乾隆二十二年四月二十一日请加封号谕祭疏
翰林院侍讲臣全魁、臣周煌谨奏：为天威远播，神应弥昭；敢沥微忱，仰祈睿鉴事。
臣等蒙皇上天恩，简使海外；陛辞之日，训诲周详。赍命以来，惟冀克竣典礼，无陨越。顾往返辄有滞留，风波不无惊阻。今得趋赴行在瞻仰天颜，皆由我皇上再造之鸿恩；故能使天妃效灵，更生有庆。所有微臣等感激之私，有不得不陈请于圣主之前者。伏查天妃于康熙十九年收复台湾，神灵显应；福建提督臣万正色奏请加封，经礼部议准封为”护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃“，则是仍明永乐间封号也。又查前明册封琉球，有祈、报海神文二道。康熙二十一年，前使臣汪楫等奏请谕祭海神，其略云：’海神天妃，灵感最着‘；是以海神为天妃矣。臣等兹役遵例于怡山院致祭，按其地有天妃宫，仅一拈香；而谕祭之典，则又设位于江岸，实望祭也。伏读祭文内所引事实，似指天妃；然但云致祭于海神，未明着天妃之号。臣等窃疑海自有神；岳渎载于”祀典“，似不得即以天妃为海神明矣。伏念臣等始渡海时，以六月初十日出五虎门，十三日已见琉球之姑米山；十四日近山下椗守风之次，适当暴期，波浪兼天，舟身震撼，呕逆颠仆者无数。臣等屡祷于神，神出筊示谓”宁泊此，毋舍去也“。于是肃将简命，虔告天妃：’神若默佑生灵，当为神乞加封号；并请于册封之年，明颁谕祭‘。奈臣等忠信未孚，延至二十四日夜台飓大作，椗索十余一时皆断，舟走触礁，龙骨中折，底穿入水；时既昏黑，兼值雷雨，距岸约六、七百步许，自分此时百不一生。呼吁之顷，忽神火见于桅顶；又海面灯光浮来，若烟雾笼罩状。举舟之人，皆所共见；乃胥呼曰：’天妃救至矣‘！须臾，舟稍向岸，赖一礁石透入舟腹，得不沉溺、复不漂流；以故解放本舟小船，次第救免。臣等于万叠惊涛之中，赍奉节、诏、赐物登岸：实皆荷我皇上洪福，恩同覆载，履险终平；而天妃阿护之灵，尤其彰明较着者。是用殚竭愚忱，仰恳皇上天恩，敕部议加封号。更请于册封之年，别颂谕祭文二道，与海神并举；抑或于谕祭海神文内，明着天妃之号：庶崇报益隆，名实允称。为此缮摺恭奏，伏候圣裁！臣等无任激切屏营之至。谨奏。
即日奉旨：’该部议奏。钦此‘。
礼部谨题：为遵旨议奏事。
乾隆二十二年四月二十四日，内阁抄出翰林院侍讲全魁、周煌奏称：’天妃于康熙十九年收复台湾，神灵显应；福建提督臣万正色奏请加封，经礼部议准封为”护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃“，则是仍明永乐间封号也。又查前明册封琉球，有祈、报海神文二道。康熙二十一年，前使臣汪楫等奏请谕祭海神，其略云”海神天妃，灵感最着“；是以海神为天妃矣。臣等兹役遵例于怡山院致祭，按其地有天妃官，仅一拈香；而谕祭之典，则又设位于江岸，实望祭也。伏读祭文内所引事实，似指天妃；然但云致祭于海神，未明着天妃之号。臣等窃疑海自有神；岳渎载于”祀典“，似不得即以天妃为海神明矣。伏念臣等始渡海时，以六月初十日出五虎门，十三日已见琉球之姑米山；十四日近山下椗守风之次，适当暴期，波浪兼天，舟身震撼，呕逆颠仆者无数。臣等屡祷于神，神出筊示谓”宁泊此，毋舍去也“。于是肃将简命，虔告天妃：”神若默佑生灵，当为神乞加封号；并请于册封之年，明颁谕祭“。奈臣等忠信未孚，延至二十四日夜台飓大作，椗索十余一时皆断，舟走触礁，龙骨中折，底穿入水；时既昏黑，兼值雷雨，距岸约六、七百步许，自分此时百不一生。呼吁之顷，忽神光见于桅顶；又海面灯光浮来，若烟雾笼罩状。举舟之人，皆所共见；乃胥呼曰：”天妃救至矣“！须臾，舟稍向岸，赖一礁石透入舟腹，得不沉溺、复不漂流，以故解放本舟小船，次第救免。臣等于万叠惊涛之中，赍奉节、诏、赐物登岸：实皆荷我皇上洪福，恩同覆载，履险终平；而天妃呵护之灵，尤其彰明较着者。是用殚竭愚忱，仰恳皇上天恩，敕部议加封号。
更请于册封之年，别颁谕祭文二道，与海神并举；抑或于谕祭海神文内，明着天妃之号：庶崇报益隆，名实允称‘等因，具奏到部。该臣等谨按”会典“，四海龙神，各有封号：东海称显仁龙王之神、西海称正恒龙王之神、南海称昭明龙王之神、北海称崇礼龙王之神；有司以岁时秩祀。”会典“内开载，天后亦称海神。康熙十九年敕封海神天妃为”护国庇民妙灵照应弘仁普济天妃“；二十年，福建提督臣万正色以天后着灵奏闻于朝，诏封”昭灵显应仁慈天后“。五十九年，翰林院检讨海宝等奏称：’奉旨册封琉球，于怡山院祭天妃；往返海道，略无危险‘。经臣部议准：该地方官春秋致祭，编入”祀典“。乾隆二年，福建总督郝玉麟疏称：’台湾守备陈元美等在洋遇风，虔祷天后，俱获安全，褒封宜加；亦经臣部议准加封，其字样交内阁撰拟进呈，钦定”福佑群生“四字，钦遵各在案。是向来册封琉球使臣所祭，实系天后而非南海昭明龙王之神，已确有可据。今该侍讲全魁等奏称”万叠惊涛之中，赍奉节、诏、赐物登岸，实皆荷我皇上洪福，恩同覆载，履险终平；而天妃呵护之灵，尤其彰明较着。仰恳天恩敕部议加封号。更请于册封之年，别颁谕祭文二道，与海神并举；抑或于祭文内，明着天妃之号“等语。应如所奏，恭请加封。其封号字样，应照例交内阁撰拟进呈，恭候钦定。嗣后谕祭天后祈、报文二道，书明天后封号，即于怡山院天后宫举行祭事，于礼乃为允协；并请别颁谕祭南海龙神祈、报文二道，于江岸望祭：庶礼仪咸备，而祀典逾隆矣。恭候命下之日，行文该处钦遵办理。臣等未敢擅便，谨题请旨。
乾隆二十二年五月十四日。
奉旨：‘依议。钦此’。
内阁谨奏：为请旨事。
据礼部来文，内称‘本部议覆翰林院侍讲全魁、周煌题请加封护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生天后，以酬神贶。其加封字样，交内阁撰拟’等因，移咨前来。臣等谨拟加封字样，进呈御览，伏侯钦定。
乾隆二十二年六月十八日。
奉旨：‘用”诚感咸孚“。钦此’。
天后灵迹
臣谨按天后救济灵迹，不胜枚举。兹但就历使封舟显应，条录于左（洪熙元年，册使中官柴山遇险获济事，详”显圣录“；以后无考。今断自陈侃始）
嘉靖十三年，册使陈侃、高澄舟至姑米山，发漏；呼祷，得塞而济。归，值飓风，桅樯俱折；忽有红光烛舟，乃请筊，起柁。又有蝶、雀示象，冠服祷请立碑，风乃弛。还，请春秋祀典（详甲午”使录“）。
嘉靖四十年，册使郭汝霖、李际春回闽日，飓将发，有二雀集舟之异。及飓发，失柁；汝霖等为文以告，风乃息，更置柁。一异鸟集桅不去（详癸亥”使录“）。
万历七年，册使萧崇业、谢杰针路舛错，且柁叶失去；虔祷之次，俄有一燕、一蜻蜓飞绕船左右，遂得易柁（详己卯”使录“）。
万历三十年，册使夏子阳、王士祯舟过花瓶屿，无风而浪；祷于神，得风顺济。归舟柁索四断，失柁者三，大桅亦折；水面忽见神灯，异雀来集，东风助顺（详丙午”使录“）。
崇祯元年，册使杜三策、杨抡归舟飓作，折柁牙数次，勒索皆断。舟中有奇楠木高三尺，三策等捐千金购刻神像；俄有奇鸟集樯端，舟行若飞，一夜抵闽（详癸酉”使录“）。
本朝康熙二年，册使张学礼、王垓归舶过姑米飓作，桅左右欹，龙骨半折；忽有火光荧荧，霹雳起风，雨中截断仆桅，柁旋不止，勒索皆断；祷神起柁，三祷三应，易绳下椗。有一鸟若雁——绿嘴红足，集战台上；舟人喜曰：‘天妃遣来引导也’！遂达定海（详”记录“）。
康熙二十二年，册使汪楫、林麟焻归舟飓三昼夜，舟上下倾仄，水满舱中。虔祷天妃，许请春秋祀典；桅箍断而桅不散、顶绳断而篷不落，与波上下，竟保无虞（详”使录“）。