与当事书
窃某于某月日接读手谕，畅所欲言，不殊御史台霹雳符，恍有千军万马之势；始知么么鼠辈，钟爱上游。尔时老子婆娑，勉用昔人乘暑渡泸事例，深入不毛，幸夺赵璧而还。千钧之弩，专为鼷鼠发机。惫矣哉，此行也。
鄙人熟察形胜，山深险十数重，不止狡兔三窟。已理谕势禁之俱穷，复金戈铁马之难及，欲求善后事宜，几如子野闻歌，祗唤奈何不置尔。所遣纪钢人等，踞住里闾，茫然不知法纪为何物；遂使石壕村里有吏捉人，博浪沙中十日大索。一纸之票朝来，中人之产夕尽。昔人称灭门县令、破家知府，职是故耳。今乡俗之敝难言矣，如某事云云，又某事云云，奇情丑行，恐起萧何治律之才，亦未易了却此重公案；疲软者谈何容易耶！某处地兼两戒，尤属梗化。甚至人伦惨变，口不忍言，天理灭亡，族将就赤。山中之魑魅罔两现形白昼之中，海上之伏莽游魂伺我苍黎之隙；此亦官斯土者之隐忧也。
幸旧岁棨戟辱临，社方稍见甯谧。行行且止，避骢马御史，岂非吾道可行之兆哉？第知己知彼、观我观人，古有明训。若夫落拓书生，即一身一家未知安插何所，乃敢昂首伸眉议论天下事得失，亦不自量之甚矣。然好善恶恶，人性皆同。手利剑以靖妖魔，欲吐者热血；借清议以维风化，未死者良心。世有询及蒭荛者乎，请用白香山乐府、杜牧之〈白上辛下〉言事例，正襟危坐，谈笑而道之。
一、绝光棍以肃法纪：昔人谓访拿讼师，昉于子产之治郑。台地此风尤盛。翻百余年之旧案以为冤甚覆盆，联数十辈之姓名以为事出公论。树空中之楼阁，笔快于刀；起平地之风波，身都是胆。豪恶中有犯此者，重则详请褫斥，次则书其名字于街弹碑，以为蠹民害政者戒。
一、禁私刑以培元气：台俗：衙门凡涉命盗等案，有禀官而行羁禁者，亦有未禀官而私禁者。一到此地，则罗箝吉网，无处可觅生活。更有查馆人役，借巡视为名，其实剑树刀山，阎立本所绘地狱变相，不是过也。夫小民之爱身家，不如其爱性命，箠楚之下，何求不得？斯时有不倾筐倒箧行贿以求免者，非人情矣！盖文法愈密，则授受愈多，弊窦至不可究诘。嗟嗟！彼蚩蚩者亦人子耳，顾使血肉躯骸狼籍于鹰犬之手而无所控告也，亦忽闻此肉鼓吹哉？
一、禁株连以苏民困：台地五方杂处，父子兄弟异居者无数，更多同姓异宗，风马不及。乃近日讼牒，惯以「房户」二字为一网打尽之谋。譬诸作文，有主意，有客意，有把鼻处，有包一切、扫一切处。词中所列正犯，则主意也；列附从，则客意也；次列干证，则把鼻处也；又次列房亲甲乙辈，则包一切、扫一切处也。房户不论亲疏，而论贫富；家无半亩之田，即同居兄弟，漠然不在此数中；橐有廿金之蓄，则闽、粤、漳、泉，一齐拖入浑水之内。于古语为「罗织」，于谚语为「牵扯」，虽汉之沉命法、明之瓜蔓抄，恐未必有此惨酷也！此台中第一恶习，盍以我圣清宽大之治涤之？
一、广耳目以防壅蔽：古官不甚尊而士尊。马文渊讥公孙述井底蛙妄自尊大，此语说尽鄙夫行径。不知贵贵为其近于君也，尊绅士亦以尊朝廷耳。况一邑中，岂乏端人、正士可以寄耳目、任心膂者？且隐以寓激浊扬清之意，有裨风化不少。古之循吏，光风霁月，官与贤士大夫终日见，无纤毫瓜李之嫌，而境内大治，则官绅联为一体矣。善夫鲁仲连之言曰：所贵天下士者，为人排患、释纷，定祸乱而无取也。集思广益，请师武侯。
一、禁需索以安善良：古礼明等威，一毫踰越不得。读迁史曹相国世家之文，惟相府称正堂；今以之称郡县，僭矣。读左氏子家子命适公馆与礼杂记公馆私馆之文，惟国君居处称公馆；今以之称邸第，僭矣。读六韬大将设营而陈、立表辕门之文，惟元帅军壁称辕门；今以之称閈闳，亦僭矣。又如「宪台」二字，内惟都察院、外则按察使得以称之，百官志、会要诸书可证也；今府、道亦称宪台。某爹、某爷之号，唯藩封方镇德位兼隆者得以称之，南史始兴王憺传与宋史宗爷爷、岳爷爷诸篇可证也；今具臣亦称某老爹、某老爷，皆僭也。僭则未有不妄者。然诸多僭妄，独胥役之僭妄为尤甚。其假虎威以出也，驷马高车，俨然马长卿乘传谕蜀风概。更纠合游手无赖辈，若而人扰攘一室，索酒肉、索床榻，甚且索洋烟、索金银以十数、以百数，更有索至数百金犹未餍足者。小民饮泣吞声，欲与绞讦，恐投鼠忌器，官或兴问罪之师，一家无噍类矣。此辈人面兽心，幸灾乐祸，如宗庙之中唯有事为荣，日肆其枭鸱之吻以搏噬良善，是不待教而诛者也。又此辈甚贪、亦甚黠，其索诈也立气势、作威福，专择善良之家而鱼肉之，若恶人则避之惟恐不速焉。昔严紫卿司马深悉此弊，禁不得乘车与额外苛索，有犯者杀无赦，真清时循吏哉！
一、澄侍从以饬关防：古今循吏，以东京为盛，然多受治于功曹，观甘陵部党所称可见。今之幕友，颇类古功曹。吾乡汤滋圃游幕南阳，戏作联句云：劳形于详验关咨移檄牒，寓目在钦蒙奉准据为承，字字皆证佐也。地方官上有幕友，下有家丁，若辈垂手鞠〈月〈氺上巴下〉〉投门下者，意欲何为？为私橐计耳。最善伺颜色喜怒，以行其招摇撞骗之术；一堕术中，伯州犁上下其手，则小事、大事无一不糊涂矣。惟长吏之笑颦克谨，鬼蜮之伎俩立穷。今日之事我为政，何畏乎巧言令色孔壬耶？此语愿与坐堂皇者参之，毋怪丰干饶舌也！
一、严反造以遏讼端：书盘庚云：今尔聒聒，起信险肤，予不知乃所讼，台俗颇似此。乃习申、韩之学者动用某某字样，伤哉！良工心苦乃至是耶！因此数字，害却多少财命！又一种奸民于田宅已卖后，复饰词诳官，官亦知其诈也，批而斥之，壹似斩尽葛藤然；乃忽用转笔，如文家轻重抑扬事例，以姑候饬差查覆为辞。此一官始则为刘四之骂人，继则为邓析之教讼，层波叠浪，徒为胥吏生财。讼端开，民之皮肉尽矣。读韩公蓝田县厅壁记所言文书行雁骛进睨，丞丞涉笔署唯谨，形状如绘，真化工哉！若辈文书习熟，乞加朱、乞判行与用印，旁观以为勤公事也；孰知项庄舞剑，意不在他人而在沛公乎！窃谓讼牒中有诬妄者，即引反造之条以拟其后，庶奸人知惧，未必非移风易俗之一助云。
一、速听断以宽民力：周礼司寇有三百听讼之文，盖盛世无留狱、治国亦无留狱。史记匈奴传与桓宽盐铁论言之矣。一人兴讼，则数农失时；一案已成，则十家荡产。摄牒者入手未盈，不令消见官之票；承刑者润笔不饱，不肯悬听审之牌。以全刁谋正案，以余毒复小雠。带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，肉属切肤之痛：异史氏又言之矣。除重大案件姑以俟诸异日，若一哄之狱，当几立断；何必翫时愒日，习为公人世界哉！
吴子曰：三代下民之谲觚多矣，台地尤甚。差役之贵过于缙绅，总董之权重如州县，流弊可胜言耶？吾州戴太尊者，有官廨联云：穷秀才出身，何必十分官气？活菩萨度世，要存一点婆心。袁简斋明府云：恩可使人感，不可使人狎；威可使人畏，不可使人恨数语，可补入崔寔政论中。求和息者，可允则允之，不矫枉以过正；陈利病者，可采则采之，毋予智以自雄。直道行乎三代，不能欺一世之人心；赏罚本诸大公，总难动南山之铁案。一人有罪，自在青天白日之中；三尺刑章，不越天理人情之至。昔人称陶公用法，每得法外意。又范滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志；范希文作秀才日，便以天下为己任；亦此意耳（范孟博事，见后汉书党锢传；范希文事，见宋史本传）。范文集中，多经世名言，若就文章而论，似逊欧九一筹，然胸贮数万甲兵，绝大经济；宋数名相，必曰韩、范者以此。读岳阳楼记，尤见饥溺由己襟怀。其子纯仁能绍父志，终身诵先训不忘，洵一代伟人哉！
呈诸当事书
为大役丰功海疆关系、谨陈草创善后事宜、吁请电鉴、是否可见施行事。窃台湾古毘舍耶国，上达天津，外控四裔，为东南七省门户，实瀛堧第一奥区。我大行皇帝訏谟宏远，睠念台疆，特宣大小臣工开辟台山后路一带草地，务使千里提封，臂指效应，长奠金瓯。是役也，一事而三利存焉。
台地广于贵州一省，四通八达。曩者洋人美利士以大南澳非中国版图，割据招垦，意实觊觎雷封；后因我军力争，乃逃出外洋避之。今通筹全局，辟国千里，从此卧榻之侧，永息他人鼾睡。利一也。
台山高且深，何啻数十百重；中外为民居，内则生番窟穴。独人与番交界之处，多为逋逃薮；光昔于厅志中已极言其弊。今通行开辟，由浅入深，所有兔窟蚕丛，尽变作康庄大道，则匪人失所凭依，而气类可望肃清。利二也。
台土膏腴，比秦陆海，物产所出利不赀。今开辟已后则壤成赋，课额坐故丰盈，所谓有土、有人、有财、有用，王政之规模毕具。利三也。