尔时善住意天子。语文殊师利童子言。文殊师利。仁者若非得陀罗尼。何故懞钝。文殊师利言。如是天子。我实懞钝。何以故。彼懞钝行无人能知。如来声闻缘觉菩萨。天子。若非懞钝彼人则是愚痴凡夫。何以故。以障碍故。愚痴凡夫。贪着心行懞钝黠慧。须陀洹人障碍行说尚贪心行。何况愚痴凡夫之人。如是天子。如是得言我是懞钝非得陀罗尼。何以故。乃至少物我不得故
尔时会中五百比丘。闻此法门不能信受。生大怖畏弃舍而去。自身将堕大地狱中。尔时尊者舍利弗。语文殊师利童子言。文殊师利。应当观察此会大众然后说法。仁说如是甚深法门。此众会中五百比丘。闻说如是甚深法门。不能信受。生大怖畏弃舍而去。自身将堕大地狱中。文殊师利言。大德舍利弗。汝莫分别乃至无有少物可得堕于地狱。何以故。以一切法悉不生故。大德舍利弗。汝语我言应当观察此会大众然后说法。大德舍利弗。若善男子善女人。依止我见依众生见。依寿命见依丈夫见。虽复供养恒河沙等诸佛如来应正遍知。及比丘僧。一切乐具。尽其形命如是供养。若闻我说如是难解甚深法门。一切世间闻不能信。谓空无相无愿寂静。不灭不生。无有众生寿命丈夫。无我无常苦法无我。舍而不受速堕地狱。大德舍利弗。若善男子。若善女人。闻此甚深难解之法。舍而不受生地狱中。从地狱出依止我见。虽复供养恒河沙等诸佛如来应正遍知。而不得闻此甚深法
尔时世尊赞叹文殊师利童子作如是言。善哉善哉。文殊师利。如是如是如汝所说。文殊师利。如诸如来出现于世。闻此法门亦复如是。如人证得须陀洹果。闻此法门亦复如是。如人证得斯陀含果。闻此法门亦复如是。如人证得阿那含果。闻此法门亦复如是。如人证得阿罗汉法。闻此法门亦复如是。何以故。非依止我得证此法。证此法时无所得故
尔时世尊即告尊者舍利弗言。舍利弗。此诸比丘速出地狱得证涅槃。非彼愚痴凡夫之人心有所得堕见疑中供养如来。舍利弗。如是彼人以是因缘当得涅槃。非是余人速得解脱。何以故。以不闻此甚深法故。舍利弗。善男子善女人。若得闻此甚深法门。一经于耳。虽不信受堕于地狱。而速解脱。非堕疑见非有所得
尔时善住意天子语文殊师利童子言。文殊师利。仁欲与我同梵行耶。文殊师利童子答言。如是天子。我欲与汝同于梵行。以汝梵行。不取梵行。不行梵行。天子问言。文殊师利。以何意故如是说耶。文殊师利答言。天子。若其取者彼得言行。若其不取彼何所作。天子。若得梵行彼则有行。若无所得彼何所作。天子问言。文殊师利。仁此梵行为何所作。文殊师利童子答言。如是天子。我非梵行。何以故。以此梵行非梵非行非我非梵行。如是得言我行梵行。天子赞言。善哉善哉。文殊师利。乃能如是以无障碍辩才乐说。文殊师利言。我有障碍。云何言我有无障碍辩才乐说。何以故。一切有我有我所者。皆有分别。诸有分别皆有障碍
尔时文殊师利童子。复语善住意天子言。天子。若汝天子欲同梵行。汝断一切诸众生命。而不捉铁。不捉刀块。不捉杖等。如是我汝同于梵行。天子问言。文殊师利。以何意故如是说耶。文殊师利问言。天子所言众生。言众生者。汝意云何。天子答言。文殊师利。所言众生。言众生者。乃至唯有名字想取。文殊师利言。如是天子。杀取我想。杀取命想。取丈夫想。天子问言。仁以何物杀取命想。文殊师利答言。天子。以慧铁杀。彼般若铁如捉如杀如捉不知。如割不知。天子。应知彼门若杀我想杀众生想。如是名杀一切众生。如是我汝同于梵行
尔时文殊师利童子。复语善住意天子言。天子。若汝天子。十不善业道集行。一切染分平等行。非是净分平等行。如是我汝同于梵行。天子问言。文殊师利。以何意故如是说耶。文殊师利答言。天子。若此染分平等。彼平等平等行。如是我汝同于梵行。天子。汝意云何。何者染分平等。天子答言。不作不贪。文殊师利问言。天子。言净分者是何法耶。天子答言。法性法界真如实际三解脱门此是净分。文殊师利问言。天子。汝复更能遮法界不。答言不也。文殊师利言。如是天子。以此意故我如是说。若汝染分平等非净分平等行。如是我汝同于梵行