兩白虎在兩鼻孔中，皆向外；朱烏在心上，向人。蒼龜在左足下；靈蛇在右足下；兩玉女著錦衣，手把火光，當兩耳門。畢，咽液七過，呼七魄名日：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。即微咒曰：素氣九回，制魄邪奸。天默守門，嬌女執關。煉既和柔，與我相安。不得妄動，看察形源。若有飢渴，聽飲月黃日丹。
腎部章第十二
腎部之官玄關圓，水官也。玄關圓者，腎之形狀也。玄，水色。內象論也。
中有童子冥上玄，腎為下玄，其神玄冥，字育嬰。心為上玄。上玄幽遠，氣與腎連，故言冥上玄。
主諸六府九液源，五膚六腑，九液交連，百豚通流，廢一不可。六腑如上說。九液，九竅之津液。
外應兩耳百液津，腎官主耳，氣衰則聾。陰陽和合，血液流通。
蒼錦雲衣舞龍幡。
蒼錦，腎色之象也。雲衣，腎膜之象也。龍幡，青豚之象也。《九真經》云：道君服青錦，衣蒼華之裙也。
上致明霞日月煙，腎氣充足，耳目聰明，陰陽不衰。外象論也。
百病千災急當存，元陽子日：寒暑相生，男女相成。腎中二神常衣青，左男戴日，右女戴月，存想見之，則永無災息者也。
兩部水王對生門，腎臟雙對，故日兩部。腎官水王，則化為赤子，故日對生門。
使人長生昇九天。
赤子化為真人而昇九天。九天者，謂九氣青天，其氣主生者也。
黃庭內景玉經訣卷中
脾部章第十三
脾部之宮屬戊己，土官也。戊己，中央之辰也。
中有明童黃裳裹，明童謂魂停。黃裳，土之色。
消穀散氣攝牙齒，脾為五臟之樞。脾磨食消，全。齒為羅千，故攝牙齒。
是為太倉兩明童，太倉，脾府。此明童謂脾神，康。
坐在金臺城九重，注念存思，神狀當然。
方圓一寸命門中。
即黃庭之中，丹田之所也。
主調百穀五味香，口中滋味，脾磨之所致也。
辟卻虛贏無病傷，內指事也。食消故也。
外應尺宅氣色芳，尺宅，面也。飢飽虛贏，形乎面色。
光華所生以表明，示知虛實。
黃錦玉衣帶虎章，脾主中。黃謂黃庭真人服錦衣也。《玉清隱書》云，太上道君佩神虎大章也。
注念三老子輕翔，三老謂元老、玄老、黃老之君也。念脾中真人，自然變化。子，謂受黃庭之學。
長生高仙遠死殃。
莊子日：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。以此而談，其理均也。故長生者不死，寂滅者不生。不死不生，則真長生；不生
不死，則真寂滅，何死殃之所及也？
膽部章第十四
膽部之宮六腑精，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，為六腑也。《太平經》云：積清成精……故膽為六腑之精也。
中有童子曜威明，文雲：膽神龍曜，字威明。勇捍之義也。
雷電八振揚玉旌，八方雷震，有威怒之象也。玉旌，剛氣之色也。
龍旗橫天擲火鈴。
膽，青龍之色。旌旗，威戰之具也。火鈴者，膽邊肉珠之象也。怒則奮張，故言擲也。
主諸氣力攝虎兵，膽力互用，主於捍難，故攝虎兵。
外應眼童鼻柱問，內指事也。心之喜怒，形於眉目之問。
腦髮相扶亦俱鮮，人之震怒，髮上衝冠。
九色錦衣綠華裙，青錦，束方九氣之色也。綠華裙，膽膜之象。
佩金帶玉龍虎文，膽神威明之服飾也。
能存威明乘慶雲，內象喻也。思存膽神不倦則仙道可政也。
役使萬神朝三元。
三元道君，各處三清之上，諸天神仙并朝宗之致也。
脾長章第十五
脾長一尺掩太倉，太倉，胃也。《中黃經》云：胃為太倉君。元陽子日：脾正橫在胃上也。
中部老君治明堂，脾，黃庭之官也，黃老君之所治。上應明堂，眉問入一寸是也。
厥字靈元名混康，脾磨食消，內外相應，大腸為胃之子，混元而受納之康安。
治人百病消穀根，胃管榮華，則無疾傷。
黃衣紫帶龍虎章，脾居胃上，故日黃衣也。紫帶龍虎章，胃絡之象。
長精益命賴君王。
太倉混康，為君為王。