尔时德光太子，以偈答王言：
彼持功德者，离诸恶见言，
我以厌苦乐，不贪无利欲。
皆见于五道，生死诸人民，
今当说解脱，父王听我言。
无有触娆我，今吾当何说，
我不贪于欲，云何乐歌舞？
一切诸爱欲，我视如怨家。
尘劳诸贪爱，随人着五道，
是诸辨女辈，无觉痴乐之，
为是诸魔事，随人大系缚。
诸圣贤道士，常不赞叹是，
习此爱欲者，为种因缘根；
是辨女身体，皮革如裹连，
筋骨相搘拄，如幻无正利。
譬若如画瓶，中盛满不净，
譬如在冢间，云何当乐此？
所鼓音乐声，无有亦无受，
一切乐无谛，了此为不惑。
若习于想念，便即失一心，
随尘劳音者，譬如痴老人。
一切诸有树，或有炽盛时，
亦不可常得，或有无乐时。
其果无有常，亦不常着树，
我以了如是，岂当戏短命。
父母不可保，及兄弟妻妇，
亲里亦如是，临终不自在。
一切诸所有，如草上之露，
不当纵其心，自恣为放逸。
是意不可满，譬若如大海，
恩爱甚广大，已得复重索。
众人贪欲故，各各而懈废，
无能缺减者，譬如须弥山。
人以意为本，身命过去疾，
譬如河水流，适合便复别。
尽坏不久立，譬若如电现，
贪着三界欲，则为无智黠。
诸天来语我，无得为放逸，
为菩萨行者，不贪诸所有。
愿欲得佛道，哀念众人民，
非以淫欲行，可以致佛道。
其有受贪欲，为心意作奴，
便为自坏败，不得立功德。
我终不受欲，亦无起嗔恚，
如鸟堕罗网，云何得自在？
现于恶思想，为还自缚身，
意不得自在，为无利空聚，
贪是恐惧身，譬如毒树花。
何所是人尊，谓度駃水者；
观视诸人民，流堕恶道者。
为诤空无句，兴起诸邪见，
王当知我意，欲度脱此辈。
不贪积慢法，疾得度无极，
觉诸睡卧者，疗治于疾疫。
为除去忧患，令立欢悦迹，
欲脱三千世，缚着音响者。
为说善经义，饱满久贫穷，
调诸不成者，拔出于恶道。
施盲得眼目，令聋者得听，
为造解脱灯，立智慧神通。
令诸三界人，得三忍平等，
为作慈哀雨，度诸云雾岸。
为一切众人，现其光明焰，
便持善觉意，令脱得荫凉。
为雨诸医药，皆令得安隐，
念是已父王，即便坐一心。
吾于一切欲，无复志愿求，
但欲索佛道，用哀众人故；
于诸有贪欲，无复有志愿，
孰有智黠人，乐在于是中。
云何犯禁忌？令人意迷乱，
若因贪爱色，为堕大恶道。
孰行佛道者，当复为放逸，
人皆随水流，我当今逆流。
不可以言说，而致得佛道，
当放慈哀光，照于一切人。
我不贪爱欲，不缚着财物，
我今愿父王，不如与众还。
我欲弃众会，及一切郡国，
人多求可意，从是致疾病。
制意不放逸，胜得亿郡国，
不可在爱欲，而致得佛道。
若欲得无上，安隐快乐句，
当诣大山中，在树下而坐，
习在于闲居，可得尊觉道。