佛母宝德藏般若伽陀魔业品第二十一
我得授记非能所是实愿力得增长
若见授记及能所是名执着及少智
菩萨有执魔即知现亲友相来娆恼
或作父母七代人言汝名此佛可证
魔所现作无数相皆云愍汝作利乐
菩萨闻已有所忻是名少智魔所著
或住城隍及聚落山林旷野寂静处
自称己德毁他人应知少智为魔作
虽住城隍聚落中不求声闻缘觉证
此心为度众生故我说是名为菩萨
五百由旬山险深共诸恶兽多年住
若见逼迫着我慢若无分别知菩萨
菩萨住彼为世间得力解脱三摩地
彼着山野寂静行此亦知彼魔所作
虽住城隍及山野乐佛菩提离二乘
修如是行利世间一念如秤名菩萨
佛母宝德藏般若伽陀善友品第二十二
有大智者依师学速疾得证无上觉
亦如良医除众患学从善友心无疑
菩萨行佛菩提行依彼善友波罗蜜
此最上地能调伏为二种事证菩提
过去未来十方佛行此正道无异路
行佛菩提最上行说波罗蜜如电光
如彼般若空无相知诸法相亦如是
了知一切法皆空此即名行佛般若
系着色欲及饮食常在轮回不休息
此愚迷人所见倒于不实法生实想
譬如得食疑有毒以虚妄见而不食
愚人妄心生我想以我想故有生死
亦如恒说诸烦恼于诸烦恼不着相
烦恼清净俱无有如是菩萨知般若
如阎浮提诸众生皆发无上菩提心
多千俱胝劫布施回施一切证菩提
若复有人于一日奉行最上般若行
千俱胝施不及一行般若功无为故
菩萨大悲行般若度众生故不起想
恒行乞食于国城是得一切名大智
菩萨欲度于人天乃至三涂极苦众
皆令速到于彼岸昼夜勤行于般若
如人欲求无价宝必过大海诸险难
无心忽尔而获得忧恼皆除喜无量
求菩提宝亦如是勤行般若诸功德
得无取舍无上宝菩萨速证于菩提
法王品第二十三
日出光明照世间云幻焰散黑闇灭
所有萤光及众星乃至满月皆映蔽
菩萨住空无相愿行于最上大智行
罗汉缘觉证皆超一切邪见俱能破
譬如王子施财宝自在能利诸众生
众生欢喜悉随顺无疑当得嗣王位
菩萨勤行大智行施甘露法利群生
一切人天悉爱乐决定当证法王位
佛母宝德藏般若伽陀我品第二十四
魔恐菩萨证法王虽处天宫常忧恼
放火掣电现诸相欲令菩萨生退惧
大智菩萨心不动昼夜常观般若义
如鸟飞空心泰然一切魔事无能为
菩萨若起嗔怒心于昼夜分或斗诤
时魔欢喜而精勤菩萨是远于佛智
菩萨或诤或嗔怒毗舍左鬼得其便
入彼菩萨身心中令退菩提魔所作
菩萨授记未授记或起嗔怒或斗诤
乃至心念皆过失知已倍更勤修行
菩萨思念于诸佛皆从忍辱证菩提
忏悔如说持正行是如佛法而修学
佛母宝德藏般若伽陀戒品第二十五
若学戒法有作相而于戒法不善学
知戒非戒无二相如是乃名学佛法
若有菩萨住无相受持不离名持戒
于佛法学乐承事是名善学而无著
是大智者如是学心永不生不善法
如日虚空而往来放百千光破黑闇
若学般若住无为能摄一切波罗蜜
六十二见身见摄般若摄受亦复尔
譬如有人具诸根命根灭故诸根灭
若诸菩萨行大智亦行一切波罗蜜
声闻缘觉诸功德大智菩萨悉皆学
虽学非住亦非求所学之学此为义