第三编幸福与人生９９４子期听后又赞扬道：“美哉汤汤乎，志在流水。”伯牙遂引子期为“知音挚友”
，常在一起弹琴赋诗，结下了深厚友谊。子期死后，伯牙悲恸欲绝，走到坟前，边落泪边抚琴。哀曲奏罢，拿出小刀，割断琴弦，双手举琴，用力一挥，把心爱的古琴砸得粉碎。他自言自语地说道：“子期不在对谁弹？
欲觅知音难上难。“俞伯牙和钟子期之间的真诚友谊就属于“声气相求”的“知音”之交。
上述“恩德相结”为“知己”的“羊左之交”
，“腹心相照”为“知心”的“管鲍之交”
，“声气相求”为“知音”的“伯牙子期之交”
，都是“相知”的朋友，他们的友谊是真正的友谊，真诚的友谊。美国着名科学家富兰克林说：“人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。”
①这里揭示了真诚的朋友与人生幸福的关系。拥有真诚的朋友是极大的欣慰和幸福。
真诚地对待朋友，首先，要做到实事求是，说老实话，办老实事，做老实人，诚恳待人，既不盛气凌人，又不阿谀奉承。其次，要心腹坦荡，言行一致，表里如一，不搞阳奉阴违，不搞两面派，遇到矛盾要克己谦和，多作自我批评，不能文过饰非，更不能诿过于人。其三，要讲求信义，实践诺言，不可背信弃义。讲求信义，是交友之道的一个秘诀。孔子说道：“与朋友交，言而有信。”
“言必信，行必果。”
“人而无信，不知其可也。”
②只有讲求信义，才能使人觉得你可靠，①《富兰克林自传》。
②《论语。阳货》
０５第五章友谊使幸福们增值得依赖。相反，“与人交，不为人所信，义未至也”
，这就是说，对那些总是满口许诺，而毫不兑现的负义者，别人是不会相信的。因此，朋友之间的信义是非常重要的。惯于在朋友面前说假话的人，一则说明他对朋友不信任，还是“话到嘴边留半句，未可全抛一片心”
；二则说明他对朋友不忠诚，他要留有余地，好在以后反目中争取主动。另外，疑心和不忠诚，也是伤害友谊最甚的慢性毒药，对人，对己都是非常有害的。那些对朋友没有信义的人，往往会落得个“骗朋友一次，害自己一生”的悲剧。所以，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这是对你的灵魂、道德的最好的考验。
患难相济是真正的朋友朋友之间的友谊，不在于平日的拉拉扯扯酒肉相待，也不在于你有什么美好的语言和动人的宣言，主要在于你用什么态度去对待朋友，特别是当朋友处于困境和危难之时，你能不能尽自己的心力去帮助他。
毛泽东同志要求我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护，互相帮助。关心他人比关心自己为重。这是共产主义同志式的平等互助关系的一种表现。对待自己的朋友和同志应该关心他、帮助他，关心朋友比关心自己为重。这才是真正的友谊。
朋友之间应该互相关心、互相爱护、互相帮助。这是就相互关系讲的。但是，就朋友关系的一方来讲，自己首先应尽心尽力去关心、爱护、帮助自己的朋友。如果只希望对方关心、爱护、帮助自己、要求对方慷慨大方、无私援助，而第三编
幸福与人生１０５自己却吝啬小气，“一毛不拔”
，不去关心、爱护、帮助对方，这就“不够朋友”。
古希腊哲学家亚里士多德在讲述朋友关系问题时这样说道：“我们结交朋友的方法是给他以好处，而不是从他人方面得到好处。当我们真的给予他人以恩惠时，我们不是因为估计我们的得失而这样做的，乃是由于我们的慷慨，这样作而无后悔的。”
①俄国着名文学家别林斯基指出：真正的朋友“他们并不是为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。”
法国伦理学家拉罗什福科也指出：“一个真正的朋友是所有好处中最大的好处，却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的。”
这些名人富有哲理的论述，深刻地说明一个道理：真正的友谊在于给予和奉献，不在于索取私利。只有这样的友谊，才能使人感到欣慰。
关心朋友、帮助朋友，关键是朋友处在困难时刻的关心和帮助。
《伊索寓言》中有这么一句话：“应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。”
有两句谚语是这么说的：“当朋友需要你今天帮助时，千万不要推到明天。”
“朋友邀宴，可以徐往；朋友有难，必须速往。”莎士比亚在谈到友谊的作用时，写下了这样的诗句：朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正友谊；你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息；不管你遇上任何困难，①转引自《人生哲学宝库》，第８７７页。
２０５第五章友谊使幸福们增他都心甘情愿和你分担。
明白这些你就肯定能分清，真正的朋友和笑脸的敌人。
①朋友之间在顺利时，需要相互尊重，相互学习，相互批评；在困难时，更需要相互帮助、相互安慰、相互支持。当朋友在生活上遇到困难时，应该主动、热情、积极地帮助朋友，帮助他渡过暂时的难关。如果只顾自己，不去帮助别人，拒绝帮助别人，怎能找到朋友？
又怎能建立和发展友谊呢！