(五)”性忠诚“,此句原无,姚本、聚珍本有,初学记卷一一引亦有此句,今据增补。
(六)”嬖人“,姚本、聚珍本作”宠嬖“,初学记卷一一引同。范晔后汉书杨震传载震言云:”疾奸臣狡猾而不能诛,恶嬖女倾乱而不能禁。“
杨秉
杨秉谏桓帝曰:(一)”王者至尊,出入有常,警跸而行,清室而止。“(二)御览卷六八
(一)”杨秉“,字叔节,杨震中子,范晔后汉书卷五四有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四。袁宏后汉纪卷二二、蔡中郎文集卷三司空杨秉碑亦略载其事。
(二)”清室而止“,姚本、聚珍本皆未辑此句。此条书钞卷一三亦引,字句稍有不同。范晔后汉书杨秉传云:”桓帝即位,以明尚书征入劝讲,拜太中大夫、左中郎将,迁侍中、尚书。帝时微行,私过幸河南尹梁胤府舍。是日大风拔树,昼昏,秉因上疏谏曰:‘……王者至尊,出入有常,警跸而行,静室而止。……’“
杨赐(一)
光和中,有虹蜺昼降嘉德殿,上引杨赐等入金商门崇德署,(二)问以祥异。对曰:”按春秋谶曰:‘天投蜺,天下怨,(三)海内乱。’加四百之期,象见吉凶,圣人则之。(四)今妾媵嬖人阉尹之徒,共专国朝,欺罔日月。而今缙绅之徒委伏畎亩,口诵尧、舜之言,身蹈绝俗之行,亡捐沟壑,(五)不见逮及,冠履倒易,陵谷代处。“
御览卷四五三
杨赐,字伯献,代刘合为司徒,(六)帝欲造毕圭灵昆苑,赐上疏谏曰:”窃闻使者并规度城南民田,(七)欲以为苑。昔先王造囿,裁足以修三驱之礼,薪莱刍牧,皆悉往焉。先帝之制,左开鸿池,右作上林,不奢不约,以合礼中。今猥规郊城之地,以为苑囿,广坏田园,废居民,畜禽兽,殆非所谓保赤子之义。“御览卷四五三
杨赐以病罢。(八)居无何,拜太常,诏赐御府衣一袭,自所服冠帻绶,玉壶革带,金错钩佩。(九)初学记卷二
(一)”杨赐“,杨秉之子,范晔后汉书卷五四有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四。袁宏后汉纪卷二五,蔡中郎文集卷三汉太尉杨公碑、文烈侯杨公碑亦略载其事。
(二)”上引杨赐等入金商门崇德署“,时杨赐为光禄大夫。”崇德署“三字原无,聚珍本有,御览卷八七八引亦有,范晔后汉书杨赐传同,今据增补。后汉书杨赐传王先谦集解引蔡邕集云:”光和元年七月十日,诏书尺一,召光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张华、蔡邕,太史令单飏诣金商门,引入崇德殿署内南辟帏中为都坐,漏入未尽三刻,中常侍育阳侯曹节、冠军侯王甫从东省出就都坐。东西十门,刘宠、庞训北面,赐南面,日磾、华、邕西面,受诏书各一通,尺一木板草两。常侍又谕旨:‘朝廷以灾异忧惧,特旨密问政事所变改施行,务令分明。’赐等称臣再拜受诏,起就坐,又人各二处,给笔砚为对。“可与此互证。
(三)”天下怨“,此三字原作”恐“,今据聚珍本和范晔后汉书杨赐传校改。御览卷八七八引作”天下恐“,仅”恐“字有误。
(四)”加四百之期,象见吉凶,圣人则之“,范晔后汉书杨赐传载赐对云:”……案春秋谶曰:‘天投蜺,天下怨,海内乱。’加四百之期,亦复垂及。昔虹贯牛山,管仲谏桓公无近妃宫。易曰:‘天垂象,见吉凶,圣人则之。’……“是此文多有删节。”加四百之期“,谓汉祚终于四百年。范书献帝纪赞云:”终我四百。“李贤注引春秋演孔图云:”刘四百岁之际,褒汉王辅,皇王以期,有名不就。“可见当时谶书有汉祚以四百年为期之说。
(五)”亡“,范晔后汉书杨赐传作”弃“。
(六)”代刘合为司徒“,据范晔后汉书灵帝纪,杨赐两为司徒,熹平五年,从光禄大夫代袁隗为司徒,明年免。光和二年,司徒刘合下狱死,赐从光禄勋为司徒,四年免。
(七)”窃闻使者并规度城南民田“,”并“字下范晔后汉书杨赐传有”出“字。
(八)”杨赐以病罢“,谓光和四年罢司徒官。
(九)”金错钩佩“,此条书钞卷一九、类聚卷六七、御览卷六九六、万花谷后集卷一八、玉海卷九亦引,字句互有同异。
第49章传十二2