古咸州應在開原站威遠堡之間按松漠記聞咸州至瀋州二百十里今自奉天記里至開原站得二百五里雖古今道里未能盡合然大要不甚相遠也
　　黃龍府盛京志作開原縣按金史地理志天眷三年改黃龍府為濟州而婁室墓碑載室葬於濟州之東南奧吉里今其墓在船廠西二百里之薄屯山則當日黃龍府治應在今石頭河雙陽河之間又松漠紀聞黃龍府南百餘里曰賓州州近混同江其說亦合若開原則去混同江六百餘里金太祖安能一渡江即據有之耶
　　也合老城在驛路旁新城亦可望見俱無人迹余同行鑲白方？其攞牙喇常明新城貝勒後也謂余曰我國因兄弟不睦各據一城自相殘殺又政由婦女以致滅亡常明之父曰二格年八十餘少時為太宗臂鷹今以罪流寧古塔猶能言舊日事惜老病又不通漢語不能詳問之也或曰前大學士明公【珠】老城貝勒後云
　　船廠即小吳喇南臨混同江東西北三面舊有木城北二百八十九步東西各二百五十步東西北各一門城外鑿池池外築土牆周七里一百八十步東西門各一北門二【康熙十二年建造】今皆圮惟東西北三木樓在耳康熙十五年春移寧古塔將軍鎮之中土流人千餘家西關百貨凑集旗亭戲館無一不有亦邊外一都會也船廠設于順治十八年昂邦章京薩兒吳代造船於此所以征俄羅斯也而鄞縣萬季野以為即明永樂間船廠【永樂間發匠卒數千造船將以開邊未幾成祖崩仁祖即位罷歸宣德時又造宣宗崩乃終罷】余初未以為然既而至寧古塔聞前省中陳敬尹曰吾初至小吳喇尚無造船之命而穿井輒得敗船板及銹鐵釘又井水或鐵臭季野之言乃信
　　吳喇國舊城【人號大吳喇以今之船廠亦名吳喇故也】周十五里四門內有小城周二里東西各一門中有土臺城臨江江邊有菴曰保寧
　　長白山【土名歌爾民商堅阿隣山海經作不咸山魏書及北史皆曰徒太山唐書作太白山或又作白山】在烏喇南千三百餘里高二百里橫亙五之無樹木惟生叢草草多白花山半有石臺可四望山顛積雪皚皚五峯環峙南一峯稍下如門中有潭周二十五里【大明一統志云周八十里盛京志云四十里吳漢槎長白山賦自註云形如豕腎縱餘五里橫八里】峯頂至潭二百五十丈【康熙十六年丁巳寧古塔副都統薩不蘇奉旨丈量得此數】潭水南流入海者三曰土門江曰鴨綠江曰佟家江北流者五曰賽因訥因河曰額黑訥因河曰昂邦土拉庫河曰娘木娘庫河曰阿脊革土拉庫河而總匯於混同江【康熙三十年辛未刑部尚書圖納奉旨往繪全圖】
　　金大定十二年即山北建廟冊為興國靈應王明昌四年冊為開天弘聖帝今康熙十六年遣官確勘
　　【內大臣覺羅武等謹題為遵旨看驗長白山事康熙十六年四月十五日內大臣覺羅武一等侍衞兼親隨侍衞首領臣耀色一等侍衞臣塞護札三等侍衞臣索口奉上諭長白山係本朝祖宗發祥之地今乃無確知之人爾等四人前赴鎮守兀喇地方將軍處選取識路之人往看明白以便酌量行禮臣等欽遵上諭于五月初五日起行本月十四日至盛京十六日由盛京起行本月二十三日至兀喇地方轉宣上諭于將軍等隨查兀喇寧古塔及兀喇獵戶所居村莊等處俱無確知長白山之人】
　　【僉云曾遠望見惟都統尼雅漢之宗族？穆布魯原係採獵之人今已老退閒居稱我輩原在額赫訥陰地方居住我雖不曾躋長白山之顛曾聞我父云如往獵于長白山腳獵鹿肩負以歸途中三宿第四日可至家以此度之長白山離額赫訥陰地方不甚遙遠我不知其他等語因訪問雖不曾至長白山如赴額赫訥陰地方水路幾日可至陸路幾日可至亦有知額赫訥陰地方陸路之入否據管獵戶噶喇大額黑等口稱如乘馬由陸路前赴額赫訥陰地方十日可至如乘小舟由水路而往途中全無阻滯二十日可至倘遇水漲阻滯難計日期有獵戶喀喇者知赴額赫訥陰地方陸路等語臣等隨議每人攜三月糧而往又思或三月糧盡或馬匹倒斃不能歸家亦不可定隨語鎮守寧古塔將軍巴海可載一船米於額赫訥陰地方預備倘我輩米盡以便於彼處取用巴海云大船不能過松阿里河大險處當即載米十七小船至額赫訥陰地方預備臣等即擬於六月初二日起行】
　　【又思由水路而往倘遇水漲阻滯稽遲時日不能即至因與噶喇大額赫約我輩乘此馬匹肥壯速由陸路往看俟看過長白山回時再由水路逆流而上前赴額赫訥陰地方約定臣等帶領固山大薩布素於六月初二日起行經過文德痕河阿虎山庫勒訥林初而薩河滹沱河沙布爾堪河納丹佛勒地方輝發江法河木敦林巴克塔河納爾渾河敦敦山卓龍窩河等處及至訥陰地方江干不意噶喇大額赫乘小舟而行半月程途七日齊至因語固山大薩布素我輩乘小舟由江中逆流前赴額赫訥陰地方汝帶領官兵馬匹由瓦努河逆流而上由佛多和河順流而下前來額黑納陰相會約定遣發去後臣等於十一日至額黑納陰地方固山大薩布素等初十日已至因前至無路一望林木臣等與固山大薩布素商議令薩布素閒散章京喀達與識路徑之喀喇帶領每方？其甲士二名前行伐木開路井諭如望見長白山可將行幾日方得望見有幾許路程相度明確來報我輩住二日亦即起行矣隨於十二日遣發前行去後本日據固山大薩布素差人顧素前來報稱我等別大人們行三十里至一山頂上望見長白山不甚遙遠似止有一百七八十里等語又續差艾喀來報稱先差人來後又至一高山頂上望見長白山甚明約有百餘里山上見有片片白光等語臣等趁未有雨水之時急往看驗長白山因留噶喇大額黑督捕珠蚌於十三日起行十四日與固山大薩布素等會於樹林中揣摩開路前進十六日黎明聞鶴鳴六七聲十七日雲霧迷漫不見山在何處因向鶴鳴處尋路而行適遇路蹊由此前進直至長白山腳下見一處周圍林密中央平地而圓有草無木前面有水其林離住札處半里方盡自林盡處有白樺木宛如栽植香木叢生黃花燦爛臣等隨移於彼處住札步出林外遠望雲霧迷山毫無所見臣等近前跪誦綸音禮拜甫畢雲霧開散長白山歷歷分明臣等不勝駭異】
　　【又正值一路可以躋攀中間有平坦勝地如築成臺基遙望山形長闊近觀地勢頗圓所見片片白光皆冰雪也山高約有百里山頂有池五峯圍繞臨水而立碧水澄清波紋蕩漾殊為可觀池畔無草木臣等所立山峯去池水約有五十餘丈地周圍寬闊約有三四十里池北岸有立熊望之甚小其繞池諸峯勢若傾頹頗駭瞻視正南一峯較諸峯稍低宛然如門池水不流山間處處有水由左流者則為扣阿里兀喇河右流者則為大訥陰河小訥陰河遶山皆平林遠望諸山皆低相視畢禮拜下山之際岸頭有鹿一羣他鹿皆奔獨有七鹿如人推狀自山岸陸續滾到山下閒散章京畢楊武里等駐立之處臣等不勝駭異因思正在乏食此殆山靈賜與欽差大臣者隨望山叩謝收其七鹿臣等上山之時原有七人也自得鹿之處退至二十三步回首瞻望又忽然雲霧迷山臣等因清淨勝地不宜久留於十八日言旋回見先望見長白山之處因雲霧朦朧遂不得復見山光矣二十一日回至二訥陰河合流之處二十五日回至恰庫河此河乃訥陰東流會合之所二十八日正行之際適遇頒到敕旨臣等不勝歡忭捧讀敕旨感激靡盡當經叩頭謝恩訖二十九日因馬疲不堪馳驅自恰庫河水路乘小舟而歸經過色克騰險處圖白黑險處噶爾漢險處噶大渾險處薩滿險處蔭克錫險處德克錫險處松阿里大險處多渾險處乘一葉小舟歷此大江九險得以無恙而渡者皆仰賴皇上洪福之所致也七月初二日回至兀喇地方又往看寧古塔等處地方於本月十二日至寧古塔徧看會寧府等處地方畢於七月十七日自寧古塔起行八月二十一日抵京師】
　　十七年己未遣官致祭照明初封五嶽例【前代封嶽皆稱帝明太祖以己起自布衣不敢妄加封號因改稱某山之神】冊為長白山之神初於寧古塔西南九里溫德恆山致祭今改於船廠城外春秋仲月初旬寧古塔將軍主祭盛京禮部遣官讀祝文贊禮【按會典陳設帛一柱香一酒三爵牛一羊一豕一登一籩豆各十簠簋各二】
　　冷山宋洪忠宣公皓所居也余於必兒漢必拉北望相去約數十里見其積素凝寒高出眾山之上土人呼為白山以其無冬夏皆雪也【宋史忠宣本傳冷山地苦寒四月草生八月已雪穴居百家陳王悟室聚落也】松漠紀聞冷山去燕山三千里去金所都二百餘里【本傳雲中至冷山行六十日距金主所都僅百里】去寧江州百七十里扈從東巡日錄曷木逤邏【即俄莫賀索落站】東北二百餘里為冷山余雖未至其下然以古今道里合之其為冷山也無疑
　　尚陽堡在開原縣東四十里安置罪人始於天聰七年八月【按實錄黑圖阿喇獲明盜參人以其餘黨發尚陽堡】後以為例自順治末改發寧古塔康熙初又增船廠黑龍江席北白登訥即有仍照舊例發尚陽堡者亦止居於奉天府城而尚陽堡為墟矣
　　寧古塔周曰肅慎氏漢曰挹婁六朝屬勿吉在白山拂涅二部之間【按太平寰宇記及北史勿吉有七種其一曰粟末部與高麗接二曰汨咄部在粟末北三曰安車骨部在汨咄東北四曰拂涅部在汨咄東五曰號室部在拂涅東六曰黑水部在安車骨西北七曰白山部在粟末東南今以古今地勢考之在白山拂涅之間】唐初屬黑水靺鞨後屬渤海宋曰生女真【女真本朱里真之訛後避契丹興宗名改為女直】金曰鶻里改路元曰呼里改萬戶府屬合蘭府水達達路【按水達達所屬軍民萬戶府五曰桃溫曰呼里改曰斡朵憐曰脫斡憐曰索苦江分領混同江南北之民】明屬奴兒干都司寧古塔之名不知始於何時寧古者漢言六塔者漢言個相傳有老者生六子遂以之名其地有指為六祖發祥之地者非【按六祖長曰德世庫次曰劉闡次曰索長阿次曰覺昌安即景祖也次曰包郎阿次曰寶實德世庫居覺爾察劉闡居阿哈河洛索長阿居河洛噶善景祖居祖居黑圖阿喇即今之興京也包郎阿居尼麻喇寶實居章甲近者相距五里遠者二十里因號其人曰寧古塔貝勒與以之名地者不同】
　　混同江一名粟末江又名速末江又名宋瓦江又名松花哩烏喇松花哩者漢言天烏喇者漢言河言其大若天河也混同江之名改於遼聖宗四年其源發於長白北流遶船廠城東南出邊受諾尼江東注北受黑龍江南受烏蘇里江曲折流入大東海其在船廠東南者闊三十丈【魏書勿吉傳國有大水闊三里餘名速末水】余去時為己巳十月二十一日江已冰乘車過是日晴和冰少融見土余疑為江底土人曰江深二丈餘冰上積土土上復冰今所融者土上冰耳歸時為庚午二月二十一日流澌蔽江鋒甚利舟不肯渡余策馬從亦拉江徑涉亦拉者漢言三也蓋尼失哈站下流兩沙洲分江水為三故以此名水僅沒馬腹余所乘高麗馬則沒頸因念金太祖乘赭白馬徑涉水及馬腹平平耳何神異之有【冬雪多則春夏融流水大否則小余適當己巳冬無雪故可徑涉云】尼失哈站南山上有潭產小魚魚皆逆鱗人不敢食尼失哈者漢言小魚蓋地以物名者也
　　遼河套在開原西北舊顯州城下水甘土厚平地不下萬頃明宣德以前皆屬邊內自畢恭立邊牆後遂置境外嘉隆間漸為福餘衞頭目所據天命四年太祖既擒介賽【一作宰賽】貝勒喀爾喀【即福餘衞都督後】舉部北徙此地遂成甌脫惜乎不置邊內以之屯種也
　　遼東金州旅順口距山東登萊甚近順風揚帆一日夜可達明時運糧運貨往往由此若永樂宣德間海運則自旅順口徑達開原城西老米灣舊跡猶存可得而考也
　　古寧江州應在今厄黑木站扈從東巡日錄指為大吳喇者非是按松漠紀聞來流河去混同江百十里而來流城即在寧江州西金太祖紀十月朔克寧江州城次來流城可證今去混同江東百十里者正厄黑木站特不知何水為來流河故跡若大吳喇則在混同江邊何百十里之相去耶
　　邊外多山戴沙土者曰嶺如歡喜嶺盤頭嶺之類戴石者曰拉亦作石？？如拉伐必兒漢必拉之類平地有樹木者曰林如惡林王家林之類山間多樹木者曰窩稽亦曰阿機盛京志作窩集實錄作兀集秋笳集作烏稽如那木窩稽色出窩稽朔爾賀綽窩稽之類瀑布曰發庫平地曰甸子亦作佃子如寬甸子張其哈喇佃子之類坡陀曰阿懶山之銳者曰哈達【達讀作平聲】如山陰哈達之類
　　席百一作西北又作席北在船廠邊外西南五百餘里土著自言與滿洲同祖而役屬於蒙古【蒙古之名始於元唐書作蒙兀部宋作冒骨子契丹事迹作朦骨國】之科爾沁【一作好兒趁與察哈爾虎墩兔同祖住牧東北邊外去建州最近明萬曆二十一年癸丑九月其長瓮阿代貝勒莽古思貝勒明安貝勒同葉赫等八國之師犯興京敗歸後明安貝勒以女進太祖莽古思貝勒以女進太宗遂為外藩四十九旗之長】凡自船廠往墨兒根愛渾黑龍江者由此按天聰八年十一月霸奇蘭等征黑龍江命由科爾沁國舅吳克善【莽古思貝勒之子】所屬之席北綽爾門地方經過則為東北衝途也久矣特以地屬外藩公行劫奪而莫能禁行旅每視為畏途耳