善男子。菩萨复有十二种发勇猛心。修行毗梨耶波罗蜜得大利益。菩萨应行精进波罗蜜。何等十二。一者精进。能速觉知诸佛法海故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。二者精进。能速往诣诸佛所故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。三者精进。能遍十方供养恭敬一切佛故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。四者精进。所作之业能称一切诸佛意故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。五者精进。能勤化度一切众生不生厌足故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。六者精进。能置众生诸佛法中趣解脱门故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。七者精进。速能令诸一切众生离诸愚痴故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。八者精进。速能悉与一切众生诸佛智慧故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。九者精进。速能清净诸佛国土故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。十者精进行。能建立尽未来际一切劫数。为诸众生行菩萨行不生疲惓心故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。十一者精进行。能于一念中遍诸佛国种诸善根故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。十二者精进行。能遍诣一切诸佛国土成无上道转大法轮故。菩萨应发大勇猛心修行精进波罗蜜。善男子。是名菩萨十二种发勇猛心。修行毗梨耶波罗蜜得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。即以偈颂赞叹精进波罗蜜。重说偈言。
若欲为众生。修行菩萨行。
速成无上道。精进最第一。
如来无量劫。所行诸苦行。
一切皆能忍。不生怯弱故。
是故诸佛子。欲速成佛道。
常当勤修行。精进波罗蜜。
菩萨行精进。能速到胜处。
过诸百千国。供养观诸佛。
菩萨求大乐。为拔众生苦。
修行菩萨道。坚固不转退。
能为诸众生。无量百千劫。
受苦无懈怠。皆由精进故。
愿我常精进。清净佛国土。
次愿能觉知。一切诸佛法。
能遍诸佛国。转大妙法轮。
愿诸众生类。一切皆觉知。
悉入大乘中。离余乘魔界。
满足诸大愿。速到无畏地。
菩萨精进故。能于一念时。
觉大菩提法。开示涅盘门。
化作无量身。遍满十方国。
为利益众生。示如是胜事。
善男子。菩萨复有十二种观行禅波罗蜜得大利益。菩萨应修禅波罗蜜。何等十二。一者禅定。能灭一切诸烦恼染。菩萨应修禅波罗蜜。常无分别心故。二者禅定。心住寂静念不散乱。菩萨应修禅波罗蜜。不取诸境界故。三者禅定。心无所着能满诸行。菩萨应修禅波罗蜜。能过三界故。四者禅定。能出世间不着诸有。菩萨应修禅波罗蜜。过世间故。五者禅定。能观胜法心无疲惓。菩萨应修禅波罗蜜。不以为足故。六者禅定。柔软自在不随禅生。菩萨应修禅波罗蜜。自在转诸禅故。七者禅定。得无相心不见诸物。菩萨应修禅波罗蜜。以离诸相故。八者禅定。心净能照无量境界。菩萨应修禅波罗蜜。以过有量诸三昧等呵责过故。九者禅定。能灭观心不见能观。菩萨应修禅波罗蜜。以得寂静心故。十者禅定。证柔软心灭诸觉观。菩萨应修禅波罗蜜。以得调伏心故。十一者禅定。心能寂灭一观诸根不动。菩萨应修禅波罗蜜。以得降伏不善根故。十二者禅定。心能于诸法中有大方便。菩萨应修禅波罗蜜。以能不舍大菩提心故。何以故。以诸菩萨住禅波罗蜜故。不起憍慢心。住禅波罗蜜故。不起邪见心。住禅波罗蜜故。不起憎爱心。是故诸菩萨能降一切学诸禅定声闻辟支佛外道梵行入禅三昧者。善男子。是名菩萨十二种修行禅波罗蜜得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。即以偈颂赞叹禅波罗蜜。而说偈言。
欲修无漏智。出离欲淤泥。
灭除诸业障。禅定最第一。
禅定难思议。是诸佛境界。
二乘诸凡夫。三昧不能知。
大地诸山海。劫火能烧除。
若心住禅定。安隐无损害。
如来智慧日。无漏摩尼珠。
不从余处生。禅定海中出。
是故诸佛子。求佛大智宝。
当除散乱心。念禅波罗蜜。
诸菩萨禅定。寂灭诸烦恼。
是故智者说。胜修余禅者。
深心常寂灭。不乐诸境界。
能摄诸乱心。住胜涅盘处。
菩萨修禅定。三界无所住。
是故不依止。彼非依止处。
菩萨禅能过。世间出世间。
是故三昧胜。胜世间二乘。
菩萨禅柔软。随意无挂碍。
是故能回转。生于欲界中。
菩萨所修禅。胜余一切观。
诸禅非究竟。故佛说胜者。
菩萨禅无量。从于胜境生。
离诸众生相。及离诸垢法。
是故诸菩萨。所修禅定胜。
降修余禅者。及诸少分禅。
菩萨一向观。清净诸境界。
如是所修禅。从慧方便生。
正智为根本。不起邪见心。
是故菩萨禅。无有可讥嫌。
菩萨入禅定。不住有无中。
以观实境故。能离有无相。
如是胜智禅。不同余境界。
罗汉辟支佛。智慧悉迷闷。