朾行谓令之不行也。《通俗编》：撞入曰朾。行呼去声。谓如钉之朾物坚牢不拔也。
泄毒谓害人也。《左传》：吴徵会於卫。子木曰：“吴方无道，国无道则必弃疾於人”。注：弃疾，犹泄毒也。
徼幸谓求利也。《礼》《中庸》：小人行险以徼幸。注：徼，求也；幸为不当得而得者。
邀疑则生疑。《集韵》：邀，招也。
顶真则认真。为订真之讹。《论衡》：就世俗之见，订其真伪。
敢甲谓勇於办事。《集韵》：敢，勇也。《诗》《卫风》：能不我甲。注：甲，犹长也。
穷体则穷形。为讪嘲之意，犹言穷形尽相也。穷呼肱；体，形也。
拍谓善於辞令，如奏乐之调和也。拍为乐器，以协音律，终也，有始终之意。
内行谓惯办其事。反是，曰外行。行为百工所执业，俗称三百六十行。
厚话则多话。《考工记》：弓人厚其液。注：厚，多也。
卷四
杂念则多言。念为讽诵之辞，如念书、念咒。
呼六谓谎言也。则呼么喝六之意。赌语也。
停困谓休息也。《广韵》：困，瘁也；倦极力乏也。《後汉书》《耿纯传》：世祖至营劳纯曰：“昨夜困乎”？
陷眠则厌眠。《字苑》：厌眠，内不祥也。
秋犹凉爽也，谓有秋之意也。《方言》：楚人谓冷曰。
喝拂为怂恿之意。《说文》：喝，大声也；拂，重击也。
吼痛为阻止之辞。谓其大呼小叫也。《玉篇》：吼，牛鸣也。
傍壁犹穷途。喻人之无事可为，犹进行之际为壁所阻也。《说文》：傍，近也。
科头谓骄慢也。《史记》《张仪列传》：虎鸷之士，局科头、贯颐奋戟者，至不可胜计也。注：科头，谓不着兜鍪入敌。夫入敌不着兜鍪，则其轻侮可知。又古者见客，衣冠必肃；科头露顶，以为不恭。
〈费〉面谓无耻也；则唾面自乾之意。《集韵》方味切。泉涌出也，涌出则唾。
心适则适意。谓事之可乐、物之可爱也。
口角则争论。谓以口舌角其胜负也。
作匀犹作态也。匀与温音近。谓温存也。或曰作贵、或曰作损。
落科谓以媚态示人也。台有七子班，犹古梨园。扮演之时，且以两手兜围，媚眼示人，向所狎者而放之，谓之落科。戏剧有科白，动作为科、语言为白。
准当谓暂作抵当也。凡无而为有曰准；当，犹质也。
过聊犹也。谓借他人之款，以过其聊赖也。
挞空则塞空。谓移别途之款，塞其空乏也。《诗》《商颂》：挞彼殷武。注：挞，疾貌。凡有隙漏急欲塞之，则有疾貌。
打紮犹扶助也。打为助辞。《类篇》：紮，缠束也。缠束有用力之意，故为扶助。
作彩谓吉兆也。彩为光彩。
粒积犹俭积也。谓粒粒积之可以致富也。
连鞭犹急遽也。连呼廉；正音也。《杜阳杂俎》：上东幸，观猎於田，不觉日暮；令速鞭，恐阂夜。速鞭，则连鞭也。
较猛亦急遽也。较，如鲁人猎较之较；猛呼如勉，潮州语。犹言猛进也。
较紧则较速也。《说文》：紧，治丝急也。较，呼如鲁人猎较之较。
〈走曼〉者〈走曼〉，犹缓也；者，为助辞。《说文》迟行也。俗作慢。
猛力犹勉力也。力呼勒。谓其作事猛进也。
放伴谓轮流作息也。放为放假，伴为火伴。
序大谓长辈也。而晚辈曰序细。序为次序。
无步犹无法；谓无可进行也。此为围棋之语。
滚笑谓相戏也。滚，有往来旋转之意。
弄恨谓戏侮也，谓弄之而恨也。《左传》：夷吾少不好弄。注：弄，戏也。
作孽谓好弄也。《书》《太甲》：自作孽，不可逭。此系借用。
见诮羞也；亦曰见笑。《庄子》：吾长见笑於大方之家。
炫世耻也。古有炫世求售之语。因其自炫而受人耻。
受气怒也。气古作忾。《左传》：诸侯敌王所忾。注：忾，怒也。
解围犹排围也。《晋书》：王凝之弟献之，尝与宾客谈议。词理将屈，道韫遣婢白献之，欲为小郎解围，乃申献之前议；客不能屈。
僭权犹越权。谓假借名物踰其本有之地位也。《说文》：僭，假也。《诗》《大雅》：不僭不贼。
亲象犹相似也，亲，近也；象，比也、似也、类也。《韩非子》曰：人希见生象也，而案其图以想其生。故诸人之所以意想者皆谓之象。
生混犹生疏也。混，为混沌不明之意。俗作生份（按份音彬，与彬同；借为分额之分）。
熟事谓相识也。熟与生反，谓平素所熟习也。
切心恨深曰切。又曰切心。切呼砌；谓恨深入心也，与切齿、切骨之意略同。
歹势为自慊之意。谓事之不宜也。俗谓不善曰歹。
派头为骄矜之意。谓如一派之首领也。《博雅》：水自分出曰派。
好贤谓好事也。《说文》：贤，多才也。谓好露其才也。
斗水犹争妍也。斗，相竞也；水，美也，谓如水之秀润也。
夹势丑曰夹势。谓面势之夹；与丰容美辅之辞相反。
菁膏谓不熟世故，呼之为生；生与菁同音，因称之为菁膏、为菁桶、为菁仔丛。菁膏则蓝靛，可染色；桶以盛菁者。菁仔为槟榔别名，台南多植之。
番态谓不明事理，如番之态度也。态呼上声。
讨替谓索人代己。俗以自尽者阴魂不散，须有死者代之，始得转生；谓之讨交替。
讨债谓浪荡也。俗以子弟荡费父母之产曰讨债；谓前生被逋，此生来索之也。
祭獭谓暴殄也。如獭之捕鱼而祭。《礼》《月令》：獭祭鱼。注：獭捕鱼而陈之，如陈物而祭。
上当谓被人所愚。当呼去声；北京语。
落衰呼捋绥；正音之讹也。落，下也；衰，败也。谓境遇之失意也。
折福谓享用逾分，能折其福也。《书》《洪范》九五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰悠好德、五曰考终命。折，毁也。
奢样犹烜赫也。谓得意之时，交际往来，有奢侈之样也。《说文》：奢，侈也。
馁志犹丧志也。《玉篇》：馁，饥也；引申为弱。《孟子》：无自馁焉。注：中有不足也。亦曰湛志。《说文》：湛，没也。
餬口谓谋生也。《左传》：寡人有弟，而使餬其口於四方。
趁食亦谋生也。趁呼炭。《方言》：趁，逐物也。
篡钱谓牟利也。以正牟利曰趁，以偏牟利曰篡。《尔雅》：篡，取也。《说文》：逆而夺取曰篡。《方言》作。郭璞音馔，呼如转。
媚雄呼媚形；见《鸭雄》条。谓女子之媚人也。《左传》：穆姬问筮曰：兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。雄亦读形。
颠体呼天体；古音也。谓其人如颠，衣食不称也。《尔雅》：天，颠也；古音同。
高兴呼交兴；正音也。谓兴趣之高也。按台语高字皆呼交，读音为膏；而高低之高呼为拳。
离经谓差谬也。离呼贰，分离也；经，常也。古有《离经畔道》之语，谓不循圣人之言也。
爽势犹得意也。《方言》：爽，猛也；有超迈之意。
展宝犹自炫也。《方言》：荆吴之人相难谓之展。
惯试则惯用。《说文》：试，用也。《书》《尧典》：试可乃已。
就绪犹归着也。《诗》《大雅》：不留不处，三事就绪。
多端谓多事也。《汉书》《食货志》：吏道杂而多端。
刁致犹故意也。刁，巧诈也；致，有所为也。亦曰刁迟。
转湾犹斡旋也。《正韵》：水曲曰湾。
凑坎则凑巧；谓偶然而合也。《说文》：凑，聚也、合也。
弄站犹中辍也。弄为弄晴之弄，站为段落。
强持犹善忍也。谓能勉强支持也。《广韵》：强，刚也、健也。持呼起，平声；《说文》：握也。
食癖犹执癖也。
厚皮谓无耻者。厚呼鲎；正音也。犹曰厚颜。
生怒犹懊恼也，呼。《诗》《大雅》：王赫斯怒。按台谚有“见翁（夫婿）笑，见囝（儿女）叫，见着老婆仔（姑）着生怒”。此言妇人之态度。
倒运谓命运多舛；犹倒行也。倒行则不能前进。
讨债则索债。俗谓子弟浪费父兄之财产，放荡无度；以前世被逋，此生来讨之也。
受债则酬债；与讨债反。俗谓子弟能守父兄之财产，勤俭作事；以前世受惠，此生来报之也。
扫兴谓败兴也。《游览志》：余杭人有讳本语，而巧为俏语者；如有谋未成曰扫兴、无言默坐曰出神。自宋时梨园市井之遗，未之改也。
出神见前条。
枪手谓代人作文也；亦曰枪替。旧制：场屋试士，严禁枪手。犹言捉刀人也。按《宋史》《兵志》：殿前指挥使有左右班枪手，则为执枪之人。枪手二字，当系借用。
冒名谓假冒他人之名也。旧制：试士严禁冒名顶替，故须保结。
扮戏则演戏。扮呼如搬；中原雅音。今俗以粧饰为打扮。
傀儡呼加礼。故傀儡番曰加礼番、傀儡戏曰加礼戏。
乱弹剧名。为徽词之一派。
四平剧名。为崑调之一派。
蜜饯为糖果之类；则以果子煮熟用蜜浸之也。《集韵》：饯音箭；小食也。
点心谓非时之食，如饼饵之属。《能改斋漫录》：唐为江淮留後，家人备晨馔；夫人顾其弟曰：“治粧未毕，尔可且点心”。是唐时已有此语。
庶羞谓不时之食。庶，众也；羞，味也。《荀子》《礼论祭》：齐太，而饱庶羞。羞呼秀，转音也。张载《七命》：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果，汉江之楱。亦读此音。
淡糁则点心。为广州语之变音。淡，薄也；糁，杂也。《周礼》《天官》：笾豆之实，貤食糁食。
庶羞呼庶秀；转音也。庶，众也；羞，味也。《荀子》《礼论祭》：齐太而饱庶羞。张载《七命》：繁肴既阕，亦有寒羞：商山之果、汉江之楱。注：羞叶秀。
淡糁谓小食也，如糖果之属。淡，薄也；糁，杂也。《周礼》《天官》：笾豆之实，貤食糁食。
鲜臊谓丰讌也。鱼肉曰鲜，兽肉曰臊。