【正文】
　　三曰：
　　今有千里之马于此，非得良工①，犹若弗取②。良工之与马也，相得则然后成③，譬之若袍之与鼓④。夫士亦有千里，高节死义⑤，此士之千里也。能使士得千里者⑥，其惟贤者也。
　　静郭君善剂貌辨⑦。剂貌辨之为人也多訾⑧，门人弗说⑨。士尉以证静郭君⑩，静郭君弗听，士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君，静郭君大怒曰：“划而类，揆吾家，苟可以慊剂貌辨者，吾无辞为也！”于是舍之上舍，令长子御，朝暮进食。
　　数年，威王薨，宣王立。静郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与剂貌辨俱。留无几何，剂貌辨辞而行，请见宣王。静郭君曰：“王之不说婴也甚，公往，必得死焉。”剂貌辨曰：“固非求生也。请必行！”静郭君不能止。
　　剂貌辨行，至于齐。宣王闻之，藏怒以待之。剂貌辨见，宣王曰：“子，静郭君之所听爱也？”剂貌辨答曰：“爱则有之，听则无有。王方为太子之时，辨谓静郭君曰：‘太子之不仁，过颐豕视，若是者倍反。不若革太子，更立卫姬婴儿校师。’静郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。此为一也。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’静郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎？且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙予楚乎？’又不肯听辨。此为二也。”宣王太息，动于颜色，曰：“静郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人少来静郭君乎”剂貌辨答曰：“敬诺。”
　　静郭君来，衣威王之服，冠其冠，带其剑。宣王自迎静郭君于郊，望之而泣。静郭君至，因请相之。静郭君辞，不得已而受。十日，谢病强辞，三日而听。
　　当是时也，静郭君可谓能自知人矣。能自知人，故非之弗为阻。此剂貌辨之所以外生乐、趋患难故也。【解说】
　　本篇向统治者陈言，士中有“千里之马”，有待贤主去发现。全篇以“静郭君善剂貌辨”，剂貌辨为静郭君“外生乐，趋患难”的事例说明，只要君主“能自知人”，那么被“知”之士是乐于为知己者赴汤蹈火的。文章以一半以上的篇幅记载了剂貌辨这位策辩之士的言谈举止，予以旨定赞扬，或多或少地反映了纵横家的思想与风貌。
　　静郭君善剂貌辨之事与《战国策·齐一》所载基本相同，可参见。【注释】
　　①良工：这里指善于相马的人。
　　②犹若：犹然，仍然。
　　③相得：相配。
　　④枹（fú）：鼓槌。
　　⑤高节：气节高尚。死义：为正义献身。
　　⑥得：得以。
　　⑦静郭君：姓田名婴，号静郭君，战国时齐相，因受封于薛（在今山东滕县东南），又称薛公。他书或作“靖郭君”。剂貌辨：齐人。静郭君的门客。他书或作“齐貌辨”，“剧貌辨”。
　　⑧訾（cī）：通“疵”。过失。
　　⑨门人：指门客。说（yuè）：悦。
　　⑩士尉：齐人，静郭君的门客。证：谏诤。
　　孟尝君：静郭君之子，名文，号孟尝君。窃：私下。
　　刬（chǎn）：铲除，消灭。而：尔，你（们）。
　　揆（kuí）：通“睽”。离散（依王念孙说）。
　　傔（qiàn）：满足。
　　无辞：不辞，不拒绝。这几句话的意思是，只要能让剂貌辨满足，即使家族破灭，我也在所不辞。
　　舍之上舍：让他住上等客舍。舍，前者用如使动，后者是名词。
　　御：侍奉。
　　威王：指齐威王。战国时齐国国君，姓田，名因齐，公元前356年-前320年在位。薨（hōnɡ）：周代诸侯死称薨。
　　宣王：指齐宣王，齐威王之子，名辟疆，公元前319年-前301年在位。按：本文与《史记》所载不合。据《史记·孟尝君传》记载：“宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵……宣王七年，出婴使于韩、魏，韩、魏服于田婴……宣王九年，田婴相齐；田婴相齐十一年，宣王卒。”此处当从《战国策》，作“宣王薨，闵王立”。
　　交：结交，往来。
　　之：往。
　　齐：指齐国国都。
　　过颐：下巴过宽，即所谓“耳后见腮”。颐，下巴。豕视：即相法所渭“下邪偷视”。过颐豕视，古人认为是不仁之相。
　　倍：通“背”。背叛。
　　革：革除，废掉。
　　校师：当是齐宣王的庶子，卫姬所生。
　　泫：流泪。
　　且：相当于“若”。
　　昭阳：战同时人，楚相。
　　恶于后王：被后王所厌恶。后王，指齐闵王。
　　太息：出声长叹。
　　动：改变。颜色：指脸色。
　　一：竟，乃。
　　少：短时间，暂时。这样说是表示客气，意思是不敢长时间地烦扰对方。
　　诺：答应之声，表示同意。
　　威王之服：当是“宣王之服”，宣王所赐之服。下文“冠”、“剑”都是宣王所赐。
　　谢病：托病辞官。强（qiánɡ）辞：极力推辞。
　　自知：不待他人教渝而知。
　　外生乐：把生命与欢乐置之度外。外，用如动词，置……于外。