暗也。
　　自信不疑人。
　　明也。
　　枉士無正友，
　　李逢吉之友，則八關、十六子之徒是也。
　　曲上無直下。
　　元帝之臣，則弘恭、石顯是也。
　　危國無賢人，亂政無善人。
　　非無賢人、善人，不能用故也。
　　愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。
　　人不能自愛，待賢而愛之。人不能自養，待賢而養之。
　　國將霸者士皆歸，
　　趙殺嗚犢，故夫子臨河而返。
　　邦將亡者賢先避。
　　若微子去商、仲尼去魯是也。
　　地薄者大物不產、水淺者大魚不游。樹禿者大禽不柄，林疏者大獸不居。
　　此四者，以明人之淺則無道德、國之淺則無忠賢也。
　　山峭者崩，澤滿者溢。
　　此二者，明過高、過滿之戒也。
　　棄玉取石者盲，
　　有目與無目同。
　　羊質虎皮者辱。
　　有表無裹，與無表同。
　　衣不舉領者倒，
　　當上而下。
　　走不視地者顛。
　　當下而上。
　　柱弱者屋壞，輔弱者國傾。
　　材不勝任謂之弱。
　　足寒傷心，人怨傷國。
　　夫沖和之氣生於足而流於四肢，而心為之君。氣和則天君樂，氣乖則天君傷矣。
　　山將崩者下先隳，國將衰者人先弊。
　　自古及今，生齒富庶、人民康樂而國衰者，未之有也。
　　根枯枝朽，人困國殘。
　　長城之役興而秦國殘矣，汴渠之役興而隋國殘矣。
　　與覆車同軌者傾，與亡國同事者滅。
　　漢武欲為秦皇之事，幾至於傾；而能有終者，末年哀痛自悔也。桀、紂以女色亡，而幽王之褒姒同之。漢以閣官亡，而唐之中尉同之。
　　見已生，慎將生，惡其跡者預避之。
　　已生者，見而去之也。將生者，慎而消之也。惡其跡者，急履而惡，不若廢履而無行；妄動而惡知，不若
　　絀心而無動。