武宗之时既已有戏舟之娱乐，此後元代诸帝皆仍守此俗。《元史.仁宗纪》：至大四年“传旨给驿往取杭州所造龙舟，省臣谏曰：“陛下践祚，诞告天下，凡非宣索，毋得擅进。诚取此舟，有乖前诏。”诏止之”。又，《英宗纪》：至治二年十一月“造龙船三艘”。又，《元史》卷一八五《盖苗传》：“文宗幸护国仁王寺，泛舟玉泉。”至顺帝时代，则龙舟之构造巧妙，超越前古。《元史.顺帝纪》：至正十四年“帝於内苑造龙船，委内官供奉少监塔思不花监工。帝自制其样。船首尾长一百二十尺，广二十尺，前瓦帘棚、穿廊、两暖阁，後吾殿楼子，龙身并殿宇用五彩金粧，前有两爪。上用水手二十四人，身衣紫衫，金荔枝带，四带头巾，於船两旁下各执篙一。自後宫至前宫山下海子内，往来游戏，行时，其龙首眼口爪尾皆动。”马祖常《拟唐宫词》：“合宫舟泛跃龙池，端午争悬百彩丝。新赐承恩脂粉磑，上阳不敢妒蛾眉。”
八
屍谏灵公演传奇，一朝传到九重知。奉宣齎与中书省，诸路都教唱此词。
案：“屍谏灵公”当系指鲍天佑氏所作之杂剧《史鱼屍谏卫灵公》而言，此剧现已佚散，剩有正宫白鹤子一曲，存於赵景深着《元人杂剧辑逸》中。
中书省：元之官制异於金制者，即金以尚书省总理一切政务，元以中书省总理一切政务也。《元史》卷八十五《百官志》曰：“其总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。体统既立，其次在内者，则有寺，有监，有卫，有府；在外者，则有行省，有行台，有宣慰司，有廉访司。”中国行省之名本为行中书省之简称，始於元时，迄未改。
诸路：案：自封建改为郡县後，有天下者，汉隋唐明清为盛，然幅员之广咸不逮元。元因版图辽廓，故除中央所在之地曰腹里外，析其国土为十一省以治之。腹里地方之行政机关曰中书省，在外之行政机关曰行中书省。《元史》卷五十八《地理志》：“立中书省一，行中书省十有一：曰岭北，曰辽阳，曰河南，曰陕西，曰四川，曰甘肃，曰云南，曰江浙，曰江西，曰湖广，曰征东（高丽），分镇藩服，路一百八十五，府三十三，州三百五十九，军四，安抚司十五，县一千一百二十七。”故路为行省下之一行政单位。元代之路多设於政治经济交通地位重要之地，如大都路、上都路等是。
又案：此诗为朱有炖作，而王静安《录曲余谈》误为杨廉夫作，非也。
九
臙粉钱关岁岁新，例教出外探诸亲。归来父母曾相瞩，侍奉尤当效力频。
案：此诗当指元宫女言，可外出探亲，幸也。
十
兴和西路献时新，猩血平波颗颗匀。捧入内庭分品第，一时宣赐与功臣。
案：兴和路，《元史》卷五十八《地理志》：“兴和路，唐属新州。金置柔远镇，後升为县，又升抚州，属西京。元中统三年以郡为内辅，升隆兴路总管府，建行宫。”元武宗曾营中都於此地附近。周伯琦《扈从诗後序》：“兴和路者，世皇所创置也。岁北巡，东出西还，故置有司为供亿之所。城郭周完，闤闠丛夥，可三千家。市中佛阁颇雄伟。府之西南，名新城，武宗筑行宫其地，故又名中都。栋宇今多颓圮，盖大驾久不临矣。”据《清一统志》，则该地最富水草，“宜牛马羣牧，民得刈获，一举两得，何计乎寒”。是地相当於今河北涿鹿。
献时新：元初本无此制度，後乃沿辽金遗俗。《辽史》卷四十九《礼志》：“四时有荐新。”《太宗纪》云：天显五年秋七月“荐时果於太祖庙”。六年七月又有同样记载。原庙既有荐新之礼，则邻国遂有时新之赠。《辽史.太宗纪》：天显七年，“唐卢龙军节度使赵德钧遣人进时果。”《册府元龟》：天福六年九月，“遣供奉官李延业以时果送於契丹。”又，天福七年闰三月，“遣殿直马延礼、内□王延斌送樱桃於契丹。”金沿辽人故事，有荐新仪。元仍金俗亦然。《元史》卷七十五《祭祀志》曾详记荐新仪式。