宝玉一路上还是非常伤心，这可能是因为晴雯，再加上还没有从刚才的情绪中走出来。回到园子里，他猛然看见水池边的芙蓉，想起小丫环说晴雯当上了芙蓉神的事，不觉又高兴起来，于是看着芙蓉感叹了一会儿。他忽然又想起晴雯死后还没到灵前祭拜一下，不如现在到芙蓉前面拜祭一下，也算尽了自己的心，再说也不俗人们的做法显得要独特一些。想完，他刚要行礼，忽然又停下想：“虽然这样，也不能太草率了，必须衣冠整齐，祭奠的物品齐备，那才算是真正的敬意了。”他又想：“现在学那些世俗祭奠礼仪，那是绝对不行的；需要别开生面，另想办法，风流奇异，才算不辜负我们两个人的为人。古人说过：只要有诚意，就算是坑里的积水和野生的水草这样低贱的东西，也可以奉献给王公，祭奠鬼神的。这是一方面。另外，祭文也必须使自己写的，不能套用前人的东西，随便改几个字糊弄事儿，必须是一字一哭，一句一泣，宁可使文章不足而悲痛有余，也千万不能讲究文辞而忘了悲伤的真情。再说，古代人也常写委婉而另有深意的文章，并不是从我开始的。现在的人全被功名两个字迷惑了，尊崇古代的传统全丢了，所说的更不上潮流，都是因为影响了功名。我又不希罕那功名，又不为世人看了称赞，何不远学楚国人的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》，以及《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等写作方法，或者写一些对仗句，或者掺杂一些单独的句子，或者用典故，或者设比喻，随意写作，任意挥洒，表达完了感情就就停笔，何必然世俗限制自己的感情哪。”如果按当时的标准看，宝玉本来就算不上一个读书人，再加上心里有这样一个“歪理论”，怎么能写出当时的人公认的好诗好文章呢。他最后竟然写了一篇长文章，用楷书写在晴雯平日喜欢的一块手帕，起名叫《芙蓉女儿诔》，前面是序，后边是诗歌。他又准备了晴雯喜欢的四样东西，乘着月色，让小丫环把东西捧到芙蓉花前。诔，就是祭文。他先行完了礼，又把祭文挂在芙蓉树枝上，哭着诵读：
太平安定的年份，芙蓉桂花飘香的季节，无可奈何的伤心日子，怡红院污浊的人宝玉，恭敬地献上百花的花蕊，冰鲛的手帕，沁芳亭的泉水，枫露的茶水。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花的神芙蓉女儿的面前，祭奠说：
我想：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏都早已湮没，无从查考；而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月零一点时间啊！
唉，回想姑娘当初活着的时候，你的品质，就算用黄金、美玉都难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的才智，明亮的星星、耀眼的太阳难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，老妈妈们都敬仰你的贤惠。
可是，谁能料到坏人像恶鸟一样仇恨你的高洁，你像雄鹰一样，反而遭到捕捉；臭草妒忌你的芬芳，你却像香兰一样受到###。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨。一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了个不治之症。所以，樱桃般的嘴唇褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语产生于家里啊，就像荆棘毒草爬满了门前、窗口。哪里是因为自己犯罪而丧生，实在是因为蒙受耻辱才死的啊。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格被人妒忌，你的悲伤遗憾就像受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜年轻轻地就死去了？你既然像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道传说中聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到起死回生的灵丹妙药。
你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它渥暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今还没干。像镜子破碎，鸾鸟失去伴侣，我们永别了，我满怀愁绪，想起过去你和麝月开的玩笑，所以不忍心再打开麝月的镜匣。你那镶嵌着金玉的珠花被丢弃在杂草丛中，落在尘土里的翡翠发饰也被人拾走。鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带已经断了，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？
况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，负责管理这个季节。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去。在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都消失了。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露洒在覆盖着青苔的台阶上，捣衣的声音不再穿过帘子进来。阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字还在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠枯萎了，就预兆这一点。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？
洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗燃香料了！
昨天，我奉严父的命令，有事乘车远出家门，来不及与你诀别，今天，我不顾慈母发怒，拄着手杖前来吊唁，谁知你的灵枢又被人抬走。等听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死了埋在一起的誓言。你的长眠的棺木竟遭受这样的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。
看那西风古寺旁青磷徘徊不去，落日荒坟上白骨散乱难收！听那楸树、榆木在风中飒飒地响声，蓬草、艾叶萧萧的声音！猿隔着雾腾腾的墓窟悲哀地鸣叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田埂哭泣。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在才相信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨啊！我就好像汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石崇保不住绿珠，这默默衷情只有对冷月倾诉。
啊！这本是鬼蜮一样的小人阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！封住长舌奴才的烂嘴，我的惩罚绝不肯宽容！剖开凶狠女人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘份虽然很浅，而我对你的情意却很深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。
现在才知道上帝传下了旨意，封你为花神。活着时，你既然和兰蕙做伴；死了后，就请你管理芙蓉。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，但依我看来，却是很有根据的。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中带走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理却是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可以说是非常恰当的，应该不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地来给你说一番话，也不怕说得不好惹你生气了。写一首诗来招唤你的灵魂：
天空为什么这样苍苍啊！
是你驾着玉龙在天庭邀游吗？
大地为什么这样茫茫啊！
是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？
看那宝伞多么绚烂啊！
是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？
排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！
是危星和虚星卫护着你两旁吗？
让云神随行作为侍从啊！
你望着那赶月车的神来送你走吗？
听车轴伊伊哑哑响啊！
是你驾驭着鸾凤出游吗？
闻到扑鼻的香气飘来啊！
是你把杜蘅串联成佩带？
衣裙是何等光彩夺目啊！
是你把明月镂成了耳坠子吗？
借繁茂的花叶作为祭坛啊！
是你点燃了灯火烧着了香油吗？
在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！
是你在酌绿酒饮桂浆吗？
抬眼望天上的烟云而凝视啊！
我仿佛窥察到了什么；
俯首向深远的地方而侧耳啊！
我恍惚倾听到了什么。
你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？
怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！
请风神为我赶车啊！
你能带着我一起乘车而去吗？
我的心里为此而感慨万分啊！
白白地哀叹悲号有什么用呢？
你静静地长眠不醒了啊！
难道说天道变幻就是这样的吗？
既然墓穴是如此安稳啊！
你死后又何必要化仙而去呢？
我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！
你的神灵能有所感应而到我这里来吗？
来呀，来了就别再去了啊！
你还是到这儿来吧！
你住在混炖之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告象征人分别的柳叶不要贪睡，教那代表“怜心”的莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，洛水神宓妃迎接你在开遍兰花的洲边；秦穆公的女儿弄玉为你吹笙，仙女寒簧为你击乐；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟像大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。龙潜伏在赤水中吟唱；凤栖息在珠林里飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。
你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连傍惶。
人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。太伤心了，请你来品尝祭品吧！
读完，把手帕烧了，把茶水洒在地上，还是依依不舍。小丫环催促了好几遍，他才转身准备回去。忽然，山石后边有一人笑着说：“慢走，请等一等。”宝玉他们听了，不免有些吃惊。那小丫环回头一看，见一个人影从芙蓉花中走出来，就大叫起来：“不好了，有鬼。晴雯真来显灵了！”吓得宝玉也赶紧回头看。
难道晴雯真的被感动得显灵了吗？
请看下回。