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第26章答李信斋论台湾治事书

阁下在晋江,贤能懋着,近调台邑,海外之幸也。乃撝词下逮,谆然以地方之张弛垂问,愧不敢承,顾莹于此邦有旧令尹必告之义,谨竭所知。
莹闻善治国者,如理一身。气血流通,官骸运动,乃可以无病。苟一支一节,气滞血凝,则病作矣。然投剂者必审其秉体之强弱,与受病之浅深。有同病而异药者,其奏效一也。又闻为政在乎得民。而得民者,必与民同其好恶。阁下由泉而之台,台之民,半泉人也。泉人之为病,与其好恶,既习知之矣,若台人之为病,与其好恶,容或有同而异者。是岂可以无辨乎哉!
今夫逞强而健斗,轻死而重财者,泉之俗也。好讼无情,好胜无理。赌馆、娼闾、槟榔、雅片,日寝食而死生之,泉之所以为泉也。台人固兼有之,然而台之地,一府、五厅、四县,南北二千里,有泉人焉,有漳人焉,有粤人焉,有潮人焉,有番众焉。合漳、泉、潮、粤、番、汉之民而聚处之,则民难乎其为民。一总兵、三副将、水陆十六营,为督标、为抚标、为水提标、为汀邵、为延建、为长福烽火、为兴化、为诏安云霄平和、为金门同安,合通省五十八营之兵而更戍之,则兵难乎其为兵。民与民不相能也,兵与兵不相能也,民与兵不相能也,番与兵与民不相能也。其日错处而生隙焉,势不能免,则安抚而调辑之者难在和睦。
台之门户,南路为鹿耳门,北路为鹿港、为八里坌,此正口也。其私口则凤有东港、打鼓港,嘉有笨港,彰有五条港,淡水有大甲、中港、椿稍、后陇、竹堑、大埯,噶玛兰有乌石港,皆商艘络绎。至于沿海僻静,港汊纷岐,在在可以偷渡。士也怀箧,农也负锄,商贾负贩而云集,来往不时,居处靡定。其内地游手无赖之徒,重罪逋逃之犯,溷迹杂沓而并至。有业者十无二、三,地力人工不足以养群,相聚而为盗贼,则所以稽察而缉捕之者难在周密。
内地之民,聚族而居,众者万丁己耳,彼此相仇,牵于私斗,无敢倡为乱异者。台之民不以族分,而以府为气类;漳人党漳,泉人党泉,粤人党粤,潮虽粤而亦党漳,众辄数十万计。匪类相聚,至千百人,则足以为乱。朱一贵、黄教、林爽文、陈锡宗、陈周全、蔡牵诸逆,后先倡乱,相距或三十年,或十余岁,虽不旋踵而灭,然戕官陷城,生民涂炭,兵火之惨,谈者寒心。縻国家数十百万之金钱,劳将帅累月经年之战讨,而后蒇事。人心浮动,风谣易起,变乱之萌,不知何时;其难在守常而知变。
凤邑之民狡而狠,嘉、彰之民富而悍,淡水之民涣,噶玛兰之民贫,惟台邑附郡,幅员短狭,艋舺通商,户多殷实,其民稍为淳良易治。然逸则思淫,一唱百和。官有一善,则群相播颂而悦服;官一不善,则群相诟谇而为奸欺。故举措设施,其难在有德而兼才。
凡此皆台之病也。知其病而药之,则投剂必有其方矣。虚者补之,毒者攻之,扞隔而不入者和解而通导之,虽扁卢无以易此。夫所谓与民同好恶者,非为苟安之政,一切姑息也。其民既浮动而好事,非严重不足以镇靖。锄强除暴,信赏必罚之谓严。事有豫立,临变不惊之谓重。威以震之,恩以结之,信以成之,大要尽于此矣。民恶盗贼而我严缉捕,民恶匪类而我诛强横,民恶狱讼而我听断以勤,民恶枉累而我株连不事;其同民之恶也如此。民好贸易而我市廛不惊,民好乐业而我闾阎不扰,民好矜尚而我待之以礼,民好货财而我守之以廉;其同民之好也如此。宽以容奸,而有犯必惩;惠以养士,而非公不见;调和营伍,平心以臻浃洽;亲接贫贱,广问以达下情。防患于未萌,慎思以明决。文武同心,官民一体,则血脉自尔流通,百骸无所壅滞,尚何病之不治哉?