夫丹砂，太阳之精，本受太阳之正气，因火变白，居青帝之首，为汞之名，是木生于火，自含德而至灵。铅本黑精化，为西方庚辛正位，是以金生水，水生于木，二物自相匹敌，若非至灵至圣，何以成丹乎？大凡愚人或言，岂有饵金丹而长生久视？余尝愍而伤之，自古真人圣者，皆修链药长生，虽百千万人皆知之，岂有不信乎？皆指秦皇汉武，然大丹之灵，不救自刑之祸。昔刘玄穆事魏先生，看火一年，妄情有疑，遂不遇而早夭；徐景休勤心积德，不息昏旭，师受以药，长生于仙，在太白山，亦一千余岁。此二子疑以不疑，咫尺万里，得与不得，云泥有殊。今喻而言之，足可信矣1且阳春既发，令节已行，万物承春之气，花落子孕，感气而实，堪人食之。此气非目击自然乎1且五谷而可济人之命，然目击而不见乎！况至药灵丹，服之而可变骨为真人矣！自是世人迷忘所计，不信不修，不遇不为，已虚度百生，沈累多劫，是足伤乎！贪荣显，求色慾，以名利所系，形枯质朽，三官夺命，被阴司诛罚，又何以得长生乎？又狡计多非，损己败正，夺人功而成自家业，又何遇至人传受乎？修心静念，摄情归道，则可遇矣！若谤毁先德，侵扰无辜，又何而闻之？夫五谷尚能滋神气养命，是败腐之物，犹延人益生，岂况神丹，而元玄德之功，换凡肌，脱病质，驻颜益命乎？与子论之，目击可知耳！不欲广陈委细，事涉繁词，其余妙旨清虚，尽着金简。
徐君、魏先生，淳干公，此三人各通至术，并神仙之徒。谢玄冲、苏躺二子，亦羽化金丹之客，人皆知之，何言及矣！况名山郾市，往往有物外之流，混俗世问，自韬姓字，非其道同，如何得知之请审？非言勿轻泄侮，令子得罪，将谤金丹与圣人，令子沈千劫之囚矣！子不闻《参同契》云：金与砂为主，禀和於水银。即二物自灵矣！又闻不用药用五行，即具金木水火土也。又不闻：白马牙，好丹砂，卯酉二八和两家。又淮南链秋石，黄帝美金华。又铅不是芽，芽不是铅，真铅真丹砂，伏链成一家。巡火近九转，然成黄芽。又火花白药，花红流汞，石自相同。流珠入体虎吞食，不知何处认金公。又自古烧丹者，难穷铅汞情，若人知此理，修制自通灵。又孤阳不独化。孤阴不独成，本来同二物，'自有变身明。又龙虎相逢遇，何时不自顾，白液共相吞，相吞作夫妇。随化成黄芽，逐时依后土，若得紫河车，便是神仙倡。又神丹修得诀，神用便由人，生杀在我手，参详定为真。修丹不得术，终岁损心神，莫链枯铅汞，抛功与土尘。又天地日月中，神药号金公，金公尔是铅，本向铅裹蒙。分明向君说，迷者又忽忽，点汞安铅裹，金花约略同，此花不是药，徒自枉抛功。
此者神仙术，何曾不大通，熟念《参同契》，仍依古类融，但得真铅理，修持必见终。又铅汞合天地，修作大还丹，丹成芽自见，非此实为难。太古真人说，如今得见欢，方知神不诳，须信道将安。中有五彩灵，变化伏其般，十月脱胎出，令人见可观。为报荣华子，百年凋与残，何空弃世，兀兀道将阑。孰说君犹，词虚理更漫。唠见南山尘，积年为丘山。茫茫苦海中，生死成波澜，自古帝王居，至今何足看。又白液鑪中化，黄芽变渐成，忆初相见日，难看水银形。阳极生阴火，火衰阳气并，自变紫河车，服食堪长生。又一个月，白液初凝恰如雪；两个月，似乳为酥渐渐结；三个月，半含药绽垂珠劣；四个月，二物抱持如点血；五个月，飞腾恋母声呜咽；六个月，行到子宫阴气绝，色似鹅儿分明别；七个月，垂阴受气手足厥；八个月，欲成藏府金凝血；九个月，点点残珠长毛发，十个月，母子分明欲相别。此时母困子体全，似见颜容尚如雪。铅脱胞後，铅面肉白如雪。更向鑪中温养之，名为食乳肌肤悦，出儿毒气当依诀。药已成，入赤色，六十日出毒服食。此药如儿在母胎，精神爽朗分肌骨。劝君学者须精微，莫枉悠悠抛日月。此中妙，不能说，有次第，莫亏越，但能修得黄芽成，变转之功不休歇。食长生，换白发，有白银，救孤拙，仁者得之修不阙。与道契，宿绿探，传之得人正在心。非道者，罪将沈，得亦为灾祸害侵。关造化，不容易，取次不得轻传付。君不闻古人语，妄有传之殃七祖。君须信，不在疑，肾者通明必得之。今日嘱君千万意，历历结盟当记之。阳初复，十一月用下火也。阴起妮，十一月至四月阳极，至五月一阴生，转大也。鑪寄中央戊己。土鼎中，上下互相奏谨守，固之勿令走，消息不失看节候。有龙有虎相奔骤，婴儿寂寂颜初幼，由母养之母肥瘦，子成因母长相救。阳极乾，阴极坤，乾四象，易之门，六十四卦修中尊。龙虎相喷自相吞，立生定位此中存，水火为媒掬我魂，阴阳养我明晨昏，八节运移寒与温，看看渐交黄芽根。日日相催母感恩，因之结实立真门，千秋万岁生子孙，审藏秘慎勿须论。此道玄微未可言，时人笑道浊昏浑。宁可探居市与村，莫将妙药示凡者，见之谤之言语谊。君切记，秘而藏之可金匮，长生之术传道人，自有天官录名字。