【原文】
　　太阴温病，口渴甚者，雪梨浆沃12之。吐白沫粘滞不快者，五汁饮沃之。
　　【原文解说】
　　此皆甘寒救液法也。
　　雪梨浆方（甘冷法）
　　以甜水梨大者一枚薄切，新汲凉水内浸半日，时时频饮。
　　五汁饮方（甘寒法）
　　梨汁荸荠汁鲜苇根汁麦冬汁藕汁（或用蔗浆）
　　临时斟酌多少，和匀凉服，不甚喜凉者，重汤炖温服。
　　【译文】
　　手太阴温病，出现口渴明显，宜饮用雪梨浆。如果吐白沫，口中粘滞不爽快，应用五汁饮治疗。
　　【译文解说】
　　这二种方剂都是甘寒救阴的方法。
　　雪梨浆方（甘冷法）
　　将一枚个大、味甜、含水量充足的梨子切成薄片，放入刚取出的井水中浸泡半天，然后频频饮用此水。
　　五汁饮方（甘寒法）
　　梨汁荸荠汁鲜芦根汁麦冬汁藕汁（或用苷蔗汁）根据病情，取上汁适当的量，和匀后凉服。如不喜冷饮，可加温后饮服。
　　【原文】
　　太阴病得之二三日，舌微黄，寸脉盛13，心烦懊侬14，
　　起卧不安，欲呕不得呕，无中焦证，栀子豉汤主之。
　　【原文解说】
　　温病二三日，或已汗，或未汗，舌微黄，邪已不全在肺中矣。寸脉盛，心烦懊侬，起卧，不安，欲呕不得，邪在上焦膈中也。在上者因而越之，故涌之以栀子，开之以香豉。
　　栀子豉汤方（酸苦法）
　　栀子（捣碎）五枚香豆豉六钱水四杯，先煮栀子数沸，后纳香豉，煮取二杯，先温服一杯，得吐止后服。
　　【译文】
　　手太阴温病，过了二三天，出现舌苔薄黄，寸口脉有力，心中烦闷难受，起卧不安，想呕又呕不出来，但没有中焦阳明经证和阳明腑证，可用栀子豉汤治疗。
　　【译文解说】
　　手太阴温病，经过了二三天的时间，有的已经出汗，有的还没有出汗，舌苔微黄，这表明温邪已不完全在手太阴肺经。双手寸脉盛大有力，心中烦闷难受，起卧不安，想吐又呕不出来，这是病邪已深入胸膈，但病位仍在上焦，可用因势利导的方法祛除病邪。方中的栀子苦降邪热，香豉辛开透邪。
　　栀子豉汤方（酸苦法）
　　栀子（捣碎）五枚香豆豉六钱
　　用水四杯加上栀子煮沸，再加入香豆豉，煎煮后取药汁二杯。先乘热服一杯。若出现呕吐，停止服用剩下的药汁。
　　【原文】
　　太阴病得之二三日，心烦不安，痰涎壅盛，胸中痞塞欲呕者，无中焦证，瓜蒂散主之，虚者加参芦。
　　【原文解说】
　　此与上条有轻重之分，有痰无痰之别。重剂不可轻用，病重药轻，又不能了事，故上条止用栀子豉汤，快涌膈中之热，此以痰涎壅盛，必用瓜蒂散急吐之，恐邪人包宫而成痉厥也。瓜蒂、栀子之苦寒，合赤小豆之甘酸，所谓酸苦涌泄为阴，善吐热痰，亦在上者因而越之方也。
　　瓜蒂散方（酸苦法）
　　甜瓜蒂一钱赤小豆（研）二钱山栀子二钱水二杯，煮取一杯，先服半杯，得吐止后服，不吐再服。虚者加人参芦一钱五分。
　　【译文】
　　手太阴温病，经过二三天，出现心中烦躁不安，痰涎多，胸膈痞塞，恶心欲吐，但是没有中焦阳明经证和阳明腑证。宜用瓜蒂散治疗，体虚的病人加人参芦。
　　【译文解说】
　　本条与上条比较，有轻重的不同，及有痰和无痰的区别。药力峻猛的方剂不能治疗病情较轻的疾病；反之，病情太重，药力太轻，则起不到治疗作用。上条用栀子豉汤涌吐膈中的邪热，本条痰涎壅盛，一定要用瓜蒂散，急吐膈中的痰涎，以防痰热内蒙心包，出现痉厥。瓜蒂、栀子都是苦寒药，配合酸的赤小豆，这就是《内经》所说的：酸、苦味的药具有涌吐泄下的作用，属于阴性药相配合，这类药物善吐热痰。瓜蒂散是一首用涌吐法治疗邪在上焦的方剂。
　　瓜蒂散方（酸苦法）
　　甜瓜蒂一钱赤小豆（研）二钱山栀子二钱
　　上药加水二杯，煎煮后取药汁一杯。先服半杯，出现呕吐停服剩下的药，如不吐，继续服。体质虚的病人，加人参芦一钱五分。
　　【原文】
　　太阴温病，寸脉大，舌绛而干，法当渴，今反不渴者，热在营中也，清营汤去黄连主之。
　　【原文解说】
　　渴乃温之本病，今反不渴，滋人疑惑，而舌绛且干，两寸脉大的系温病。盖邪热入营蒸腾，营气上升，故不渴，不可疑不渴非温病也，故以清营汤清营分之热，去黄连者，不欲其深入也。清营汤（见暑温门中）
　　【译文】
　　手太阴温病，出现双手寸口脉大，舌质绛，舌面干燥，应当口渴，现在反而不渴，这是热在营分的病证，宜用清营汤去黄连治疗。
　　【译文解说】
　　口渴是温病的本症，现在反而不渴，会使人感到疑惑。然而舌质红绛，舌面干燥，两寸脉大，确属温病。这是因为热邪深入营分，蒸腾营阴，上潮于口，所以口渴反不明显，不要认为口渴不明显就不是温病。用清营汤清泄营分的邪热，去除苦燥的黄连，以防引邪深入。
　　清宫汤（见暑温病中）
　　【原文】
　　太阴温病，不可发汗，发汗而汗不出者，必发斑疹，汗出过多者，必神昏谵语15。发斑者，化斑汤主之；发疹者，银翘散去豆豉，加细生地、丹皮、大青叶，倍元参主之。禁升麻、柴胡、当归、防风、羌活、白芷、葛根、三春柳16。神昏谵语者，清宫汤主之，牛黄丸、紫雪丹、局方至宝丹亦主之。
　　【原文解说】
　　温病忌汗者，病由口鼻而入，邪不在足太阳之表，故不得伤太阳经也。时医不知而误发之，若其人热甚血燥，不能蒸汗，温邪郁于肌表血分，故必发斑疹也。若其表疏，一发而汗出不止，汗为心液，误汗亡阳，心阳伤而神明乱，中无所主，故神昏。心液伤而心血虚，心以阴为体，心阴不能济阳，则心阳独亢，心主言，故谵误不休也。且手经逆传，世罕知之，手太阴病不解，本有必传手厥阴心包之理，况又伤其气血乎！
　　化斑汤方
　　石膏一两知母四钱生甘草三钱玄参三钱犀角二
　　钱白粳米一合水八杯、煮取三杯，日三服，渣再煮一钟，夜一服。
　　【方论】此热淫于内，治以碱寒，佐以苦甘法也。前人悉用白虎汤作化斑汤者，以其为阳明证也。阳明主肌肉，斑家遍体皆赤，自内而外，故以石膏清肺胃之热，知母清金保肺而治阳明独胜之热，甘草清热解毒和中，粳米清胃热而保胃液，白粳米阳明燥金之岁谷也。本论独加元参、犀角者，以斑色正赤，木火太过，其变最速，但用白虎燥金之品，清肃上焦，恐不胜任，故加元参启肾经之气，上交于肺，庶水天一气，上下循环，不致泉源暴绝也。犀角碱寒，禀水木火相生之气，为灵异之兽，具阳刚之体，主治百毒蛊疰，邪鬼瘴气，取其咸寒，救肾水，以济心火。托斑外出，而又败毒辟瘟也。病至发斑，不独在气分矣，故加二味凉血之品。
　　银翘散去豆豉加细生地、丹皮、大青叶、倍元参方
　　即于前银翘散内去豆豉，加：
　　细生地四钱大青叶三钱丹皮三钱元参加至一两
　　【方论】银翘散义见前。加四味，取其清血热；去豆豉，畏其温也。
　　按：吴又可有托里举斑汤，不言疹者，混斑疹为一气也。考温病中发疹者，十之七八，发斑者十之二三。盖斑乃纯赤，或大片，为肌肉之病，故主以化斑汤，专治肌肉。疹系红点高起，麻、瘩、沙皆一类，系血络中病，故主以芳香透络，辛凉解肌，甘寒清血也。其托里举斑汤方中用归、升、柴、芷、穿山甲，皆温燥之品，岂不畏其灼津液乎？且前人有痘宜温、疹宜凉之论，实属确见，况温疹更甚于小儿之风热疹乎！其用升、柴，取其升发之义，不知温病多见于春夏发生之候，天地之气有升无降。岂用再以升药升之乎？且《经》谓“冬藏精者，春不病温”，是温病之人，下焦精气久已不固，安庸再升其少阳之气，使下竭上厥乎！《经》谓“无实实，无虚虚，必先岁气，无伐天和”，可不知耶？后人皆尤而效之，实不读经文之过也。
　　再按：时人发温热之表，二三日汗不出者，即云斑疹蔽伏。不惟用升、柴、羌、葛，且重以山川柳发之，不知山川柳一岁三花，故得三春之名。俗转音三春为山川，此柳古称柽木，《诗》所谓“其柽其椐”者是也。其性大辛大温，生发最速，横枝极细，善能入络，专发虚寒白疹。若温热气血沸腾之赤疹，岂非见之如雠17