文皇嘗召盛御醫寅至便殿，令切脉，盛稍診候便止，奏云：「聖情方怒後，脉理不可察。」上曰：「一時之怒，亦形於脉耳，汝誠妙手。」又云：「盛胡子我訴汝，前時沐昕進兩小丫頭，頗能唱，我每飯常使之唱。近呼之不見，久之，始知為他以銅椎打殺了。適來小公主見我，投懷中，我因撫抱。少頃遽聞其哭，問之，又是渠擊以銅椎，箇小女兒能勝之耶？有如此人，我怒甚，不覺揮幾肘，至今氣不能平也。」盛叩頭陳勸再三，乃已。上語謂仁孝也。
　　永樂中，山東民婦唐賽兒夫死，唐祭墓回，經山麓，見石罅露出石匣角，唐發視之，中藏寶劍妖書。唐取書究習，遂通曉諸術。劍亦神物，唐能用之。因削髮為尼，以其教施於村里，悉驗，細民翕然從之。欲衣食財貨百物，隨須以術運致。初亦無大志，事冗浩闊，妖徒轉盛至數萬，官捕之，唐遂稱反，官軍不能支。朝命集數路兵擊之，屢戰，殺傷甚眾，逾久不獲。三司皆以不覺察繫獄。既而，捕得之，將伏法，怡然不懼，裸而縛之詣市。臨刑，刃不得入，不得已，復下獄，三木被體，鉄鈕繫足。俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。三司、郡、縣將校等官，皆以失寇誅。
　　太宗崩於榆木川，仁廟在南京，帳內左右良窘。金文靖公速集諸內侍，令秘不發喪，亟命工部官括行在及軍中錫器，（「亟命工部官括行在及軍中錫器」，原無「及」字，據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補。）悉收入內幄，召攻金者入，銷錫製為椑。椑成，權斂而錮之，即殺工以滅口，命光祿日進膳如常儀。隨作二詔，一為遺詔入朝，一召東宮於留都，俾星馳即位。比喪達京師，寂無知者。皇太子至，遂發喪，易梓宮成禮。文靖一時鎮定之功，逈不可及也。
　　仁宗皇帝日記萬言，太宗親稱之。昭帝聖學緝熙，詞翰並精，尤喜舉業。在青宮，每得試錄，輒指摘瑕病，手標疏之，以示宮臣，往往審當。語之曰：「使我應舉，豈不堪作狀元天子耶？」
　　仁廟聖體肥碩，腰腹數圍。上常令太子諸王習騎射，仁廟苦不能，上見輒恙，令有司減削玉食。某官每供膳，私益以家殽，仁廟德之。上知，醢其人。仁廟登基，乃官其後。仁廟失意於文皇，每含慍，言：「何以了事？」仁孝每勸之。一日，內苑曲宴，又對后詈之，色怒甚。既而曰：「媳婦兒好，他日我家虧他撐持。」又曰：「吾不以媳婦故，廢之久矣。」謂誠孝也。時先在侍，忽不見，上令覓之，乃在爨室手製湯餅以薦。比薦，上大喜，復至感泣，命痛飲而罷。
　　太宗既久不見皇儲，亦頗思之。一日，命召之，敕既其，未命使人，楊士奇進曰：「請令夏原吉往。」上問：「何故？」對曰：「皇太子久不蒙召，一旦忽有命，恐過疑或致他虞。」上嘆服，從之。比原吉至，仁廟初聞之，果驚怖，謂或有後命，頗欲自裁，問：「誰啣命？」左右對原吉，仁宗曰：「原吉來，必能為我調護，當且見之。」及見，原吉備道上旨，仁宗乃安，即與就道。
　　仁廟一日謂三楊公曰：「見夜來玄象否？」對曰：「不見，高皇帝有私習天文之禁，故臣等不能曉。」上曰：「大臣與國同休戚，豈可論此？朕夜中觀之紫微垣，有事甚急，不可解矣。」沈思久之，長嘆拊髀而起。明日，遂晏駕。
　　仁宗郭妃以中宮誕辰，邀過其宮上壽，上亦往，妃進卮於后，后不即飲，上曰：「爾又為疑乎？」遽取飲之，妃失色，無及矣。俄而，上崩，妃自經死，時適雷。
　　宣廟嘗乘怒殺二奄尹，心恒念其非辜。晚年每遊幸時，指曰：「此厮又在此。」即命彈丸自射之。左右問：「何如？」上曰：「即某某，見朕行輒伏於前，如候伺者。」以後益頻，以逮晏駕。（太監阮安留說，宣廟崩時，肌膚燥裂猶燔魚，（「肌膚燥裂猶燔魚」，「裂」原作「烈」，據明歷代小史本改。）以烈劑故。）
　　文帝初，仁宗為皇太子，帝命監國居留都，又以其柔仁，令漢庶人輔之。庶人於諸王中特雄傑，勇力絕人，極精弧矢，每從上蒐畋，射生特多。有鳥並柯而棲，庶人連發二矢，前矢已貫禽，偶棲者未覺，而後矢已及矣，（「而後矢已及矣」，原缺「矢」字，據明歷代小史本補。）聯翩而墮焉，其妙如此。上嘗稱之，謂昔人有一箭落雙鵰之譽，我漢王豈不匹休之？及輔監國既久，屢欲歸朝，無計。然帝雖假為監國重，自又不可少之，每思欲在左右。後某公以事如南都，庶人因托陳委曲。某某歸言於上，上即命召至，繼令之國，於時反謀未嘗一日忘。暨仁宗踐祚，庶人益輕之，姑伺機而發。無何，仁宗晏駕，庶人謂：「我向在兄未正位時，猶欲居之，兄在亦應竟取，况侄乎？」逆謀遂决。
　　漢庶人既獲，繫於禁省，以鉄鐐縶其足，而維以長木曳地。及見上，庶人以足運曳木，廻拉上足，上踣，庶人將遂為弒逆，左右急扶上起而免，即以銅釜覆庶人燔之。
　　英宗皇帝登遐之後，羣臣兆民若喪考妣，悲哀特甚，（「悲哀特甚」，原無「悲哀」二字，據清元和祝氏本補。）以為神德聖政，不可殫窺。四事尤為卓絕：終世未嘗殺一非罪，未嘗遣差內官出幹郡縣，復中宮位號，不用宮人殉葬。此皆自昔君人甚難，而出於帝之剛明獨斷，所謂度越百王者也。
　　正統甲子，三殿新成，上御正衙受賀，大陳禮樂，百辟濟濟，一時偉觀甚盛。而容臺拜贊者，目眩心忪，誤多唱一拜，覺之，無及矣。廷中惕息，謂大失瞻望，譴戾必重。禮畢，紏儀官舉劾，天顏笑曰：「今日是好日子，只恐少了拜，既誤多了，罷。」頃之，錫宴甚豐洽也。
　　皇后大漸，召三楊於榻前，問朝廷尚有何大事未辦者？文貞首對有三事，其一建庶人雖已滅，曾臨御四年，當命史官修起一朝實錄，仍用建文之號。后曰：「曆日已革除之，豈可復用？」對曰：「曆日行於一時，實錄萬世信史，豈可蒙洪武之年以亂實？」后頷之。（或曰且請諡為「神宗皇帝」，非實。）其二后亦首肯。其三方孝孺得罪已誅，太宗皇帝詔「收其片言一字，論死」，乞弛其禁，文辭不係國事者，聽令存而傳之。后默然未答，三公即趨下，叩頭言臣等謹受顧命，遂出。
　　英廟一日獨與楊文敏公語，語及公家事甚詳。（「語及公家事甚詳」，原無「公」字，「家事」作「事家」，皆據明朱當〈氵眄〉國朝典故本補、改。）又問：「公有何事難自處者，朕為卿處之。」公謝無有。上因詢之，公曰：「臣惟有一妾，與臣共貧賤，頗善事。弟妾有父，以臣貴久依臣，臣固厚待之。今彼侵家政，規權賂，頗撓臣事，臣未去之也。」公意蓋欲上為屬之法吏，罪而屏之耳。上忽顧左右，呼校尉來，面封杖，俾至公第杖殺之，公叩首謝。然而以雙箠往，公請其故？上曰：「既去其父，安用其子乎？」公頓首言：「此女頗無過，居亦自疾其父，姑且留之。」上曰：「父以女死，女寧自安？要之勢自不可，後或噬臍，無如初忍情也。」公又申懇再三，竟不從。校去頃刻，報已兩斃，公猶未出朝也。