劍嶺之南，民李轅孝於母，薄暮有客投之，轅方烹鸚具食，客以為相館，喜形色，言少頃，食至，乃脫粟飯也，客不舉匕，轅曰：家有老母，病起思肉，適之司晨不及供客矣，客赧然，揚袂而起曰：汝以予為未嘗食肉耶，不揖而出。夜闌上風縱火，以燼其居，時方歲寒，草木黃落，煙焰蓬勃，勢不可嚮，轅負母而出，向天呼號。吾適遊其上，大不平之，因吹氣成風，使虐焰自反，客執燧猶在手，燎其眉鬢，欲走而迷，顛仆火中、僅脫其命。訊之則曰：某俠士蒲光度也，今夏緣都人士女浣花嬉遊，有友因醉而觸良家，為人所辱，濱死，某以解紛之故，投入水中，幾欲不救，訴於有司，於是亡命，周流半載，昨實餒，甚心怨於子，方爇草時，如有人叱之，火及子家，而為風所讎，今即死矣，不作無名鬼，因告之，語畢而殂。
明冤第三十五
須知人命重於山，莫把疑刑作等閑。
毛氏喪身尤未雪，良能濫死豈容還。
騰魂附體明寃獄，執賊求情伏巨姦。
義敏一言其利博，享人血食免慙顏。
踰劍之北三百里，龜山之下，民何志清有男無方，娶魚山侯釜之女，逾年，釜得疾勢急，女告於姑，請以歸寧，許之，與其夫偕往。至中途，記憶奩篋中有黃銀耳噹二垂，欲持以隨，備父急難，行速而忘之，欲歸以復取，則日西矣。俄無方之弟良能，踵後而呼，携耳璫至，曰：婆有不豫，遣我呼兄，且令附嫂所忘之物，兄嫂至姻家，則兄可先歸，婆已顒望矣。無方曰：弟與嫂行，吾將歸以省母氏，無方既別，移時，侯氏悔曰：妾家不十里可到，無勞叔相從也，良能信之，遽與嫂別，既還而夜深，翌日，侯訝其女已約而來遲，遣人逆于路，乃見女死而無首，釜疾革而亡。其家告於所治，何氏以幼子而鞠之，月餘獄成，良能自誣，別兄之後，逼嫂以非禮，不從而殺之，其首不存，殆為虎豹食之矣。將就戮，良能怨泣，龜山之神義敏來告，予察之得實，蓋有強賊牛資妻毛氏，有所忤資，路逢侯，劫而逼之，取侯之衣與毛相易，毛與侯年相若也，梟毛之首，携侯以歸。予為追毛之魂，附資之體，藉資之口，吐毛之詞，自陳而得實，資赴於理，女歸於侯，良能免焉。
苜邑第三十六
合靈最貴莫過人，不易修持得此身。
既會胞胎當愛護，卻緣衣食使沉淪。
伊予幼幼情何異，天地生生本自均。
從此一方風俗變，刈蘭凶釁免傷神。
劍北里里折而東之，兩舍之餘，有邑曰苴，饒地濟人貧，編戶有子，甲則蓄之，乙則或否，至于丙丁，則不舉矣，蓋嗇於衣食，以便目前，而不恤其後也。張千十富室也，租其田而食者八十餘家，授田之日即有約，舊有男子，力能耕穫者留之，厥後所生，斷不容留，率以為常。千十有二子，長者有廢疾，不任事，次子三歲有癇.，醫卜巫禁，皆不能治，禱邑之神公孫掌，十日不解，掌告於予，請救之，予從焉，詢其所以致殃之由，蓋前後租民，不舉之子四十有奇，冥漠無歸，共為祟焉。予夢其妻李氏且言之故，李氏雖言之，千十不悔。予乃遣功曹荀明傳予之言，使幼子言之，曰：棄人之子猶吾子也，愛汝之子猶他子也，汝貪人之力，惡人之冗食，以耗其穀，今四十餘命迫於汝，子行且死矣。千十自怨自艾，叩頭出血，請命於予，予為戒之，使改其行，千十從之，其子乃安，自是一邑之人重惜人命，生齒漸蕃矣。
拯溺第三十七
秋雨霖霪久不休，三江相合勢同流。
鏡潭壅溢深無極，城雉傾摧急可憂。
白馬遺黎誠善俗，黃高仁政乃賢侯。
栢堅一喝波濤息，誰謂驚湍敢敗舟。
白馬之邑，有民八百餘所，都當三江之口，秋雨霖霪，三月不止。東北二谷與江俱漲，咽於靈嵓峽口，卒不能泄，波濤泓浸，居民昏墊有魚腹之憂。邑神栢堅來告曰：白馬小邑，舊為民屬，今附庸於蜀，邑侯黃高仁而愛人，乃者天作霖雨，害其粢盛，三江環合，邑人之命不保。予以封疆所治，與堅俱行，既至，則水勢壅溢，比常十倍，民人擾擾，若蟻移穴，城雉所存，十有五六，幼者携持而不達，老者棄置而待斃。于心閔焉，於是以栢堅傳帝旨，敕水潤下，俾安故流，今所謂喝河神者是也，自是一邑之人，數千之命，免於沉溺之患矣。
雨穀第三十八