侯王若能守。
　　義云：王者四海之尊，侯者五等之二，周設五等之爵，先王之制法，則有天子、諸侯、卿、大夫、士也，而王兼在五數也。
　　以降甘露。
　　義云：甘露者，神虛之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴，一名天酒，《天文錄》曰：天乳一星，在氏宿北，主甘露，星明則甘露降也。
　　人莫之令而自均。
　　疏：自西自東。義云：《詩文王之什文王有聲》篇也。言武王作邑鎬京，行辟雍之禮，四方來觀者，皆感其德而從之也。
　　始制有名。
　　義云：山林非欲於飛鳥虎狼，猶茂盛深密，自來歸之。江湖非欲於魚鱉蛟龍，蓋廣大渺漫，自來歸之。王侯非欲於有名之物，為道德仁惠，自來歸之。
　　知人者智章第三十三
　　知人者智。
　　義云：昔宋宣公捨其子與夷，而立其弟如是為穆公。《春秋》隱三年秋，宋穆公疾，召大司馬孔父而屬之曰：先君捨與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對。請子奉之，以主社稷。寡人雖死，亦無悔焉。孔父曰：群臣願奉公子憑也。穆公曰：不可。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢。光昭先君之令德，可不務乎。吾子其無廢先君之功。乃使其子憑出居鄭，以讓與夷而立，是為殤公。君子曰：宋宣公可謂知人矣，立穆公而其子享之，命以義夫。
　　不失其所者久。
　　義云：鄭太叔段寵，無厭。大夫祭仲諫莊公曰：不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。芟草猶不可除，况君之寵弟乎。莊公不從，既而大叔命西鄙北鄙貳于己，侵地至于廩延，乃完城郭，聚人民，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。公命大夫子封帥三百乘以伐京，大叔入鄢，公伐諸鄢。五月，太叔奔恭，遂克之。初，以莊公之母武姜寤寐而生莊公，名之為寤生，遂惡莊公，而愛太叔段。及段欲襲鄭，武姜將啟之。至是，既克段，乃寘武姜于城穎，誓之曰不及黃泉，無相見也。既而悔之，穎谷封人考叔因聞之，有獻于公，公賜之食，食捨肉，公問之，對曰：小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨無。掘地及泉，與武姜隊而相見，為母子如初，《春秋》書曰：鄭伯克段于鄢，議其失教也。此言縱太叔之過，使其貫盈而後殺之，是不早為其所，失所之致也，若太叔不失其所。
　　死而不亡者壽。
　　義云：《河圖》曰：人之生也，天之與算四萬三千二百算，主日也，與之紀一百二十紀，主年也。此人一期之數也。《黃庭經》云：百二十年猶可還過，此守道誠為難，唯待九轉八瓊丹要，復精思存七元日月之華，救老殘，此明修之可以延益也。
　　疏：單豹、張毅者，《莊子》第十九《違生》篇文也。死者，天子曰崩，諸侯曰薨，卿大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。
　　執大象章第三十五
　　執大象，天下往。
　　義云：候日觀風者，昔聚窟洲在巨海之中，使者朝貢於漢，言於武帝曰：臣之國去此三十萬里，國中常占候於天，若東風入律，百旬不休，青雲干呂，連月不散者，中國將有有道之君矣。臣國之主所以仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物，故乃步天林而靖猛獸，搜奇韞而出神香，濟弱水，渡飛沙，而朝於闕下，艱苦道途十三年矣，言遠至邇安。
　　將欲歙之章第三十六
　　魚不可脫于淵。
　　義云：《春秋》僖二十八年，晋文公使楚怒而戰，乃執曹侯卑于宋，楚果伐宋。文公因而戰楚，楚師敗績。文公復召周襄王于河陽，以諸侯見，且使王狩，故大合諸侯，而欲以尊事天子以為名義，自嫌強大，不敢朝周，喻天王出狩，因得盡君臣之禮，皆譎而不正之事也。仲尼曰：以臣召君，不可以訓。書云：天王狩于河陽，非其地也。若此尚為譎謬，况奸臣小人弄權欺主乎。
　　唐玄宗御製道德真經疏卷之二竟
　　1此處原有『而諫莊公納之』六字，此據《左傳》刪。