奸狱
苏之嘉定有民家将嫁女，呼待诏（吴俗呼栉工为待诏。）徐达为女开面。达见女貌美，因谋为男家喜筵茶酒。（供事之人之称。）至嘉会日，达相事未终，辄不辞而去，约同党恶少，期共窃女。昏时，二恶少于后墉外，达复入供事。至入更，乘女独在室，（“乘女独在室”，“在”下原衍“兵”字，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本删。）遂突入，急负女于背，奔至后垣开门，以女授恶少，复闭门入家内，公出前门而去。乃往会恶少，同挟女去如飞，女羞惧不能声唤也。俄而男家失新妇，方共骇讶莫究，有点茶廪家长，茶酒素亡赖。且日间见其睥睨新人，殊似有奸态，况两度不辞而去，正可疑也。女父母亦言达开面事，咸以为是其所为，即同入后巷追之。巷甚永而一途，无他岐，恶少见追急，弃女而逸，达独持之行，然无计以脱之。适道旁有井，遂挤女其中。既而追及，达就执。问之不答，待旦送于县，达始吐实。乃押达往觅尸，果得之，然而男子也。达亦骇怪。又逮恶少来，恶少供吐如达词。舅姑或谓事由父母，又逮妁人及两家邻，皆无可言。于是县官与女父母、翁姑、婿、达、恶少、媒、邻咸迷惑无所决，榜示尸亲，久之竟无认者。乃姑释诸连坐羁于外，独系达与恶少，数加拷掠，终无伏。（“终无伏”，“伏”，明朱当〈氵眄〉国朝典故本作“状”。）居年余，一日县官方到，治达，忽开封之某县（失记）解至二囚，一男一女也。达见之大骇，号叫：“久昧女所在，此真是也，鬼耶？”官速前问之，乃始得其实。盖方女入井，井〈夗上月下〉不死，女大呼求救，而诸人得达于半路，只自拥之而回，喧哄间不闻井中声也。将晓，始有二男子过井旁，乃开封人，同商于松而归者。闻女声，趣视之，（“趣视之”，原作“视之趣”，据明纪录汇编本改。）因议使一人下井取女，（“因议使一人下井取女”，“取”原作“见”，据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。）一人以布接而出。既出，接者视之美女也，因遽起恶念，彼商独与偕，又其赀甚厚，今因而戕之，谁则知者？顾独得美妇兼其货，非计耶？遂以砖石乱投之，商毙焉，即官所出疑尸也。商得女，问知其故，谓曰：“汝第随我去，我家开封富室，汝当事我为妾。吾家叩汝，第言苏人之嫁为妾者，不然开口即死，不死亦不能还故乡也。”女惧而从之。既至家，彼商来问，商第言分手于苏州，女如商戒，相处颇善。而商故妻悍甚，毒女百端，女绝不能当。一日商出，女计诸邻妪，邻妪曰：“若固无罪，特从诱胁而来。今尔何苦自忍？”因道之奔诉于官。于是逮商同女解来审验耳。嘉定令闻之大叹息，速回文，正商诛于其县，而减达死并正恶少之辜，归妇于其夫云。
南京奸僧
诸民惟缁徒不可尽察，大奸贼多橐其间，予闻之多矣。顷闻南京一贼，尤可恶，京城外僻地有妇人探亲独行，一僧遥尾以去，至迥寂处，乃迫妇人调之，始以好语，不从，继以财贿，又不从，又继以威胁，出刀撼之，妇惧而从焉。既复谓妇曰：“我欲观尔双乳。”（“我欲观尔双乳”，“观”原在“乳”字下，据明纪录汇编本改。）即推什篁笷中，据坐其体，取囊间利刀割取乳头藏裹而去。妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道旁，口不能言，第举手指胸乳间，又指贼所去路，官知其故，亟追之，不远获焉，乃以伏法。问其割乳之故，乃是将以为炼指之用。盖割乳头之皮包于指上，复加药件和牢，然后烧之，则内肉了不痛也。予谓凡捻指、炼顶、刺血之类，必皆有术，而此事亦可备讯鞠之一知也。
关千户开弓
徐舅说向在湖襄，谒钱太守于舟中，钱说此有关千户开弓，试坐，召观之。乃觅之来，身长七八尺，伟男子也。钱命取四弓与之，关一一取张之，视其强弱。取一强者兼一弱者，两分之，令力均，乃以两手各握只弧，以帛裹四弦之中，横着口内，衔帛弦而两手提弓开，皆满焉。关自云为云长之后。
义虎传
弘治初，予得义虎事，为作传文曰：“荆溪有二人，髫丱交，壮而贫富不同。窭子以故晏安，无他技，独微解书数，妻且艳。富子乃设谋，谓言：“若困甚，盍图济乎？”篓告以不能故。富子曰：“固知也，某山某甲丰于贿，乏主计吏，觅久矣，若才正应膺此耳。若欲，吾为若策之耶？”窭感谢富子，即具舟费并载其艳妻以去。
抵山，又谓言：“吾固未尝夙语彼，彼突见若夫妇，得无少忤，且不可得复进。留而内守舟，先容为计也。”窭从之，偕上山。富子宛转引行险恶溪林中，窭胼胝破碎，血出被踝踵不已。至极寂处，乃蹴而委之地，出腰钺斫之，窭陨绝。富子不审，谓死矣。哭下山，谓艳妻：“若夫君齿于虎，将若之何？”妇惟哭，富子又谓言：“哭无为，吾试同若往捡觅，不见乃更造计耳。”妇亦从之，偕上山。富子又宛转引行别险恶溪林中，至极寂处，拥而求淫之，妇未答。忽真虎出丛柯间，咆哮奋前，啮富子去，毙焉。妇惊走，心念彼习行且尔，吾夫其果在虎腹中矣，不怨客，转身而归。迷故途而哭，倏见一人步于旁，问故，妇陈之，人言：“尔勿哭，当告之官，得归，尔舟在彼。”导之返，见舟而灭，盖神云。妇登舟，莫为计。
俄而山中又一人哭以出，遥察之，厥夫也，妇疑骇其夫鬼欤？夫亦疑妇当为贼收矣，何尚独存哉？既相逼，果夫果妻也，相携大恸而苏，各道故。夫曰：“彼图淫若固未淫若，图死我固未死我，则我可置我憾也。”妇曰：“吾苦若死，（“吾苦若死”，“苦”原作“若”，据明纪录汇编本改。）若固不死，图报贼，贼固自得报矣，我憾亦何不可置哉？”于是更悲而慰，更哭而笑，终归完于乡。
祝子曰：视贼始谋时何义哉已，乃以巧败，受不义之诛于虎，虎亦巧矣，非虎也，天也。使妇不遇虎，得理于人，而报贼且未必遂，遂且未若此快也。故巧不足以尽虎，以义表焉可也。
戏语得妇
蒋霆，余杭人。尝与二客自远归至诸暨村间，遇晚，遥望大庄宅，即趋之，宅掩双扉，内悄无人声。三人者置装小憩，俄忽雨作，众意甚不佳。蒋顾门内欲直入，二客不可。蒋言：“何伤乎，此吾妇翁家。”二人笑止之。门忽哑然而开，一叟出，揖客曰：“适闻客言颇无状，谁耶？”二人逊谢，蒋面发赤，不能仰视。叟觉之，乃特肃二客人曰：“请即寒居避雨，此郎既云云，乃吾婿耳，礼不可与客等，可立俟于门。”二人不能违，姑从之，叟遂闭门。至堂揖坐，二客通姓名，叟曰：“老夫陶某也。”暄凉罢，复咎蒋曰：“人孰无颠沛，途旅间不谨如此，岂修身之道耶？”二客又为逊谢。迨夜，命酒劳客，竟不邀蒋，蒋栖栖独倚雨檐，殊不堪也。俄雨止，月稍出，蒋将自行觅旅舍，（“蒋将自行觅旅舍”，原无”将“字，”舍“原作”客”，皆据明纪录汇编本补改。）时将一更向尽，方起行，忽闻门内暗中低语云：“勿行，有物在此，少待，持之去也。”蒋诺，念此必二君既厚得供享，乃复窃主人物乎。良久，墙头掷出二裹，蒋取视，皆女饰饮器，俱黄白也，速负之行。不久，又闻墙头坠物声，回顾则二人耳，昏黑不能辨。又念此为二客窃逸无疑，急复开幞，取金匿怀袖间。仍负裹疾走，二人尾之，然不逼近，黎明回视，乃一妇及青衣耳。蒋大惊，驻问之，妇亦惊，既而曰：“姑到君旅邸言之。”蒋即挽与去。入一馆，密扣之，妇曰：“我主人女也，初许嫁某，今且瞽矣，（“今且瞽矣”，“瞽”原作“目”，据明纪录汇编本改。）我不愿归。尝属意于一姻家郎，期今夕窃负而逃，我伺之不至，忽闻父入内，喧言门客妄语云云，我计为私郎的矣，亟收并少赀货，掷而逾垣，虑为人觉，故不近君。今业已如此，即应终事君耳，余固不容计矣。”蒋于是不待二友，径携之还家，绐家人以娶之途。妇入门甚贤能，为蒋生一子。
已而思其父母不置，谓曰：“始吾将不愿从瞽夫，故渎礼至此。今则思亲不能一刻忘，迨病矣，奈何？然父母爱我甚，脱使之知，当亦不多谴，君试图之。”蒋因谋于一友，其人报当为君效委曲。乃至叟所，为商人贸易者。事竟，叟款客，纵谈客邑中事，客言：“二三年前，余杭有一客商而归，道里间以片言得一妇，翁仙邑人也，翁宁知之乎？”叟曰：“知其姓耶？”曰：“闻之陶氏也。”翁矍然曰：“得非吾女乎？”客复说其名岁容貌了悉，叟曰：“真吾女矣。”客曰：“欲见之欤？”曰：“固也。”叟妻王媪屏后奔出，哭告客：“吾夫妇只生此女，自失之，殆无以为生。客诚能见吾女，倾半产谢客耳。”客曰：“翁媪固欲见乃女，得无难若婿乎？”叟曰：“苟见之，庆幸不遑，尚何忤情为？”客曰：“然则请丈人偕行矣。”叟与俱去。既相见，相持大恸，载之以归，母女哭绝，分此生无复闻形迹，谁复知有今日哉！婿扣头谢罪，共述往语，叟曰：“天使子为此言，真前定也，何咎之有？”遂大召族里宴会成礼，厚赀遣归之。复礼客为媒，遗贶甚伙。云事在成化间。