○翠藍嶼
　　其山大小有七門，中可過船。傳聞釋迦佛經此山，浴於水，被竊其袈裟，佛誓云：「後有穿衣者，必爛皮肉。」由此男女削髮無衣，僅有樹葉紉結而遮前後。（「僅有樹葉紉結而遮前後」，「僅」原作「近」，據羅以智校明鈔本改。）米穀亦無，惟在海網捕魚鰕，及蕉、椰子之為食啖也。然聞此語，未可深信，然其往來未得泊其山下。宣德七年壬子十月二十三日，風雨水不順，偶至此山，泊繫三日夜，山中之人駕獨木舟來貨椰實，舟中男婦果如前言，始知不謬矣。
　　詩曰
　　浩蕩翠藍嶼，叢林茂不疏。人形其獸類，椰實以瓜麤。腰掩草微有，頭髠髮竟無。幾番揮筆寫，堪記不堪圖。
　　○錫蘭山國
　　其國地廣人稠，貨物各聚，亞於爪哇。國有高山參天之聳，山頂產有青美盤石、黃鴉鶻石、青紅寶石，每遇大雨，衝流山下沙中尋拾得者。其海傍有珠簾沙，常以網取螺蚌，（「常以此網取螺蚌」，「以」原作「此」，據明紀錄彙編本改。）傾入珠池內，作爛淘珠為用而貨也。海邊有一磐石，上印足跡，長三尺許，常有水不乾，稱為先世釋迦佛從翠藍嶼來登此岸，足躡其跡，至今為聖跡也。山下有寺，稱為釋迦佛涅槃真身在寺側臥尚存，亦有舍利子在其寢處。氣候常熱。俗朴富饒，米穀足收。地產寶石、珍珠、龍涎、乳香，貨用金、銀、銅錢、青花白磁、色段、色絹之屬。（「貨用金銀銅錢青花白磁色段色絹之屬」，「貨」原作「賣」，據明紀錄彙編本改。）男女纏頭，穿長衫，圍單布。
　　永樂七年，皇上命正使太監鄭和等賫捧詔敕、金銀供器、彩粧、織金寶幡，布施於寺，及建石碑以崇皇圖之治，賞賜國王頭目。其王亞烈苦奈兒負固不恭，（「其王亞烈苦柰兒負固不恭」，「兒」原作「鬼」，據明紀錄彙編本改。）謀害舟師，我正使太監鄭和等深機密策，暗設兵器，三令五申，使眾啣枚疾走，（「使眾啣枚疾走」，「枚」原作「救」，據明紀錄彙編本改。）夜半之際，信砲一聲，奮勇殺人，生擒其王。永樂九年，歸獻闕下。尋蒙恩宥，俾復歸國，四夷悉欽。
　　詩曰
　　地廣錫蘭國，營商亞爪哇。高峯生寶石，大雨雜泥沙。淨水宜眸子，神光臥釋迦。池深珠燦爛，枝茂樹交加。出物奇偏貴，遺風富且奢。立碑當聖代，傳誦樂無涯。
　　○小■〈口具〉喃國
　　山連赤土，地接下里，日中為市，西洋諸國之馬頭也。本國流通使用金錢名倘伽，每箇重八分。（「每箇重八分」，「每」原作「數」，據明紀錄彙編本改。）小金錢名吧喃，四十箇准大金錢一箇，以便民也。田瘠而穀少，歲籍榜葛剌米足食。氣候常熱，風淳俗美，男少女多。有南毗人。（「有南毗人」，「南」原作「男」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）地產胡椒，亞於下里，乾檳榔、波羅蜜、色布，其木香、乳香、珍珠、珊瑚、酥油、孩兒茶、梔子花，皆自他國也。貨用丁香、荳寇、蘇木、色段、麝香、金銀銅器、鐵線、黑鉛之屬。
　　詩曰
　　西海■〈口具〉喃國，諸番貨殖通。民情應各別，花木總相同。珠子光涵白，珊瑚色潤紅。何由男與女，混雜自遺風。
　　○柯枝國
　　其處與錫蘭山國對峙，氣候常熱，田瘠少收，村落傍海。風俗頗淳。男女椎髻，穿短衫，圍單布。其有一種曰木瓜，無屋居之，惟穴居樹巢，臨海捕魚為業。男女裸體，紉結樹葉或草數莖遮其前後之羞。行路遇人，則蹲縮於道傍，伺過方行也。地產胡椒甚廣，富家俱置板倉貯之，以售商販。行使小金錢，名吧喃。貨用色段、白絲、青白花磁器、金銀之屬。
　　詩曰
　　嗟彼柯枝國，山連赤鹵場。穴居相類獸，市集更通商。米穀少收實，胡椒積滿倉。恩宣中使至，隨處識蠻鄉。
　　○古里國
　　當巨海之要，（「當巨海之要」，「巨」原作「臣」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）與僧伽密邇，（「與僧伽密邇」，「邇」原作「通」，據元汪大淵島夷誌略改。）亦西洋諸番之馬頭也。山廣田瘠，麥穀頗足。風俗甚厚，行者讓路，道不拾遺，法無刑杖，惟以石灰劃地乃為禁令。其酋長富居深山，傍海為市，聚貨通商。男子穿長衫，頭纏白布。其婦女穿短衫，圍色布，兩耳懸帶金牌落索數枚，其頂上珍珠、寶石、珊瑚連瓔珞，臂腕足脛皆金銀鐲，手足指皆金廂寶石戒指，髻椎腦後，容白髮黑，嬌美可觀。其有一種裸身之人曰木瓜，（「其有一種裸身之人曰木瓜」，「裸」原作「銀」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）與柯枝同。地產胡椒，亞於下里，俱有倉廩貯之，待商之販。有薔薇露、波羅蜜、孩兒茶、印花被面手巾，其有珊瑚珍珠、乳香、木香、金箔之類，皆由別國之來。其能蓄好馬，自西番而來，動經金錢千百為疋。其國若西番馬來，本國馬來不買則議為國空之言也。（「本國馬來不買則議為國空之言」，「不」原作「才」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。又「馬來」二字似衍文。）貨用金銀、色段、青花白磁器、珍珠、麝香、水銀、樟腦之屬。