人言陰德如何種，舉事先存為眾心。
許氏賑飢將竭產，羅家閉糶不容針。
積而能散天之道，富乃成貧鬼所侵。
一死一榮端有謂，蒼蒼造化意何深。
巴西大邑，富者百有一二，貧者力作度日，蜀帝初立，歲大荒歉，帝雖奉養菲薄，勤心為民，而德馨未著，餘殃未衰，巴西之民死於阻飢者尤甚。邑有富農羅密閉糶，而義士許容竭產賑貧，來者無窮，力不能繼，終日灶香祈天請祐。邑靈和來孫以告，予奏上帝，有旨取羅密所蓄之穀，凡五千斛雨之，予乃敕喻風師發羅之屋，穀隨風旋，自空而雨，各以色聚，徧於郊衢，一邑之人無不飽飲。羅之蓄藏，一日而盡，邑人感許之惠，往往酬還，幸羅之灾，從而稱快，蜀帝以容為邑佐，密聞之自縊。
曲雨第三十九
苴郊之北巴江西，中有龍山險可躋。
民質素來全孝敬，歲荒久已望雲霓。
曲施嘉澤成秋實，免使遺黎病夏畦。
自此遷居來者眾，老人扶掖幼提携。
苴邑之北，巴江之西，有龍山焉，龍山之下，所居民三百戶許。蚕帝之初，全蜀亢旱，邑神蘇公長不忍遺黎死於歲凶，引咎自責，曰：臣所部民少壯力作，老者休息，非不孝也，征徭不憚，未嘗敢怨，非不忠也，春耕夏種，冬祭天地，非不敬也，視田之美，晝以方隅，許為樂盛，既有所收，不敢先嘗，非不順也，有民忠孝敬順如此，而旱嘆為灾，曾不我遺，是臣之罪也。吾為達天聽，有命許地祇自理，予乃併直饒之工，借巴江之水曲施雨澤，三日而止，一万#2有秋，邑人名鄉曰嘉澤，他居有遷來者漸眾矣。
殞賊第四十
孝婦劬勞為養姑，水清一志念元夫。
鉛華不御從人訝，針指為生乃自娛。
禮葬哀深方復祭，愚民白晝輒穿窬。
不惟正節蒙神祐，兼示貪殘被鬼誅。
漢水之源，孝婦曰楊靚中，衣冠之後也，適寒士雍有章，有章早世，靚中矢言不復他適。及囊箧罄空，家無兼侍，姑老且病，媒妁日至，說中曰：人之所慕，色與財爾，妾家貧素，方丁大禍，今好逑之心不已，意者以妾年齒未衰，氣血尚盛，身無惡疾，唯此為逑爾，妾豈忍棄臨年之姑，忘結髮之夫，革面而事他人乎！針指小巧，素所不汙，為人縫緝浣濯，粗以自給，妾與姑老甚不得已，則待姑百年，改卜未晚也。乃自斷髮喪面，不御鉛華，以婦功自給。如此六年，姑死，禮葬之，三日復祭，里人助者百數，有賊乘其出，瑜垣啟鑰，盡携所藏，靚中未知也。家有土地白致一，與邑里正神康潮生欲治之，適會予來褒中，就以此報，予遣陰兵三十人，執賊于市，舉揚所竊歷告于人曰：此節婦楊氏之物也，當還之，已而舉手向口，自嚙十指盡而死。
北郭第四十－
人之嗣續貴非輕，只在心田種果成。
欲速區區還是拙，招尤累累豈能平。
栽培卉木姑為喻，周卹孤窮俾用情。
貢子承家號神保，乃知報應自分明。
蜀都北郭民王尚忠，富而無子，行年四十，心憂而計，速廣求妾媵，終無所出。又取本宗之子以為繼紹，然資性險急，妾媵小不如意，則鞭笞之，轉易之，養子有違教訓，則復逐之，用心愈急，為計愈疏，歲月因循，行將半百，於是大設供具，延請羣望覡祝，巫謌月餘不已。予因化一居士，語之曰：栽植桃李，既培壅之，又灌溉之，日月未久，剔其枝葉，以冀速長，復移其處，加以糞壤，時令未至，撥其根荄，視其堅否，見其種植，枝葉潤茂，又復取之，棄其舊土，又復移易，用心過勤，終不成實，可謂智乎？曰不可。予曰：汝之求嗣，何以異此，吾今勸汝，寧汝心身，改汝前行，寬人之力，容人之過，婢妾可蓄者留之，不可者嫁之，宗人子既捨所生，呼汝為父，堅汝初志，略其細故，汝室有子，勿萌棄心，脫人之死，濟人之急，周人之窮，恤人之孤，一志行此，聽命于天，若此三年，當有善報。語畢，而隱形不見。尚忠信之，以為神告，厥後嫁婢一十三人，所養二子皆為娶婦，指授別業，使為久計，葬貧人父母五十餘喪，成貧男女八十餘婚，三年之內，果獲貴嗣，名日神保，長而克家焉。
返火第四十二