水龙吟登建康赏心亭①
　　楚天千里清秋，水随天去秋无际②。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻③。落日楼头，断鸿声里，江南游子④。把吴钩⑤看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
　　休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未⑥。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑦。可惜流年⑧，忧愁风雨，树犹如此⑨。倩⑩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
　　【注释】
　　①赏心亭：北宋丁谓重建。在当时建康下水门的城上，下临秦淮河。见《景定建康志》卷二十二。遗址在今南京水西门。
　　②秋无际：一片秋光，无边无际。
　　③遥岑（cén涔）：远山。目：眺望。动词。这三句是说作者举头远望，群山也似含愁带恨。山形不一，好象人头上的玉簪和螺髻（jì计）。
　　④江南游子：辛弃疾是山东济南人，作词时在建康，所以自称客居江南的游子。
　　⑤吴钩：刀名。据说这是吴王阖闾时的一对金钩（宝刀）见《吴越春秋·阖闾内传》。这里泛指普通的佩刀。
　　⑥脍（kuài快）：把鱼、肉切细叫脍。动词。尽：尽管。归未归来没有。季鹰：西晋时人张翰的字。他是苏州人，在京城洛阳做官时，因见西风吹起而想到家乡的菰菜（即茭白、莼（chún唇））羹（即莼菜羹）和鲈鱼脍正好上市。说道：“人生所贵在于能舒适如意，怎能为了求得名望和爵禄而羁绊在千里之外做官呢？”便奔官而归。事见刘义庆《世说新语·识鉴》。“休说”两字，是不同意张翰弃官退隐的做法。
　　⑦求田问舍：见张元干《水调歌头》注⑧。刘郎，指刘备。这三句表示不愿只为个人打算而去置买田地房屋，致被有识之士耻笑。
　　⑧流年：岁月匆匆过去，如同逝去的流水。
　　⑨树犹如此：借树比人，慨叹岁月空度，壮志难酬。见《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅玡时种柳已皆十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝折条，泫然流泪。”桓公，即东晋桓温，庾信《枯树赋》作“树犹如此”。
　　⑩倩（qiàn欠）：请。
　　红巾翠袖：原指女子妆束，这里指歌伎。
　　揾（ｗèn问）：揩拭。
　　【简说】
　　本词作于宋孝宗乾道三年（1167）。这时，辛弃疾南归已有五年。
　　上片一开始就点染出一幅江南秋景：流向天边的江水，苍翠凝愁的峰峦，夕阳垂地，孤雁哀鸣……这满眼秋色，引起词人无穷的感喟：七年前自己“突骑渡江”，满心以为报国的志向即将实现，哪里知道腰间宝刀空悬，至今一事无成。想到这里，不禁悲愤难禁，“把栏杆拍遍。”但还是没有人能领会自己的心情。
　　下片运用三个典故，将“登临意”曲曲道出。作者表示既不愿意象西晋张翰那样为莼菜鲈鱼而弃官南归，以名士风流自炫；也不想效法三国许氾只知购营产业而被有识之士耻笑。他赞赏东晋桓温的振旅北征，也迫切期待能提兵北伐，收复失地。可叹的是朝廷以主和为得计，主战派不受重用，作者也被投闲置散，难展抱负。如今登高望远，只能发出“树犹如此，人何以堪”的慨叹，与张孝祥《六州歌头》的“忠愤气填膺，有泪如倾”相比，两人的爱国之情是一致的。
　　本词以写景入手，然后融情入景，汇成一片，孤愤直抒，豪气凌云。下片采用反衬手法，层层阐述，通过历史人物，反衬出自己“匈奴未灭，何以家为”的心情。“休说”、“怕应”都是否定疑问的语气。末三句以反诘照应上片结句，开阖顿挫，显示出辛词雄浑悲壮的风格。
　　念奴娇登建康赏心亭①，呈史致道②留守
　　我来吊古，上危楼③、赢得闲愁千斛④。虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目⑤。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木⑥。片帆西去，一声谁喷霜竹⑦。却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局⑧。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿⑨。江头风怒，朝来波浪翻屋⑩。
　　【注释】
　　①赏心亭：见前《水龙吟》注①。
　　②史致道：名正志。高宗绍兴二十一年进士。曾向高宗上《恢复要览》五篇。又建议高宗“无事则都钱塘，有事则幸建康。”反对苟安怯敌。
　　③危楼：高楼。
　　④赢得：落得。闲愁：指家国之恨。斛（hú胡）：古代以十斗为一斛。这句是说登上赏心事凭吊古迹，却勾起自己无限家国之恨。
　　⑤虎踞龙蟠：《金陵图经》：“石头城在建康府上元县西五里。诸葛亮谓吴大帝曰：‘秣陵地形，钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之都也。’”这两句是说昔年在此建都的六朝，如今又在何处呢？（指都已覆亡）登高望远，不胜兴亡盛衰之感。句意来自李商隐《咏史》诗：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿；三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。”
　　⑥陇上：泛指中原一带。乔木：高大的树木。《孟子·梁惠王下》：“孟子见齐宣王，曰：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也。’”后来往往以故国乔木并称。或以乔木代表故国。这三句是从眼前的斜阳归鸟，想到陷入敌手的中原故国。
　　⑦喷霜竹：吹笛。霜竹：寒笛。马融《长笛赋》：“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。”这两句是说帆船西去，船上有人在吹笛子。
　　⑧安石：即东晋谢安。哀筝曲：东晋孝武帝嫉谢安功高。桓伊在宴会上歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患……”谢安听后泣下，孝武帝则甚有愧色。见《晋书·桓伊传》。这五句写谢安虽退隐东山、下棋捎遣而仍关心国事，帮助子侄辈在淝水之战获得胜利。也曾因功名太盛而受到皇帝的疑忌。
　　⑨杯中绿：指杯中绿酒。
　　⑩这两句用杜甫《观李固请司马弟山水图诗》：“高浪垂翻屋，崩崖欲压床。”是以怒浪翻屋比喻世途险恶。
　　【简说】
　　这首词约作于宋孝宗乾道五年（1169）左右，这时他正任建康府通判。南来已有七年。眼看隆兴和议（1164）之后朝廷苟安、不思恢复、自己所上《美芹十论》中的收复中原之策，亦被搁置。史致道是主张抗战的人物，曾向高宗上《恢复要览》五篇，辛弃疾对他是很为推重的。
　　上片以危楼所见的山川形胜、斜阻归鸟，引出兴亡满目的感慨。下片借用谢安指挥儿辈破贼及善处君臣之间二事，对史致道表示推重，同时也有所期望。
　　太常引建康中秋为吕叔潜赋①
　　一轮秋影转金波②。飞镜又重磨③。把酒问姮娥④。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多⑤。
　　【注释】
　　①建康中秋：约为作者第二次在建康做官时所作（淳熙元年，一一七四）。吕叔潜：名大虬，见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
　　②金波：指月。
　　③飞镜：指月。这句说月儿象重新磨过的铜镜那样明亮。
　　④姮娥：即嫦娥，月神。
　　⑤婆娑：即扶疏，形容枝叶纷披。桂婆娑：指月中桂影扶疏。杜甫《一百五日夜对月》诗：“斫却月中桂，清光应更多。”
　　【简说】
　　这是一首中秋词。上片问月。问为何白发早生。这与陆游《长歌行》中“金印煌煌未入手，白发种种来无情”的句意相似，是由于功业未就、白发欺人而感到十分忧虑。下片写乘长风、上月宫，斫去树影婆娑的桂树，使人间清光更多。这里是有所寓意，如周济就说：“所指甚多，不止秦桧一人而已。”（《宋四家词选》）则斫桂乃是暗喻去除朝廷奸邪之辈。
　　摸鱼儿观潮上叶丞相①
　　望飞来、半空鸥鹭②。须臾动地鼙鼓③。截江组练驱山去④，鏖战未收貔虎⑤。朝又暮。诮惯得⑥、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞⑦。凭谁问，万里长鲸吞吐⑧。人间儿戏千弩⑨。滔天力倦知何事，白马素车东去⑩。堪恨处。人道是、子胥冤愤终千古。功名自误。谩教得陶朱，五湖西子，一舸弄烟雨。
　　【注释】
　　①叶丞相：即叶衡，字梦锡。孝宗淳熙元年春叶衡自建康被召至临安，为右丞相，次年秋罢相。辛弃疾是由叶衡推荐而被孝宗召见，任仓部郎官。本词应是辛弃疾到临安后所作。
　　②这句是以鸥鹭来形容汹涌而至、上下四溅的白色浪花。
　　③须臾：一会儿。鼙（ｐí皮）：古代军中所击的小鼓。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”这句写涛声如同万人击鼓，震动大地，转眼间滚滚而来。
　　④组练：古代乘车的战士用阔带（组）缀甲，称“组甲”；步行的战士用白练缀甲，称“练甲”。见《左传·襄公三年》。组练连用，本指白色服饰的军队，这里指白浪。苏轼《催试官考较戏作》诗：“八月十八潮，壮观天下无。鹍鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”这句说江水被拦截，浪花犹如千军万马涌过山头。
　　⑤鏖（áo敖）战：激战。貔（ｐí皮）：古书中所载的一种猛兽。这句说浪涛如同激战不停的猛兽。
　　⑥诮（qiào窍）惯得：简直纵容得，这里指练水性。
　　⑦吴儿：《武林旧事·观潮》：“吴儿善泅者数百，皆披发之身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，沂迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”蹙（cù促）：同“蹴”，踩。这五句是形容踏浪吴儿手持红旗，鱼跃而上，足踏浪花翻舞。
　　⑧长鲸吞吐：《吴都赋》：“长鲸吞航，修鲵吐浪。”这是形容潮来和潮退时的水势。
　　⑨千弩：《宋史·河渠志》：“梁开平中钱武肃王始筑捍海塘，在候潮门外，水昼夜冲激，版筑不就，因命强弩数百以射潮头，又致祷胥山祠，既而潮避钱塘东击西陵，遂造竹器积巨石，植以大木。”这句是说以千弩射潮是如同儿戏（认为潮是射不退的）。
　　⑩《太平广记》卷二九一“伍子胥”条：“伍子胥累谏，吴王赐属镂剑而死。……自是，自海门山潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦方渐低小。……时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。”这句是说滔天大浪的倦乏（指退潮），是因为乘素车白马的伍子胥要东去。
　　子胥冤愤：指伍子胥劝吴王拒绝越国求和及停止伐齐，被吴王赐属镂之剑而死。见《史记·吴太伯世家》。属镂：剑名。这两句是由观潮而产生的感慨，认为伍子胥因忠谏而死是千古冤愤。
　　谩：徒然。陶朱：即范蠡，曾献西施给吴王。他在助越王勾践灭吴后，携带珠宝出走，改姓名为陶朱公，以经商致富。见《史记·越王勾践世家》。又相传吴亡后，范蠡与西施同舟泛五湖而去。杜牧《杜秋娘》诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷（范蠡曾自号鸱夷子皮）。”这三句接功名自误之后，联系伍子胥功高而受戮事，认为这是范蠡功成而退隐的原因。作者于此用“自误”、“谩教得”表示同情和遗憾。
　　【简说】
　　北宋潘阆、苏轼都写过观潮词，其中颂扬了吴儿踏浪为戏的灵活勇敢。而本词，先是纵笔极写江潮之盛，并用鸥鹭、鼙鼓、组练、貔虎等形容浪涛的汹涌。然后展示出江南踏浪儿的绝技。以下述史事，以吴国伍子胥因进忠谏招祸冤愤而死，越国范蠡则能功成身退，说明功名误人，不如早作退隐之计。这是作者因不受重用而发的愤激之语。
　　菩萨蛮书江西造口壁①
　　郁孤台下清江水②。中间多少行人③泪。西北望长安。可怜无数山④。青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁予⑤。山深闻鹧鸪⑥。
　　【注释】
　　①造口：在今江西万安县西南六十里，有皂口溪。皂口即造口。据《宋史》等史书记载，宋高宗建炎三年（1129），金兵南侵，一路由金兀术率军占领建康、临安，并追击高宗，侵扰浙东。另一路金兵从湖北大冶间道袭击洪州，追踪隆祐太后至太和县，隆祐退往虔州（治所在今江西赣州市）。罗大经《鹤林玉器》卷四则说：“南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。”当以《宋史》等为准，即金兵实未到造口。
　　②郁孤台：在今江西赣县西南，是形胜之地。赣江经此向北流去。清江：赣江与袁江合流处一名清江，此处指贛江。
　　③行人：指金兵侵扰时流离失所的人民。
　　④长安：借指汴京。两句是说在台上遥望，由于被群山遮蔽而看不见汴京。
　　⑥愁予：使我愁苦。《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”注云：“予，屈原自谓也。”
　　⑥鹧鸪：古时传说此鸟飞必南向而不往北，作者借此影射南宋统治者奔窜南逃而不思北伐。《本草纲目》卷四十八载《禽经》云：“随阳，越雉也，飞必南翥。”
　　【简说】
　　辛弃疾在淳熙二、三年任江西提点刑狱，官署在赣州。造口是他常经之地。本词先回忆四十多年前金兵侵扰时人民遭受的苦难。如今向北远望，中原仍然沦陷敌手，而南宋朝廷文恬武嬉，不思恢复。“青山”两句，以江水奔逝，隐喻国势陵夷，难以收拾。自己远处客地，时值薄暮，耳边响起鹧鸪“行不得也哥哥”的叫声，心头更因忧国忧时而悲愤难禁。词中那种痛心于国事日非的思想感情，曾经感动了后代许多爱国志士。
　　水调歌头舟次扬州，和杨济翁、周显先韵①
　　落日塞尘起②，胡骑猎③清秋。汉家④组练十万，列舰耸高楼⑤。谁道投鞭飞渡⑥，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁⑦。季子正年少，匹马黑貂裘⑧。今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头⑨。二客东南名胜⑩，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。
　　【注释】
　　①次：停留。杨济翁：名炎正，江西吉水人。祖父杨邦乂，高宗建炎年间在建康被敌所俘，不屈而死。周显先，未详。
　　②塞尘：边地敌骑奔驰，卷起滚滚黄尘。这句是指边地发生战事。
　　③猎：借指作战，动词。
　　④汉家：汉王朝，这里借指南宋王朝。
　　⑤舰：指南宋的楼船（兵舰）。这句说江上排列着耸立如高楼的兵舰。
　　⑥投鞭：《晋书·符坚载记》说：“坚曰：以吾之众，投鞭于江，足断其流。”飞渡：指西晋杜预遣将率领奇兵夜间渡江，东吴都督孙歆认为：“北来诸军乃飞渡江也。”见《晋书·杜预传》。这句认为投鞭不足以断流，敌人不能飞渡大江。
　　⑦鸣髇（xiāo消）：即鸣镝，一种响箭，射时发声。佛狸：北魏太武帝拓跋焘的小名，这里借指完颜亮。两句先用匈奴头曼单于的儿子冒顿（mòdú莫独）曾带领部下在打猎时一齐用鸣镝射死了头曼的典故，再写完颜亮之死。
　　⑧季子：苏秦的字。李兑曾送给苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得了这些，就能入秦游说。见《战国策·赵策》。这里以苏秦的少年得意来比喻自己当年南下时的心情。
　　⑨橘千头：丹阳太守李衡曾在龙阳（今湖南汉寿县）泛洲上种橘树一千株，临死前告诉儿子说，他在州里有千头木奴（指橘树），每年能生产出千匹绢以供日常用度。见《襄阳耆旧传》。这两句写作者旧地重游，想起当年抗战壮志，至今未能实现，非常愤慨，而对于目前自己的游宦生活，则觉得于国事无补，认为还不如退隐江上为好。
　　⑩名胜：知名之士。
　　南山虎：指汉李广罢官住在蓝田南山家中，听说本地有虎，就亲自去把它射杀。见《史记·李将军列传》。富民侯：《汉书·食货志》：“武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。”这三句是说，我与两位商量，目前投降派弭兵求和，不思北伐。即使如李广那样的射虎、习武，又有什么用呢？还不如到朝廷中做一个苟安于世的富民侯算了（这是针对统治者不思征伐重用主和大臣的愤激反语，并非真的改变自己的意图）。
　　【简说】
　　本词作于孝宗淳熙五年（一一七八）。小题目中指出是在扬州舟中和韵之作。杨炎正（字济翁）与他同过镇江时，曾作《水调歌头》（登多景楼），其中有这样几句：“忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。”写出有心报国但又不被重用的苦闷。辛弃疾的和词，是船到扬州时写成，两人的心情是一致的。
　　上片是回忆。先写高宗绍兴三十一年（1161），完颜亮大举南侵；再写南宋军队在采石水陆并进，击退敌人。江上楼船来回游弋，防卫十分严密。然后写残酷贪婪的完颜亮，妄想一举灭宋，“立马吴山第一峰。”遭到阻击后，他在进退维谷的情势下被杀。那时辛弃疾刚到南方，年少气盛，看见这种胜利的场面，认为恢复有望，因而十分兴奋。
　　下片写目前。自从“隆兴和议”以后，恢复大计遥遥无期。这时辛弃疾南归已十六年，但却仍得不到重用。如今两翼已白，功业未建。此次重游旧地，想起当年情景，真有不堪回首之感。眼看国事日非，要想退隐吧，心尚有所不甘。结尾几句，通过“尝试与君谋”，反映出彼此矛盾复杂的心情。
　　摸鱼儿
　　淳熙己亥①，自湖北漕②移湖南，同官王正之置酒小山亭③，为赋
　　更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草迷归路④。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮⑤。长门⑥事，准拟佳期又误。蛾眉⑦曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞。君不见、玉环飞燕⑧皆尘土。闲愁最苦。休去倚危楼⑨斜阳正在，烟柳断肠处⑩。
　　【注释】
　　①淳熙己亥：宋孝宗淳熙六年（1179）。
　　②漕；转运使的省称。这句指作者从湖北转运副使改任湖南转运副使。
　　③同官；同僚。小山亭：在湖北转运使官衙之内。
　　④见说道：听说。这两句是留春之语。不希望春归，所以说天边长满芳草，春去已无归路。
　　⑤这四句是怨春之语。蛛网惹飞絮指小人误国。
　　⑥长门：汉代宫名。长门事，是指汉武帝陈皇后，失宠后住在长门宫。曾送黄金百斤给司马相如，请他代写一篇赋送给武帝，陈皇后因而重新得宠。见司马相如《长门赋序》（这篇序文系后人假托）。后世就把“长门”作为失宠后妃居处的专用名词。
　　⑦蛾眉：本为飞蛾的触须，借以指美人的眉。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
　　⑧玉环：唐玄宗贵妃杨氏的小字。飞燕，姓赵，汉成帝的皇后，两人都得宠且善妒嫉。
　　⑨危楼：高楼。
　　⑩两句是说夕阳正在那烟柳凄迷、令人断肠的处所。
　　【简说】
　　本词忧时感世，全用比兴。开头“更能消”两句概括上片词意，下面说因惜春而怕花开早，如今落红无数，则更为可惜。“春且住”是留春，并告以无归去之路。留春不住而怨春。这里隐指国势危弱，偏安之局，恐也不能长保，“画檐”两句，是以蛛网惹絮喻朝廷奸佞用卖国求和的谬论蛊惑君心。
　　下片转到自身遭遇。“长门事”几句，反用《长门赋序》之意，说自己虽入长门，还拟重新得宠，由于遭到妒忌，以致又耽误了佳期。这就是他在朝中的处境。他在《论盗贼札子》中曾说：“平生刚拙自信，年来不为人所容，恐言未脱口，而祸不旋踵。”下面提到纵以千金买得一赋，此情终无处可诉，这是和“怨春不语”呼应，同是怨到极处的诉述。“君莫舞”又作顿挫，警告奸小不要猖狂得意，正如玉环、飞燕，即使得宠也不会长久，仍是不平之语。最后是自己无可奈何的忱国之情，以斜阳烟柳、一片惨淡迷离，暗示国家前途的危险，但仍以劝慰之语作结，这也是“脉脉此情谁诉”之意。
　　辛弃疾写本词时年四十，这时他南来已有十几年，又适值调任之际，深感岁月掷人而去，报国又苦无路。在词里通过比兴寄托他对国事的枕愤之情，自己遭受压抑排挤的苦闷，从而透露出对执政者的怨恨。宋人罗大经在《鹤林玉露》中指出本词：“词意殊怨……闻寿皇（孝宗）见此词颇不悦。”说明词风虽因运用暗喻而显得委婉凄恻，但蕴含的情感却比较激烈。
　　祝英台近晚春
　　宝钗分①，桃叶渡②。烟柳暗南浦③。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住④。鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数⑤。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处。却不解、将愁归去。
　　【注释】
　　①钗：妇女发饰。分钗，用作离別的纪念。王明清《玉照新志》卷四：“绍兴己卯……春日，诸友同游西湖，至普安寺，于窗户间得玉钗半股，青蚨半文，想是游人欢洽时所分授，偶遗之者。”这里反映出南宋时还有分钗赠别的习俗。
　　②桃叶渡：在南京秦淮河和青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。《隋志·五行志上》：“陈时，江南盛歌王献之《桃叶》之词曰：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫，但度无所苦，我自迎接汝。’”桃叶是王献之妾。
　　③南浦：泛指送别的水边。江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波；送君南浦，伤如之何！”这句是说在昔日分别的南浦水边已是垂柳笼烟，一片绿荫。
　　④飞红：指落花。流莺：黄莺。张惠言《词选》认为“飞红”喻君子，“流莺”指小人。
　　⑤觑（qù去）：斜视。这三句是说斜眼看看鬓边插戴着的花儿，拿下来数数花片以占卜归期，才插上又忘了是几片，因而取下来重数一遍。
　　【简说】
　　前人认为这首词写的是“闺怨”，实际是借闺怨以抒其志。词中先写晚春烟雨凄迷、落红片片，而莺啼不止；末尾又写花卜归期，音问难通，春光将尽而忧思未尽。这是用托物比兴的手法，通过写春意阑珊、写闺怨别情，比喻国事日非，恢复无期，从而表达出作者对国事的深切关怀和忧虑。