【正文】
　　三曰：
　　以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡①，周流天下②，穷矣，贱矣，而介子推不去③，有以有之也④。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
　　晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞⑤，周遍天下。五蛇从之⑥，为之丞辅⑦。龙反其乡⑧。得其处所。四蛇从之，得其露雨⑨。一蛇羞之⑩，桥死于中野。”悬书公门。而伏于山下。文公闻之曰：“！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。
　　人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。
　　东方有士焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餔以鯆之。爰旌目三餔之而后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之人丘也。”爰旌目曰：“！汝非盗耶？胡为而食我？吾义不食子之食也。”两手据地而吐之，不出，喀喀然遂伏地而死。
　　郑人之下也，庄跻之暴郢也，秦人之围长平也，韩、荆、赵，此三国者之将帅贵人皆多骄矣，其士卒众庶皆多壮矣，因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死，其卒递而相食，不辨其义，冀幸以得活。如爰旌目已食而不死矣，恶其义而不肯不死。令此相为谋，岂不远哉？【解说】
　　所谓“介立”是独立的意思，本篇用以指士节操高洁，独立于世。文章介绍了介子推、爰旌目的事迹：介子推在晋文公出亡、“周流天下”、最窘迫、最微贱的时候，一直追随文公左右，而当晋文公返国之后，却羞于受赏，隐居山中，终身不仕；爰旌目饿昏于道，宁死不吃盗丘之食。文章最后以韩、荆、赵三国“将帅贵人”、“士卒众庶”作为反衬，颂扬了士的“介立”。【注释】
　　①今：疑是“昔”字之误（依松皋圆说）。
　　②周流：遍行。
　　③介子推：春秋时晋国的隐士。他曾跟随晋文公出亡十九年，文公返国后，他不肯受赏，与母亲一起隐居山中，终身不仕。《左传·僖公二十四年》、《史记、晋世家》关于介子推的记载与本篇有所不同。他书或作“介之推”、“介推”。
　　④有以：有可以用来……的……。
　　⑤有龙于飞：喻晋公子重耳（晋文公）出亡。于，词头，无义。
　　⑥五蛇：喻跟随公子重耳出亡的五位贤士：赵衰、狐偃、贾佗、魏（chōu）、介子推。
　　⑦丞：辅佐。
　　⑧龙反其乡：喻晋文公返国继位。
　　⑨露雨：喻恩泽。
　　⑩一蛇：喻介子推自己。
　　桥死：疑是“槁死”（依毕沅校说）。中野：野外。
　　书：指介子推所赋之诗。
　　伏：藏匿，这里指隐居。山：据《左传》、《史记》记载，当为绵上山，即今山西介休县东南四十里的介山。
　　避舍变服：古礼，国有凶丧祸乱之事，君主离开宫室居住，改穿凶丧之服。晋文公避舍变服以示引咎自责。
　　百万：指百万亩。
　　釜（fǔ）：炊器，敛口，圆底，有的有二耳，像现在蒸锅的下半部分。簦（dēng）：有长柄的笠，类似今天的伞。
　　见（xiàn）：显现。这里是出仕的意思。
　　背：以背向之，即转过身去。
　　晏：晚。
　　嗌（yì）：咽喉。
　　爰旌目：人名。
　　有适：有所往，即到某地去。适，往。
　　饿：饿得奄奄一息。
　　狐父（fū）：地名。丘：人名。
　　壶餐：与“壶飧（sūn）”义同，盛在壶中的水泡饭。飧，水泡饭。餔（bǔ）：通“哺”。给……吃，喂。
　　食（sì）：给……吃。
　　据地：抓着地。
　　喀喀（kèkè）：象声词，形容呕吐之声。
　　（音未详）：邑名，据下文当是韩国之邑。
　　庄跻：战国时楚国奴隶起义的领袖。暴：侵掠，洗劫。郢：楚国国都。
　　秦人之围长平也：秦昭王四十七年（公元前260年）秦将白起把赵括率领的赵国军队围困在长平（今山西高平西北），赵括被射死，赵军四十万人被俘活埋。
　　卒：终。递：顺次，一个接一个。
　　冀：希望。幸：侥幸。
　　恶其义：憎恶他的不义（依许维遹说）。