云何觉者。如来于菩提树下众生非众生数了了觉知故名为佛。久自觉觉他故号名佛也。度脱生老病死者。明彼佛救利此病生苦者。其在胎之时去住随母东西冥冥独苦家人家人谁能自知。母若饮多则身俘涌。母若饮少则饥肠以闭。母若急行则颈如绳玄。母若安坐则身如山压无有光明。如黑闇地狱。不得动转。如铁网地狱。母若饮热如濩汤地狱。母若饮冷则如寒冰地狱。千五百岁边受诸苦乃得出生。出生之苦复难思念。当其出生之时泡带缠身。犹如被缚血流泛肉何异刹皮当堕草上如堕刀山。风来吹身。若寒冰切体不觉失声。拔似千锥竞琢神虑苍芒坏抱冥昧不知有天地。不知有日月。不知有父母。不知有兄姐。痛楚常多啼叫无息。三两年中稍辞乳餔肌宵虽长。而心识尚昏。见水便投死而弗悟。持身赴火。不审谁为引刀自刺痛而啼哭。从高坠下无有畏心。或匍匐路衢不知还返。逢狼过虎不生怖怯。此为生苦实亦难处。老苦者夫物盛必衰。庄年必老。此事晓然。验由指掌。是以黑鬓辐留络为空发所驱。红颜权寄必为霜眉所夺。脉途稍绝五阴俱空。筋髓渐枯。四支谁安。遂使目清双脓。
　　耳开两塞。鼻不嗅香。舌失甘辛。身不觉触。意识昏痴发。齿落腰曲。背膢举步寸迟言不可解。而少年雄勇空道谁知。曩曰豪华今且何在。从使路设高轩而永绝登门。临骏马终辞跨跃堂清尊而心无希羡庭歌舜目岂窥瞻。昔日庄年纵欲不修微善泉路方临犹不改悔。一陷泥津宁布更出。病苦者三毒诸殃遍满世界四大痛恼偏集阎浮。但业有高低报亦轻重。或晨旦清强而片时病集。遂使连年抱历岁瘿缠。或虫穿骨畏白节相通。脓流皮外四支参穴。成腹大如鼓。头尖若锥。叫声彻路臭气填门。或手足臃卷。或腰背膒瘘举步如山。身臂如铁。或冬温夏疫。乍热乍寒命危似电气喘如截。或值诸毒筋离肉断求生不得求死无缘。或焦否寒五藏被离历岁饮脓连年吐血。或疮廊竞生雍疽争出项羸似綖面肿如囊。或眼里血流两耳脓出。天地虽广熟看不见。雷震破山了然不觉。手床濡褥不得安眠。口异餐糜恒常骨立。或颠狂错乱意识昏痴。入水如归赴火宁觉。或口闭如钳舌强如石。摇头作语动眼为言。或脑里一蛇除而复出心中二鬼针。而更生如此。病苦不可思议。虽凔天妙膳无异铁丸。地上甘蔗剧如铜汁。善神不祐恶鬼竞逼。床炴火欲眠不得廗非炉炭愿坐无因。如此诸病实为大苦死苦者。盖浮生在世徒唱百年长短参差终成谬说。或胎中堕落盛年荡逝。或绝命私门。或为刀官市。或坠足相川。
　　或缢首荒谷。或裂体五车。或分骸四裔。或入水逢蛟。或游山遇虎。或蕴中听火。或怀清受饿。并由因果丛杂业报参差。虽曰百年谁蒙其一。是以笑声未绝而哭向行闻庆容才移而哀宾已进。遂使绣愰障尘雕阶积草歌堂聚狩舞壂栖禽愿本室而怀疑。望虚灵而抱畏钟心之受即见怨家结发之亲。便成仇府当其平昔之时。或趍锵朱合雍容紫闺摇玉佩于素裙。照金于县首荣心夺曰宦志陵云。岂意且发高堂而暮沈丘陇蝼蚁餐其躯骸地狱收其魂魄。于是刀锋镞背剑刃穿胸铁蟒缠腰铜蛇绕骨。长钳出舌利钉刺眼。冷冰彻髓热炭煎皮。遂致觔碎锯齿之间血流磨床之外。或舒五藏于析边。又悬四支于钩侧。牛头八角触肉灰离狱卒四牙齿脑糜烂。虽复连年啖铁不解长饥历劫钦铜宁知救永渴。此为此苦。亦实难当发心自誓行十二愿者。依地持论。是发菩提心。发心有四种。一者大悲发心。二者护法发心。三者观身过患发心。四者求最胜果发心。大悲发心者。观六道众生俱有缠缚。以是之故发菩提心。