右二條，四月中事。並云見。
　　五月九日，夢見司命定錄保命，及眾真並見，試以綠業事。云云，色不悅，又及應憂盜事，云當時相救。
　　十五日，夢到束宮，拜青君，見韓侯等。雖不面見青君，而傳驛意氣，大見憐愍，韓侯接對如常耳。如此說者，前韓眾便非惠期也。
　　二十九日，夢司命三君，云：前事遣赤城外衛軍十人相助，遂不能都，此字草漫，不可識也。亦得可可耳。不解此何，若是前所云，憂盜相救助者，則不應言，亦得可可也。于時實都得寂然也。
　　右三條，五月中事。並云從正月來至此見，並黃紙書大度細色紙，凡四紙半，前紙按年末朱書後。
　　六月十日，於道中眠，夢見范帥云：惡魅橫行，不可卒禁，勿輕慢之，雖無如人，何交爾不好。云云。周暫出都以此月九日曉，出山就津宿。十日早發爾夕，應在胡熟方山問，此月中還，近多溫病。
　　十九日，於第中，夢斷肉乃食鵝膏，未可解也。追檢此日，王法明文子在館宿，延陵嵇茂先亦入其多責，郭邑般果食中，必有鵝膏煎煮之也。
　　二十八日夕，夢見紫微遊行。云云
　　右三條，六月中事。一條云見，二條云夢。
　　七月一日，見洪先生云：八霞之表，已陳爾居處，束萊可不裝束，云云大多不可復載。，此中當說去留文會。
　　八日，復夢見韓侯，紫微，楊君，定錄等，多為論性命之致，因綠罪福之源，若疏此可三四紙許。不聞此，亦為殊恨也。
　　十七日，見保命趙丞，多論天地災橫之事，亦甚多不可記。此事理難當說。
　　二十三日，見眾真凡三十人，多論人治身之本，謝殃之法甚多。亦復論作九轉事。云云。此條不顯為恨最深。
　　右四條，七月中事。三條云見，一條云夢，從六月初來，共紙一大度白棧紙也。右從丙申年正月初至七月末，几七月，中合二十八條。十八條云見，十條云夢。
　　右從目錄，凡用墨朱黃三色書大度白及細紙，合十六番。八番白，八番色。并右從去乙未年五月二十三日初通，至今丙申年七月末，合一百九條。六十三條云見，四十六條1百夢。從八月初至十月二十七日，捨世凡三月日，中文書記，不復顯出。尋入今年來，月月所記，自疏簡未知是，不復悉記，為時近致希邪。周紫陽記，《九真玉瀝丹方》。云輕於九轉，易於九轉，此別一紙，無日月。
　　九莖紫菌琅葛芝一斤。出南閩，句曲北亦有。
　　丹朱玉漿二斗。出南閩，此問亦有也。
　　右二物，細切芝，竟仍以玉漿一斗漬之一宿，埋陰垣之陽，去垣三寸，入土一尺，以白瓦器容四斗許盛，仍以瓦盤蓋之，蠟密封之上，土令厚二寸，以今日午時埋，至明日午時出之。持之南行，取己所住戶十二步，乃置眠林頭。按上至明日午時，又以銅器盛煎之，令火齊器底，勿令火豔出器邊也。得三沸，竟又內玉漿一斗，又加火高初五分許，可以蓬蒿為薪煎，令餘一斗灑滓乾之閉汁三日。三日竟開，視上當有紫光曜目，夜不用然燈，此即成矣。又以藥滓置木臼中，搗三百二十杵，紙裹令密。若以投水，水流即停。若封屋室，萬人不能開。若儷劫賊，合眾不能動。封山，山開，封人，人伏。若欲速登天，可併服之，即死矣。若欲且留世，當稍服之，盡亦仙矣。勿以分人，及令人知見也。唯可心知口服而已，若令人知，空失此藥也。
　　右此一方，無年月日，不知何時書，滿一白棧紙。謹正。此藥名既又云，唯可心知，便是難可思詳，已歷問同住人，大小咸云，不覺見垣內埋藥，亦不聞木臼搗聲，恐或別處作，不論耳。即云服之即死，故追以疑，雖見溫酒，亦或假以亂之耳言。
　　大凡四卷真本，書雜色，合六十五番，或真，或草行。