赵眀诚妻，李格非女也。善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之。如“诗情如夜鹊，三遶未能安”、“少陵也自可怜人，更待来年试春草”之句，颇脍炙人口。格非，山东人，元佑间作馆职。
参寥在诗僧中独无蔬笋气，又善议论。尝与客评诗，客曰：“世间故实小说有可以入诗者，有不可以入诗者，惟东坡全不拣择，入手便用，如街谈巷说、鄙俚之言，一经坡手，似神仙点瓦砾为黄金，自有妙处。”参寥曰：“老坡牙颊间别有一副炉鞲，他人岂可学耶？”座客无不以为然。
草朩之叶大者，莫大于芭蕉。晁文元《咏芭蕉》诗云：“叶外更无叶”，非独善状芭蕉，而对之曰“心中别有心”，其体物亦无遗矣。
圣俞少时专学韦苏州，世人咀嚼不入，唯欧公独爱翫之。然欧公之论不及者，盖有深旨。后有知圣俞者当自知之耳。
东坡南迁，参寥居西湖智果院，交游无复曩时之盛者。尝作《湖上十絶句》，其间一首云：“去岁春风上苑行，烂窥红紫厌生平。如今眼底无姚魏，浪蘂浮花懒问名。”又一首曰：“城根野水緑逶沱，飐飐轻帆掠岸过。日暮蕙兰无处采，渚花汀草占春多。”此诗既出，遂有反初之祸。建中靖国间，曾子开为明其非辜，乃始还其故服。
范徳儒崇宁之贬，与山谷唱和甚多。徳儒有一聫云：“惯处贱贫知世态，饱谙迁谪见家风。”议者谓此语可以识范氏之名节矣，当国者能无愧乎？
王介甫在馆阁时，僦居春眀坊，与宋次道宅相邻。次道父祖以来藏书最多，介甫借唐人诗集日阅之，过眼有会扵心者必手录之，岁久殆録遍。或取其本镂行于世，谓之《百家诗选》。既非介甫本意，而作序者曰：“公独不选杜李与韩退之，其意甚深。”则又厚诬介甫而欺世人也。不知李、杜、韩退之外，如元、白、梦得、刘长卿、李义山辈，尚有二十余家。以予观之，介甫固不可厚诬，而世人岂可尽欺哉？葢自欺耳。
杜牧之风味极不浅，但诗律少严。其属辞比事殊不精致，然时有自得处为可喜也。
元丰之末，盗贼蠭起，闻司马温公入相，众皆尽散。令作对“随家鸡”，晁以道云：“指呼市人如使儿”。东坡最得此三昧，其和人诗，用韵妥帖圆成，无一字不平穏。葢天才能驱驾，如孙吴用兵，虽市井乌合，亦皆为我臂指，左右前却在我顾盻间，莫不听顺也。《前后集》似此类者甚多，徃徃有唱首不能逮者。
崇宁间，凡元佑子弟仕宦者，并不得至都城。晁以道自洛中罢官回，遣妻儿归省庐，独留中牟驿，累日以诗寄京师婣旧，其落句云：“一时鸡犬皆霄汉，独有刘安不得仙。”此语传于时，议者美之。
政和戊戌三月雪，昭徳诸晁皆赋诗。以《晋书？五行志》着为大异，颇艰于落笔，独晁冲之叔用用王维雪图事云：“从此断疑摩诘画，雪中自合有芭蕉。”人称其工。
陈文惠以使相守郑日，尝有《后园十絶句》，其间一聫云：“雨网蛛丝断，风枝鸟梦揺。”议者谓“风枝鸟梦揺”之语极工，惜所对不称耳。吾鄊人汪恺伯强易“雨网蛛丝断”为“露叶荧光湿”，工诗者徃徃多爱之。伯强毕榜及第，力学不倦，仕宦所至皆有声。
韩师朴元符末自大名入相，其所引正人端士徧满台阁，然不能胜一曾布。而张天觉扵政和初，欲以一身回蔡京党“绍述之论”，难矣。未几果罢去，自西都留守徙南阳道，过汝州香山谒大悲，题长句于寺中，其略云：“大士悲智度有情，亦要时节因縁并。也应笑我劳经营，虽多手眼难支撑。”读者莫不怜之。
刘伯寿，洛阳九老中一老也。筑室嵩山下，每登髙顶，回则于峻极中院援笔记岁月捐馆之年，题云：“予今年若干岁，登顶凡七十四次矣。精力虽疲，而心犹未足也。”王辅道学士与其孙宣义郎、字符静（忘其名）游嵩至中院，作一絶句示宣义君云：“烂红一点出浮沤，夜坐嵩峰顶上头。笑对僧窻谈祖徳，当年七十四回游。”伯寿既结庵玉华峰下，号玉华庵主。有妾名萱草、芳草，皆秀丽而善音律。伯寿出入乗牛、吹鐡笛，二草以蕲笛和之，声满山谷。出门不言所之，牛行即行，牛止即止。其止也，必命壶觞，尽醉而归。嵩前人以为地仙云。
张天觉庚寅年六月拜相，唐庚子西赋《内前行》，所纪皆当时实事，云：“内前车马拨不开，文徳殿下听麻回。紫微侍郎拜右相，中使押赴文昌台。旄头昨夜光照牖，是夕收芒如秃帚，明朝化作甘雨来。官家新得调元手，周公礼乐未要作，致身姚宋也不恶。我闻二公作相年，人间斗米三四钱。”蔡嶷见其诗恶之，遂中以事贬岭外，天觉相继亦出。子西又赋《益昌道中三月梅花》诗云：“桃花能红李能白，春深无处无颜色。不应尚有数枝梅，可是东君苦留客？向来开处当严冬，桃花未在交逰中。即今已自丈人行，勿与少年争春风！”此诗亦为新进所忌。
元佑间哲宗皇帝幸太学，宰相吕微仲有诗四韵，其第三聫云：“再拜新仪瞻鲁圣，一篇古训监周王。”谓是日谒先圣，初行再拜之礼，及祭酒丰稷讲《无逸》也。然韩退之《处州孔子庙碑》云：“自天子而下，北面拜跪荐祭，进诚肃退，礼如亲弟子。”则唐以来行之矣，岂本朝偶未举此礼也邪？不然安得谓之“新仪”哉？或云本朝虽曾行而止扵再拜，遂着之礼典，乃从当时曲台之请也。
李义山《题马嵬》一聫云：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”温庭筠《题苏武庙》云：“回日楼台非甲帐，去时冠葢是丁年。”尝见前辈论诗云：“用事属对如此者罕有。”
李义山《文帝庙》诗云：“可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。”用事如此，可谓有功矣。本朝赵周翰亦有诗云：“露台枉惜千金费，却把铜山赐幸臣。”可与义山并驱争先矣。