五藏之氣，心為帝王，最居中央，眾神來會於赤子之側也。赤城之子中池立，赤城，心也，舌謂之子，口為中池也。下有長城玄谷邑。
小腸為長城，引氣入於胞中也。長生要妙房中急，養性要妙，閉固精門。棄捐淫慾專守精。
長生要妙，守精為上。寸田尺宅可理生，目為寸田，面為尺宅，理生仰觀上部，一神也。繫子長留心安寧。
常觀赤子之身形也，魂魄常在，萬神不傾，恬淡無欲，心不恐惶，故自安寧。觀志遊神三奇靈，守上部靈根舌也，守中部靈根臍也，守下部靈根精房也。閑暇無事心太平。
恬淡寂寞，守虛無情，身體安寧，心太平也。常存玉房神明達，玉房，神之門戶，常存精氣往來，神明自達。時念太倉不飢渴。
太倉，胃也，五穀之廚，時思念之，不復飢渴。役使六丁神女謁，帝思黃庭中真人，則六丁玉女自來自衛，可役使也。閉子精路可長活。
絕邪棄俗，關閉精路，可得長生。正室之中神所居，正室，明堂洞房也。常思赤子生其中、為真人。存之則在，不思則忘也。洗身自理無敢汙。
清靜獨處，焚香思真，絳官真人、諸玉女當來見形，與凡人言語。歷觀五藏視節度，常思五藏諸神，勿離己身。六府修治潔如素。
六府也，膽為一，胃為二，膀胱為三，大腸為四，小腸為五，臍為六，都府也。凡此六府，常須潔淨。虛無自然道之故，虛無十有二氣，自然為先，人離道遠，無知其真。物有自然事不煩。
能知自然為真人，坐在立亡，萬世常存，何煩也。垂拱無為身體安，恬淡無為，塊然獨處，安心定志，正氣自居，故身體安泰也。虛無之居在幃問。
幛問，自陣閉洞房，修道常居此都，不與人爭，故日幛問之居。寂寞曠然口不言，閒居自處，念道思真，見之勿驚，閉口不言也。恬淡無欲遊德園。
寒不衣，暑不汗，恬淡無欲，塊然獨居，出隱於山，不食榮貴也。清淨香潔玉女存，清淨獨處，專心自禁，香薰齋潔，玉女侍衛也。修德明達道之門。
令人守命門、端坐正念、無邪視也。修道明白，觀表知裹，神自為人開道戶也。