家传三法
家传三法救孩童，惊痫须防用抱龙，
胎禀怯时宜补肾，肥儿瘤①病有奇功。
治痫用琥珀抱龙丸，治疳用肥儿丸，治胎禀不足，用补肾地黄丸。此三方者，祖训相传，子孙敬守。
抱龙丸解：抱者，养也。龙者，纯阳之物。益震为龙，东方乙木也，为少阳之气，时至乎春，乃万物发生之始气也。乙者，肝木也。肝为风木，初生小儿，纯阳无阴，龙之象也。肝为有余，少阳之气壮也。肝主风，小儿病则有热，热则生风，上医虑之，制此方以平肝木，防惊风，此抱龙之名义。
钱氏抱龙丸，壮实儿宜用之。然内有雄朱金石之药不可服，如麝香之耗真气，能引风邪入里，如油之入面，不得出也。故人皆禁之，不可用也。
琥珀抱龙丸，内用补益之药，人皆喜而用之。然有枳壳、枳实二味，能散滞气。无滞气者，能损胸中至高之气。如急慢惊风②及元气弱者，减去此二味，可用当归、川芎各二两代之。然琥珀、天竺黄二味，须择真者。
［1］瘤病：忠信堂本作：“疮疾”。
［2］僚字下原脱“风“。据忠信堂本补。
钱氏抱龙丸：治伤风瘟疫，身热昏睡气粗，痰实壅嗽。又治惊风潮搐及蛊毒者。盛暑沐浴后并可服。壮实小儿，宜时与服之。
雄黄，二钱半，飞。辰砂，五钱，另研。天竺黄，一两。胆南星，四两。麝香，五分。
共为末，煮甘草水为丸，皂角子大，温水化下。百日儿，每丸分作三服。
琥珀抱龙丸：理小儿诸惊，四时感冒风寒，湿痰邪热至烦燥不宁，痰嗽气急及疮疹欲出发搐，并宜可服。
真琥珀。天竺黄。檀香，细锉。人参，去芦。白茯苓，各一两半。粉甘草，去节，三两。枳壳，麸炒。枳实，麸炒，各一两。朱砂，飞，五钱。胆南星，一两。山药，一斤，去黑皮。金箔，百片。
取见成药末一两，同在乳钵内，研极细、杵，仍和前末用。上为末和匀，取新汲井水为丸，如此○样大粒，阴干，每服用薄荷汤化下。
肥儿丸：小儿脾胃素弱，食少而瘦，或素强健，偶因伤食成积而瘦，或因大病之后而瘦者，宜服之。
人参、白术各二钱。陈皮、白茯苓，去皮，各一钱半。甘草，炙、木香、砂仁、青皮、神曲，炒、麦芽，炒、使君子肉各一钱。山药、莲肉，去心，各二钱。桔梗，一钱。
共为细末，荷叶浸水，煮粳米粉为丸，米饮下。此参苓白术散加减以治疳病将成之圣药也。
腹中有癖者，加三棱、莪术各煨，九肋鳖甲醋炙，各一钱半。
有热者，加北柴胡二钱，黄苓、黄连、芦荟、干蟾烧存性，各一钱半。
瘦太甚者，加当归、川芎各二钱。
泄泻者，加肉豆蔻面包煨、河子肉各一钱。
疳瘦食少者，去麦芽、神曲。
乳母须求不病人，择其体厚性和平。
不贪口腹无淫欲，鞠养何求子不成。
养子之道，当择乳母，必取无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之，则其乳汁浓厚甘美，莹白温和，于子有益。如病寒者，乳寒；病疮者，乳毒；贪口腹者，则味不纯；喜淫欲者，则气不清，何益于子？故宜远之。
幼科精熟是专门，寿夭平时认得明，
色脉合观知五脏，补虚泻实药通神。
古语云：三折股肱为良医，谓历练熟也。故幼科精专者，凡小儿之寿夭，先了然于目中矣。病不可治，必不可治也。至于临病之时，观形察色，便知五脏之证治，所以补之泻之，意之所生，有通神之妙也。
辨小儿寿夭
小儿寿夭最难明，只在良工眼力精，
形气有余为寿相，如其不足岂遐龄。
小儿寿夭，须观形色。如形实气实者，此禀气有余，为寿相，无病易养。如形虚气虚者，此禀气不足，为夭相，多病难养。盖儿之生也，受气于父，成形于母。父母俱强者，则形气有余；父母俱弱者，则形气不足。父强母弱则气有余，父弱母强，则气不足，而有余也。大抵寿夭穷通，聪明愚痴，皆以预定，岂能逃乎？小儿所禀，全赖父母之余气以长形质。故肥不可生瘦，瘦不可生肥，大小与父母不等，则难养也。虽初生多患，若形体相称，则寿也。小儿面舒，转首迟滞，稍费人雕琢者，寿之兆也。若小儿预知人意，身轻力弱者，难养也。古人有言，譬如梅花早发，不睹岁寒；甘菊晚荣，终于年事。故知晚成者，寿之兆也。若小儿阴小而黑，与身相等者，可养之子。若阴大而白者，难养也。若小儿形体弱，头面多青脉，精神昏瘁者，难养。若小儿刚悍，眼目俊朗，神气爽健，发绀而泽者，寿之相也。若小儿精神实，则少病，故易长成也。若形瘁而多病者，难养也。若小儿黑珠少，白睛多，面色[白光]白者，非寿之相也，纵长不及天年。若青珠大而白睛少，面色黑，形不淡者，亦要观其眼中，黑白分明，表里相称，曰寿曰康；若黑珠动摇，光明闪烂，纵长亦应目疾，寿亦不及四旬也。
头圆背厚腹如垂，目秀眉清鼻准齐，
耳角分明口方正，肾坚肉实体丰肥。
头者，髓之海也，肾主骨髓，头圆则肾足矣。背者，五脏之所附也，背厚则五脏安矣。腹者，水谷之海也，腹大则水谷盈矣。目者肝之窍，耳者肾之窍，鼻者肺之窍，口者脾之窍，七窍无阙则形全矣。脾主肉，肉实者脾气足也。肝主筋，筋强者肝气足也。肾主骨，骨坚者则肾气足矣①。①骨坚者则肾气足矣：原作“骨气足则肾坚矣”，据忠信堂本改。
腮妍发绀形表端，二便调和里气安，
脚健项肥囊紧小，肌肤温润更红鲜。
腮妍如桃，发黑如漆，此表实也。小便长，大便润，此里实也。脚者，身之柱也，柱壮而强，则身不挠。项者，头之茎也，项长而肥，则头不欹。囊者，宗筋之会也，囊黑而小，如荔枝者寿。肌肉者，荣卫之气舍也，温润红鲜，则荣卫宣畅，而气血足矣。
性静神安状若愚，自然精彩与人殊，
乐然后笑不多哭，若到眠时不久嘘。
英华不露，神气内藏，此非凡儿相也。心主笑，不妄笑者，心气足也。肺主哭，不多哭者，肺气足也。又哭气不绝连绵者，肺气实也。脾主睡，睡不久者，脾气实也。此上三条，皆寿相也，其儿无病而易养也。
头破露缝眼露睄，鼻干唇缩口流津，
发稀项软腓腨小，满面纷纷青紫筋。
诸阳皆会于头，头破则阳上衰矣。诸阴皆起于足，腓腨者，足肚肉也，小则阴下衰矣。鼻为肺窍，鼻干则肺气衰矣。唇口为脾窍，唇缩流津，脾气衰矣。发为血余，发稀则血衰矣。项为天柱，项软则柱折矣。青紫之筋，皆风热之候，散见于面，必多惊痫之病。
形枯色夭欠火晶，肚大筋浮泻利频，
虫疥浸淫多叫哭，见人语笑弄精神。
形枯色夭者，此表虚也，泻利无时者，此里虚也。疥疮啼哭多笑语者，皆阳火妄动之候。此上三条，皆夭相也，其儿多病而难养。
辨小儿形色
小儿有病观形色，青主惊风红主热，
黄为伤食白主疳，若中恶时其面黑①。
肝主风，其色青。心主热，其色红。脾主谷，其色黄。白者，气血不荣于面也，故主疳。黑者，凶色也，故主中恶。
气色须看何部中，心主正额火光红，
左颊木肝右金肺，颏②为肾部鼻脾宫。
此以五形分部位也。肝属木，东方，故于左颊候之。肺属金，西方，故于右颊候之。心属火，南方，故于额上天庭候之。肾属水，北方，故于颏③下地阁候之。脾属土，中央，故于鼻准候也。
肝病须观眼目中。脾唇心舌自相通，
肺有病时常在鼻，肾居耳内认其宗。
此以五窍分五脏也。肝之病见于目，心之病见于舌，脾之病见于唇，肺之病见于鼻，肾之病见于耳，各随寒热虚实决之。
目扬面赤热生风，眉皱呻吟腹痛攻，
面肿色黄知癖疾，发稀面白有疳虫。
肝主风，目扬者，肝病也。扬者，直视也。心主热，面赤者，心病也。风热相搏，必生惊搐。人有痛则眉皱而呻吟。决云：痢疾眉头皱，肠中痛。脾主湿，湿胜则肿，面肿色黄，故知脾病。宿食成积，积久成癖。疳者，津液不足之病也。发稀面白，血之虚也，疳病多虫。
下痢应嫌面貌妍，惊风面赤亦堪怜，
咳嗽面白为真色，青绕唇傍青紫筋。
决云：泻不定，精神好者，死。风病，面如涂朱者，死。咳久不止，面[白光]白者，肺之真脏色见也。
小儿疾厄命宫寻，虎口三关食指纹，
欲知死生无错误，不离五色认分明。
命宫，谓山根也。小儿山根断绝，青红紫黑筋横拦者，多病难养。《相法》云：“山根青色，出胎频见灾危是也”。男左女右，手指横纹初节曰风关，中节曰气关，三节曰命关，谓之虎口纹。青主惊，赤主热，黑主水，其纹曲向内者病在内，曲向外者病在外。其纹初节止者病轻，上至次节④者病重，过三关者死。下大上小者吉，下小上大者凶。
［1］黑：原作“热”，据下文及忠信堂本改。
［2］颊：原作“额”，据忠信堂本改。
［3］颏：原作“额”，据忠信堂本改。
［4］次字下原脱“节”，据忠信堂本补。
要知虎口气纹脉，到指看纹分五色，
黄红安乐五脏和，红紫依稀有损益，
紫青伤食气虚烦，青黑之时证候逆，
忽然纯黑在其间，好叫医人心胆寒。
若也直上到风关，粒米短长分两端，
如枪冲射惊风至，分作枝叉有数般，
弓反里顺外为逆，顺逆交连命似①难，
叉头长知犹可救，如此医师仔细看。