佛告赖吒和罗：尔时，德光太子于讲堂上，与诸放逸者俱，其心秽厌之。时，太子作三品行，何等为三？一者、住立；二者、经行；三者、坐禅；弃捐睡卧，具足上行，已得八住。
时，太子夜半闻虚空中声，净居诸天嗟叹佛功德广普具足，及叹法众。德光太子闻已，衣毛为竖，即而堕泪，愁忧不乐，叉手以偈问诸天言：
我在厄难中，诸天愿哀我，
今且住听言，我欲有所问。
行在虚空中，为叹谁功德？
我闻其音声，其心为悲喜。
佛告赖吒和罗：尔时，诸天为王太子德光说偈言：
今世间有佛，太子不闻耶！
佛号曰吉义，救济兼拥护。
奉行诸善本，开化尊功德。
众僧以学问，有亿那术千。
德光太子，以偈问诸天言：
我傥见世尊，云何知是佛？
愿说慈功德，欲知于正觉。
假使往见佛，当问道如何，
菩萨行何法，得为一切护？
于是诸天为德光太子，说偈言：
颠发软妙好，英殊如右旋，
其顶相威神，好譬如山巅；
眉间相光明，威曜若日出，
生妙如右旋，色好白如雪。
觉意为清净，目为绀青色，
人中尊天子，颜色端正好。
面目常和悦，放亿无量光，
普遍三千国，消灭诸恶道。
佛口中牙齿，悉平等清净，
鲜洁如拘文，明如好树光。
无乱两二十，合为是四十，
口中舌妙好，还自覆其面。
口所说妙言，令人意欢悦，
常无诸谀谄，梵音甚清净；
佛之所讲说，胜百千音乐，
除寂诸狐疑，令人得利悦。
种种德无乏，善权决道义，
已解黠法花，为百千璎珞。
其地之音声，为出天伎乐，
譬如天音响，佛语亦如是。
真陀罗鹖鹎，拘耆及鸳鸯，
雁鹤及鸬鹚，鸠那罗问言。
其音为如梵，柔软甚和悦，
无谄无有短，觉了一切义。
英儒而悬绝，可诸智者意，
清净离诽谤，无有诸想愿。
善施行德义，不闻作瑕秽，
彼法行正觉，言功德如是。
世尊之身体，皆有种种色，
手臂长出膝，七合皆为满；
其指纤长好，有若干妙绝，
紫磨金色体，心如明月珠。
着身毛软好，上向如右旋，
齐圆如隆起，马藏寂不现。
足下安平趾，其下有相轮，
佛膝中政好，平等种种色。
经行如龙王，为如师子步，
行时默低头，诸根悉清净。
若人散花者，变成为花盖，
有增无减时，是为佛正法。
若得利无利，勤苦与安乐，
嗟叹及诽谤，其心无增减。
譬若如莲花，不着于泥水，
正师子如是，无有与等者。
佛告赖吒和罗：尔时，国王太子德光，闻嗟叹佛功德及法、比丘僧，踊跃欢喜；譬如贫穷饥冻之人，得伏匿宝藏其人欢喜；譬如盲人得眼目；若如牢狱系囚得解脱，其人欢喜。王太子德光，闻嗟叹佛功德及法、比丘僧，欣喜如是。