赵氏者，镇北坊人也；于归李宋。宋死，氏年二十有二，哀恸惨切，以同穴自矢；七七既终，遂投缳焉。知县卢承德详请旌表，格于例，给匾示奖。康熙二十九年事也。
郭氏益娘者，年十八，嫁于曾国，未有所出。国驾船遇风，溺海身死。氏日夜哀哭，誓不欲生。既卒哭，白于亲族曰：“夫死，义不独存，愿从夫地下”。劝之不从，整衣梳洗，自缢而死。其从容就义如此！邻右闻于官，时海防同知孙元衡摄县篆，旌其闾，匾曰“烈同荀采”。事在康熙四十六年。
陈氏者，莆田人也；配文学郑斌升为室。于归后，事公姑以孝，相夫子以顺。未几而翁姑死，斌升亦相继沦亡。氏年甫十八，遗孤周岁，尽哀尽礼，妇道、妻道兼至焉。卒哭后，誓以身殉。亲邻劝之曰：“郑氏仅存一脉，汝死，将安赖”？陈三思久之，毅然以抚孤自任；躬亲女红，母子相依。郑氏宗祧得以绵衍弗替者，皆陈之功也。年三十二而卒；文人挽以诗歌，乡闾称其纯节。今其子职员候选，孙入府泮，次孙国学；而陈竟以早逝，不及身见，惜夫！康熙四十七年，台厦道王敏政、知府周元文、同知孙元衡给“贞松劲节”之匾以旌之。五十年，同知洪一栋题以联曰：“守节完名，钦弱岁冰霜比操；立孤善教，羡他年陶孟同光”。
余氏，儒士杨茂仁之妻也。生子三而茂仁卒，时余年二十二。悲哀哭泣，死而复苏。欲捐躯以殉，而环顾三子：长者甫离襁褓，幼者未满二旬，其何以能活？因转念曰：“与其舍生以从夫死，何若抚孤以存夫”？后茹荼吃苦，织紝以度日。年六十三而卒。子赞化，入国学；孙锡筹，游泮水。天之报施善人，信不爽也！知县俞兆岳旌以匾，曰“节并松筠”。
纪氏险娘，纪惠之女也；许配吴使为妻。未嫁而夫病，氏寝食不安；夫殁，自经以殉，时年方十八。知县张宏通详旌表，督抚、两院给“烈性天成”、“女宗芳烈”二匾以奖之。康熙五十年七月事也。合葬于武定里洲仔尾。
黄氏器娘，黄勉之女，武定里人也。年二十一，许配陈德之长男越琪。鹿车未挽，闻夫病而减餐；父母恐其伤己也，秘不复言。迨越琪死，德遣人密告于勉，氏知其必有故也，辍女红细察；既得其实，潜入房中自缢。有顷，母往视之，而气已绝矣。即驰闻夫家，与越琪合葬于魁斗山；生虽不同枕，而死则同穴也。康熙五十九年正月事。摄县篆海防同知王礼详请旌奖。
论曰：台湾僻在荒域，风俗不无淳漓之感；而节烈之教，留而不衰。盖其至性所彰，非俗之所能移也。郑女舍生同逝，不稍缓于须臾，尽节于一时者也；余女、陈女坚贞自矢，抚孤以成立，尽节于终身者也；若宜娘、若益娘、若赵、若永华之女，捐躯于七七既终之后，尽节而合于礼者也；纪、黄二女，死未嫁夫，碎宝玉于寒冰、摧贞松于绝壁，正气光天壤矣！彼委贽从人、临难偷生、不能引决者，对此宁无厚颜耶？
寓贤
宁靖王，明洪武九世孙，长阳王次支也。始授镇国将军，隆武改封为宁靖王、住金门。癸卯挈眷来台，居镇北坊（今之妈祖宫，是其旧宅也）。二十二年癸亥，大师平台。六月二十六日，王具冠服，投缳而死（有传载“艺文志”）。
沈瑞，袭封续顺公，后节镇潮州。甲寅逆藩之变，伪郑经附之；经寇广，迁公及眷属来台。同怀弟沈珽与俱，居于永康里。辛酉，总督姚启圣通伪行人傅为霖作内应，事觉被戮。以公与为霖有谋，囚其眷属。珽告公曰：“我家蒙国厚恩，宜早为计”。公曰：“吾志决矣”！遂自缢。珽亦投缳死。公夫人三，闻公殁，皆自尽。有妹年十六，闻之，抚胸大恸曰：“吾一家俱亡，留此无益也”。亦自缢死焉。
王忠孝，字媿两，惠安县人。登明崇祯戊辰科进士，以户部主事抽分。劾宦监，忤旨廷杖，奉谪家居。弘光元年，起授绍兴知府，转至院副。隆武陞兵部侍郎，总督军务。甲辰，同卢若腾到台；不图宦达，日与流寓诸人肆意诗酒，作方外客。丁未年卒。今其侄孙际慧、璋，俱登贤书。
辜朝荐，字在公；潮州揭阳县人。明崇祯戊辰进士，授江南安庆府推官；历掌谏垣，晋秩京卿，与黄奇遇、罗万杰、郭之奇号为四俊。渡海来台，居于镇北坊。甲辰年卒。
沈佺期，字云又，号复斋；皋州南安人。明崇祯癸未进士，官至右副都御史。明祚亡，绝意进取，寄迹台湾；闭户谢客，以医药济人。壬戌年卒。
李茂春，字正青，漳州龙溪人；隆武举人。遯迹来台，喜着述。仙风道骨，跣足岸帻，旁若无人。构茅亭于永康里以居，名曰“梦蝶处”。与住僧诵经自娱，人称谓李菩萨云。
卢若腾，字闲之，号牧洲；同安浯州人。崇祯庚辰进士，召对称旨，授兵部主事，除本部郎中。三上疏，劾定西侯蒋惟禄，直声震朝右。外除宁绍兵备道，兴利革弊，二府士民有卢菩萨之称。鼎革后，遯迹澎湖，杜门谢客，着书自娱。甲辰卒于澎。
论曰：数君子，皆他产也；气节迫人，高风足尚。宁靖王捐躯报国，续顺公全家死难，均宇宙间之奇人也。王、辜、沈、李放达不羁，类皆各行其志；卢侃侃直言，正论不阿。河山改色，远遁海滨，其夷齐之流亚欤？君子观其遇、论其世，有悲恫矣！
杂记志
古蹟
城赤嵌城，在镇北坊，红毛所筑也。又名红毛楼。周围四十五丈三尺，高三丈六尺余；以桐油和灰砌砖而成，无雉堞。郑氏以贮火药军器，今仍之。道标守备拨兵五名看守，兼司启闭。
澎湖暗澳城，都督俞大猷所筑也。明嘉靖〔间〕，林道干作乱，大猷追之。道干遁入台湾，大猷因留师澎湖，筑城于暗澳以守。今虽圯，故址尚存。
澎湖瓦硐港铳城，红毛所筑也。明时，澎湖属同安县辖，分金门哨兵汛防居于此。城今圯。
井大井，在西定坊。来台之人，在此登岸，名曰大井头是也。开辟以来，生聚日繁，商贾日盛，填海为宅，市肆纷错，距海不啻一里而遥矣。考郡志云：“开凿莫知年代，相传明宣德间太监王三保到台，曾于此井取水”焉。又传系红毛所浚。当日红毛筑赤嵌城，恐有火患，凿此井以制之。相生相克之理，或亦有可信者也。
乌鬼井，在镇北坊。红毛所筑。水源甚盛，虽大旱不竭；南北商船悉于此取水，以供日用。
马兵营井，在宁南坊。伪时驻马兵于此，因以名井。邑内之水惟此井最淡，他井均不能及，通邑之人汲以烹茗。
大井，在澎湖妈祖宫东。开凿不知何年。将军侯施琅平台之时，泉大涌，即此井也。亦名大井头。
红毛井，在澎湖红毛城东。红毛所筑，故名。泉脉甚盛，往来商船在此汲焉。
潭龙潭，即鲫鱼潭。修而不广，绵延三十余里。界在永康、长兴、广储西三里之间祷雨之处，故曰龙潭。以其多产鲫鱼，故又名鲫仔潭（别见“水利”）。
莲花潭，在文贤里。周围里许，与龙潭相对。龙潭在北、莲花潭在南，形家谓“二潭夹府龙入首”是也。中产荷花，香闻数里（别见“水利”）。
池月眉池，在文贤里，形似月眉。旧植莲花，不歉诸罗之北香湖、凤山之莲池潭。惜乎沙泥壅塞，开浚无人；水不满尺，荷香无闻。胜蹟虽留，非复昔日之旧观矣（别见“水利”）。
寺庙
邑治之庙如关帝、妈祖、上帝、大道公、观音等庙甚多，今特分载于四坊十五里之内，以备参考焉。
在东安坊黄檗寺，康熙二十七年，左营守备孟大志建。三十一年，火。三十二年，僧募众重建。前祀关帝、后祀观音三世尊佛，僧房斋舍毕备。周围植竹，花木果子甚多。
法华寺，伪时漳人李茂春构茅亭以居，名“梦蝶处”。后僧人鸠众易以瓦，供准提佛于中，改名“法华寺”。康熙四十七年，凤山知县宋永清建前殿一座，以祀火神，匾曰“离德昭明”。殿后左右，建钟鼓楼二座；前后旷地，遍莳花果。又建茅亭于鼓楼之后，匾曰“息机”。自公退食之暇，时憩息焉。
广慈庵，康熙三十一年僧募建。今圯，未修。
东岳庙，祀岳帝于中。伪时建。
大上帝庙，伪时建。康熙二十四年，知府蒋毓英捐俸重修。四十八年，里民重建。高耸甲于他庙。
马王庙，伪时建。
龙王庙，康熙五十五年，台厦道梁文科建（有记，别载“艺文志”）。
开山王庙，伪时建。
在西定坊开山宫，祀吴真人。一在新街，曰开山宫。一在北线尾，曰大道公庙。
真人吴姓，名本，生于太平兴国四年，不茹荤、受室。业医，以活人为心，按病投药，远近皆以为神。景佑二年卒，里人肖像事之，祈祷辄应。适部使者以庙额为请，敕为“慈济”。庆元间，敕为“忠显”。开禧二年，封为“英惠侯”。自是，庙宇遍于漳、泉之间，台人多建庙祀之。或称大道公庙、或称真君庙、或称开山宫，名异而实则同也。
大关帝庙，伪时建。康熙二十九年，台厦道王效宗修。五十五年，台厦道陈璸重修。五十六年，里人鸠众改建。栋宇华丽，工巧异常，大非昔比。原宁靖王亲书其匾，曰“古今一人”。
按明太祖建帝庙于金陵，匾曰“汉前将军寿亭侯庙”。人皆以侯仕汉，以寿亭为封爵也。考汉寿本封邑，亭侯爵第五等，在国侯、邑侯、关内侯、乡侯之下。嘉靖十年，太常卿黄芳昭奏改称“汉前将军汉寿亭侯庙”。万历甲寅十月，司礼太监李恩姶齎九旒冠、玉带、龙袍、金牌，敕封为“帝”，颁行天下。今邑属庙宇，所在多有，故均列之。
小关帝庙，伪时建。五十八年，里人同修。在小关帝庙巷内。
大妈祖庙，即宁靖王故居也。康熙二十三年，靖海将军侯施琅捐俸改建为庙，祀妈祖焉。
妈祖，莆田人，宋巡检林愿女也。居与湄州相对，幼时谈休咎，多中。长能坐席乱流以济人，群称为神女。厥后，常衣朱衣，飞翻海上。里人因就湄建祠祀之，雨阳祷应。宣和癸卯，路允迪使高丽，遇风；神降于樯，得无恙。还，奏赐号“顺济”。绍兴己卯、开福丙寅、景定辛酉，历加封号。元赐额“灵济”；明永乐封为“护国、庇民、妙灵、昭应、弘仁、普济天妃”。国朝改封为“天后”。各澳港俱有庙祀。