武功伯赋何文渊
徐武功公在史馆修何尚书文渊事，赋诗曰：“温州太守重来归，昔何廉退今何违。郄金馆在已如扫，掩月堂寒空掩扉。人间固有假仁义，天下岂无公是非？老夫忝秉春秋笔，不作谀词取世讥。”
讯盗
成化中，南郊事竣，彻器，失去一金瓶，一庖人执事瓶所，咸谓其窃之无疑，告捕系狱，拷掠不能堪，竟诬伏。索其赃，无以为对，追之，漫云：“在坛前某地。”如其言觅之，不获，犹系之，将毙焉。俄真盗以瓶系金丝鬻于市，市人疑之，闻于官，逮至，则卫士也。云既窃之，遽无以藏，遂瘗于坛前，只捩取系索耳。官与俱去发地，果得之。乃密比庖人漫言之墟相去才数寸耳，使前发稍广咫尺，则庖人齑粉矣。讯盗之难如此。
身丁钱
沉君玉逸民漫抄有身丁钱辩云：国初苏州人户编免丁钱一万六千二百五十二贯九百四十六文，今无之。世言苏、秀身丁钱，繇丁谓为三司使日有请而除之。按：真宗实录祥符四年七月诏除两浙、福建等身丁钱凡四十五万四百贯文，则非特二州而已。当时谓实为三司使，而实录不书其请，吴人至今德谓，像而祝之甚谨。谓本幸进，天下不闻其德，而能此举，史氏不应没人之美如此。是年八月，谓言：“东封汾阴，赐与亿万，加以给复诸路常租，除免东南口筭，皇泽宽大，然有司虑经费不给。”上曰：“国家所贵，泽及于民，但敦本抑末，节用爱人，自富足矣。”则知身丁之免，决非谓所请无疑也。范文正亦居吴，父子皆近世社稷臣，所当百世祠祀，岁时奉尝之，反不如谓，闾阎之见，固不足道，而通官显人，亦从而神之，诚可叹也。然谓狡险多智，必尝叨天子之恩而归于己，既欺当世，又欺后人，惜不遇狄梁公辈一扫而清之。遂为三绝，以晓郡人云云。
嘉熙间，金坛王实斋遂，端人也，以法从典吴门，因诛妖民徐与贤等，遂亲诣岳祠拘捕，（“遂亲诣岳祠拘捕”，“拘捕”原作“据补”，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）不系祀典之神，皆碎其像而沉于河。睹谓亦在从祀之列，不胜其忿，问典谒吏李祈云：“奸谓何得庙食于此？”祈以昔曾奏免丁钱为对，实斋一时信之，乃不加罚于谓，使幸免。至宝佑间，丁大全当国，于谓同姓，骚动天下，吴门泛籴三百万乘，皆以官诰折直，马约斋、杨祖奉行甚严，莫不切齿。有士人李姓者入岳庙，出语痛责，大书一绝，焚于前曰：“实斋昔欲便加刑，幸得全完土木身。底事略无悛改意，又教孙子害生民。”诗传四方，人皆发笑。今两浙诸郡皆不纳身丁钱者，乃因韩平原秉政，日奏请而求除之，民受其赐多矣，而无一祀者。
允明按：僧文莹湘山野录云：“吴越旧式民间尽算丁壮钱，（“吴越旧式民间画算丁壮钱”，”算“原作”等”，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）以增赋典，贫匮之家父母不能保守，或弃于襁褓，或卖为僮妾，至有提携寄于释老者。真宗一切蠲免，吴俗始苏。”文莹当时人，其言想得其实。沉又反韩之不祀，则侂胄岂贤于谓哉？盖小人亦未必无一长可取也。
晋元帝
晋元之生，据本纪只云夏侯妃通小吏牛氏，盖其时牛金已为宣王鸩死久矣，后人皆云金生，误也。
晁错张逵
晁错上奏更令，诸侯皆疾错。错父谓错曰：“刘氏安而晁氏危矣。”宋苗傅既逼高宗禅位，闻外兵将起，乃忧恐，朝帝。其党张逵曰：“赵氏安而苗氏危矣。”小人不知君臣之义，惟以安危相校，视其君与己若邻人之角胜负者，今古一律，甚可叹也。然犹能识其危而不能不为，则亦何为而不改乎！所谓小人枉却做小人者，要之至愚而已矣。
曾状元
永乐中，曾状元棨以俊才入翰林，朝野耸望。一日外邦贡使至，绝能饮，上命左右觅善饮者馆伴左右，或举下僚武弁。上曰：“堂堂朝廷，岂无一大臣能饮者乎？”状元闻之，即自请于上，上问：“卿量几何？”状元曰：“只消待得此使过足矣，不必尽臣量也。”上悦，令伴之。连日痛饮，使辄大醉，状元殊无酣容，使人媿赧。事毕，上大喜，谓状元曰：“不论卿文学，只酒量岂不当作我大明状元耶？”赐酒甚厚。
修史人李至刚
李至刚与修史，偶有事，上命罢去冠服，只服士人衣巾。每旦暮出入禁门，门者诘究，至刚既不敢称其职衔，欲但称史官，又冠服不相当，乃自称为修史人李至刚。而至刚操乡音，史音如死。时馆中诸公闻之大笑，见之遂呼为：“羞死人李至刚。”
咏王少卿
正统间，有鸿胪王少卿者，善宣玉音，洪亮抑扬，殊耸观听，而其读奏之际，必多吃误。其貌美髯而秃项，朝士遂为诗以嘲之曰：“传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。”有使回问京师新事，或诵此诗，问为谁，其人遽曰：“此王少卿也。”
蔑面事际
今吴人呼素昧平生者，曰陌面不相识。陌恐是蔑字，即左传所谓“昔吾见蔑之面”之语耳。（“即左传所谓昔吾见蔑之面之语耳”，“昔”原作“着”，据明纪录汇编本改。）又称事务为事际。按：南史王晏专权，明帝虽以事际须晏，而心恶之，（注，事际谓举事之际。）二字恐出此。
盛寅先生
乡先生盛启东寅，尝夜梦有人寄椒于家，久矣，急欲椒，遂私发而用之。既觉，深自咎曰：“岂吾平日义心不明，以致此耶？”迄不能寐，坐以待旦。
李坛
予尝得一故牒，中有题李郡王山东事迹，因节述于此：景定壬戌二月三日，离涟水，带涟水、西海、东海及佥军五万余人入里。二十七日，抵济南府。三月五日，小捷。三月，离济南五十里老仓口。十八日，（“十八日”，原无“日”字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）大捷于清河。四月三日受围，离城三十里开河筑城，凡三河三城，而围起十七路人马。高丽国兵亦来。
自围后，城中常有白蜃气，观者以为白蛇精。史天泽总把承相差人于东平取开山人来。开山人者，即吾国捕蛇之人。一见其气，谓是白蛇精未食血，若食血了难收。今则用百日捕得此蛇，城即陷，可活得李行省。乃于白气之方，（“乃于白气之方”，“乃”原作“及”，据明纪录汇编本改。）掘一土穴，收禁蛇于其内，早夜绕城吹牛角咒之：“大蛇不出小蛇出，小蛇不出大蛇出。”（“小蛇不出大蛇出”，原无“大蛇出”之“出”字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）至六日半间，其白气腾空而去。自是李郡王似失精采，日复昏沉，虽军伍不齐，将士作乱，以至绝粮，俱不能晓。其至截屋檐草，拌盐而饲马。已而亦无，相将食人。
七月十三日，结阵而出，人已无力，复被杀人。（“复被杀入”，“入”原作“人”，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）由是诸军间有出投拜者，云昨夜天文见，当主兵败，郡王曰：“俺每也无理会。”自是日逐兵出投拜。十八日，子出投拜。十九日，夜壹鼓，有大星坠于府治，李拈香而拜曰：“李坛死于此。”于是坐于庭中，以镊摘去长髭。二十日早，分付众出，各讨路去。王下小舟入海口，投于水，止及其腰。有一老子姓黄曰：“相公为天下不平，做出这事，何故自损？”引而登岸，至孟权府。
千户治所密报，张相公差人缚出，严相公首问曰：“此是何等做作？”王答曰：“尔每与我相约，却又不来。”严就肋下刺一刀。史丞相问之曰：“何不投拜？”王不答。又问曰：“忽必烈有甚亏尔处？”王曰：“尔有文书约俺起兵，何故背盟？”史唤黄眼回回砟去两臂，次除两足，开食其心肝，割其肉，方斩首。令其子提其首以下山东诸郡。王有子六人，长曰崇山，次齐山、南山，（“南山”，原无“山”字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。）乃王夫人生嫡子，封平州总管。凤山，乃搭察儿妹生。牛山、景山俱在。崇山为忽必烈取去，凤山为搭察国王取去。李王之死，身无滴血，惟是黄脓浆，尸无蝇蚋，亦可怪也。其受围之日，作水龙吟一词曰：腰刀帕首从军，戍楼独倚闲凝眺，中原气象，狐居兔穴，暮烟残照。投笔书怀，枕戈待旦，陇西年少。叹光阴掣电，易生髀肉，不如易腔改调。世变沧海成田，奈群生几番惊扰，干戈烂熳，无时休息，凭谁驱扫？眼底山河，胸中事业，一声长啸。太平时，相将近也，稳稳首平燕赵。